به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین اعرافی، در دیدار جمعی از استادان و دانشجویان زبان فارسی دانشگاه‌های مختلف پاکستان، اظهار داشت: اسلام در قالب زبان عربی به انسان ارائه شد؛ فرهنگ اسلام فراتر از فرهنگ عربی است. به همین دلیل، اسلام دینی فرامنطقه‌ای، نژادی و زبانی است و در همة مناطق گسترش یافت.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: بیش از ربع قرن از حیات اسلام نگذشته بود که وارد مناطق مختلف شد و در هنگام رحلت پیامبر اسلام(ص) در دروازه‌های اروپا و... حضور پیدا کرده بود.

وی، زبان‌های عربی،‌ فارسی، ترکی و اردو را ظرف معارف اسلامی توصیف کرده و ابراز داشت: زبان فارسی باید در کشورهای اسلامی دیگر تقویت شود و فارسی‌زبان‌ها نیز می‌بایست عربی بدانند تا مبلغ فرهنگ ناب اسلامی باشند.

*زبان؛ پلی برای فرهنگ‌ها

رئیس جامعة‌‌المصطفی، زبان را پلی به سوی فرهنگ‌ها نامید و گفت: یکی از ویژگی‌های زبان فارسی، ظرفیت عقلانی است؛ به طوری که هم‌اکنون، تفکر فلسفی زبان فارسی بیش از زبان‌های دیگر است.

حجت‌الاسلام والمسلمین اعرافی افزود: زبان فارسی گنجینه‌ای برای عرفان و تصوف اسلامی به شمار می‌رود. گرچه بزرگانی مانند محی‌الدین فارسی‌زبان نبودند، ولی ظرف خاص آن در زبان فارسی بوده است.

*زبان فارسی، ظریفیت‌های ویژه‌ای دارد

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به ظرفیت‌های دیگر زبان فارسی اشاره و خاطرنشان کرد: فارسی،‌ ظرفیت ادبی، شعری و هنری ویژه‌ای دارد. زبان فارسی، گنجینة گران‌قدری از ادب، هنر و... می‌باشد. در دوره معاصر، مجموعه‌ای از معارف اسلامی تولید شده که تنها به زبان فارسی و هزاران کتاب، نشریه و... تولید می‌شود، افزون بر این، معارف دامنه‌دار در حوزه‌های جدید اسلامی، در زبان فارسی می‌باشد و مباحث اسلامی و ارتباط آن با علوم انسانی و...، به زبان فارسی است.

وی، با اشاره به تحولات زبان فارسی در دوران انقلاب اسلامی، بیان داشت: در دوره انقلاب اسلامی، گنجینة فوق‌العاده‌ای از واژه‌های انقلابی در زبان فارسی پدید آمد و توانست معادلات جهان را به هم زند.

*اقبال لاهوری؛ افتخار زبان فارسی

رئیس جامعة‌المصطفی، با بیان این که اقبال لاهوری جزء مفاخر زبان فارسی است، نیاز امت اسلامی را به وحدت مورد توجه قرار داد و گفت: اکنون، امت اسلامی به وحدت نیاز دارد. ما معتقدیم امت اسلامی با یک و نیم میلیارد جمعیت، می‌تواند کارهای بزرگی انجام دهد و نیازمند همدلی و وحدت است.