جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ |۱۸ رمضان ۱۴۴۵ | Mar 29, 2024

امام(ره)راه علاج مسأله فلسطین را در اتحاد اسلامی منحصر نمودند،لذا ایشان با تیز بینی خاص خود با طرح مسأله فلسطین به دنبال افزایش اتحاد کشورهای اسلامی و ملت های مسلمان و در نهایت خنثی سازی توطئه های صهیونیسم و استکبار بودند.

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین محمدحسین مختاری مدیر موسسه پژوهشی عروة الوثقی و رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی در یادداشتی به اهمیت روز قدس و ارتباط قضیه فلسطین وحدت اسلامی پرداخت. این یادداشت که در اختیار حوزه نیوز قرار گرفته تقدیم خوانندگان ارجمند می شود:

روز قدس سرآغاز خروش امت واحده اسلامی بر علیه استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی می باشد، که لرزه بر اندام دشمنان اسلام می افکند و توطئه های کافران و مشرکان را نقش برآب می سازد، لذا این روز سرنوشت ساز که با اندیشه های غیب گونۀ امام راحل(ره)در جهان اسلام مطرح گردید بیانگر اندیشه های وحدت آفرین  امام خمینی(ره)در راستای برخورد با آمریکا و برچیده شدن پایگاه منطقه ای آن یعنی اسرائیل به عنوان رژیمی نامشروع برای اتحاد امت اسلامی صورت گرفت، لذا امام راحل(ره)بر اساس نفی و طرد نفوذ و سلطه امریکا در کشورهای اسلامی ،حیات مجدد اسلام و رفع تفرقه را با ندای روز قدس برای ملت های آزاده معنا نمودند.

امام خمینی (ره)بزرگترین منادی وحدت جوامع اسلامی

باید اذعان نمود  تأکید امام(ره) بر اینکه آمریکا شیطان بزرگ است و برای مقابله با قدرت های سلطه گر که به عنوان مانع اصلی وحدت میان مسلمانان به شمار می آید با مطرح نمودن روز قدس سعی در برجسته نمودن وجوه مشترک در بین امت اسلامی برامدند که مسأله فلسطین یقینا کشورهای اسلامی را به سوی یکدیگر سوق خواهد داد. 

شخصیت بی بدیل امام خمینی(ره)و دغدغه فراگیر ایشان مبنی بر وحدت میان مسلمانان و امت های اسلامی نشان دهندۀ احیاگری اجتماعی ایشان در جوامع اسلامی می باشد ،که بیانگر عمق بینش و آگاهی ایشان از مشکلات جامعه اسلامی می باشد،لذا جوامع اسلامی با تأسی از حرکات انقلابی و اصلاحی امام خمینی(ره)در مسیر مبارزه با ظلم بر آمدند که بیداری اسلامی کشورهای اسلامی علیه ظلم و ارتجاع دولت های وابسته به استکبار به عنوان نمونه بارز اثر بخشی فرمایشات امام (ره)در عمق جان ملت های اسلامی محسوب می گردد. مقولۀ بیداری اسلامی برگرفته از استراتژی امام(ره) یعنی وحدت کلمه گروهها و مذاهب و ملت هاي مختلف اسلامي بر اساس توحيد و يگانگي ذات حق متعال و نفي شرك و ظلم از صحنه جامعه جهاني می باشد،لذا تلاش امام (ره) برای تشکیل امتی یکپارچه و مستحکم و دعوت همه مسلمانان جهان به همگرائی و پرهيز از تفرقه و جدايي به عنوان سنگ بنای شکل گیری بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی محسوب می گردد.

امام در سال 1344 در جمع علماي نجف در باب ضرورت اتحاد امت اسلامی  اينگونه مي گويد:" اگر اين ها توحيد كلمه كنند،ديگر يهود به فلسطين طمع نميكند ،ديگر هندو به كشمير طمع نمي كند. اين براي اين است كه نمي گذارند شما متحد بشويد.بدانند آنها - مي دانند هم- دسته ايي كه مي خواهند منابع شما را از دستتان بگيرند ، مي خواهند ثروت شما را به رايگان ببرند،مي خواهند ذخاير تحت الارضي و فوق الارضي شما را به يغما ببرند ،آنها نمي گذارند كشورهاي اسلامي با هم وحدت كلمه پيدا كنند، نخواهند گذاشت."[1]

نقش امام(ره) در ایجاد اتحاد میان مسلمانان و نیز تشکیل امت واحدۀ اسلامی بر اساس آیۀ:«ان هذه امتکم امه واحده و أنا ربّکم فاعبدون»[2] می باشد، لذا هدف امام (ره)تقویت اتحاد و همبستگی جوامع اسلامی در مقابل دشمنان اسلام می باشد،که به عنوان راهبردی کلیدی در گفتمان امام مطرح می باشد،از سوی دیگر مسلمانان با حفظ مذهب و عقیدۀ خود و نیز رفع اختلافات عقیدتی با نشست های علمی می توانند  برادری بین مذاهب را ارتقاء داده و وحدت اسلامی بیش از پیش در بین ملت های مسلمان افزایش خواهد یافت ودیگر شاهد جنگ های فرقه ای نخواهیم بود،

لذا راهبرد امام خميني براي تحقق وحدت امت های اسلامی مبتني بر نگرش وي به عوامل تفرقه در جهان اسلام است و معتقد است در صورت رفع عوامل تفرقه، وحدت مي‏تواند متحقق شود.

به راستی با در نظر گرفتن اندیشه های امام (ره)در ارتباط با اسلام ناب،چه ظرفیت عظیمی از توانائی و قدرت امت اسلامی می تواند به جهان ساطع گرددحمایت از ملت فلسطین و نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به نام روز قدس،ظلم ستیزی ،عدالت خواهی،حمایت از محرومان،پابرهنگان و مستضعفان،شاه کلید اتحاد امت اسلامی می باشد لذا مولفه های آرمانی وحدت اسلامی برای همۀ دلسوزان عرصه تقریب بین مذاهب اسلامی و اتحاد امت اسلامی باید منطبق بر شاخصه های مطرح گردیده در بین جوامع اسلامی باشد.

 

مرهم روز قدس و مسأله فلسطین بر زخم تفرقه امت اسلامی

در تاریخ پرفراز و نشیب اسلام،تفرقه بین مذاهب و ملل اسلامی،از مشکلات بنیان کن جوامع اسلامی بوده است که لطمات زیادی بر پیکر امت واحدۀ اسلامی وارد ساخته است،گرچه در مقاطعی مصلحانی چون سید جمال الدین اسد آبادی،و نیز شاگرد ایشان «شیخ محمد عبده »و...در راه ایجاد وحدت اسلامی میان امت های اسلامی تلاش های فراوانی نمودند، و یا شیخ محمود شلتوت رئیس جامع الازهر مصر که فتوای جواز پیروی از فقه شیعه را صادر نمود و مذهب تشیع را در ردیف چهار مذهب فقهی اهل سنت به رسمیت شناخت که باید از ایشان  به عنوان یکی از مفاخر اهل سنت در ایجاد وحدت اسلامی یاد نمود  ،لذا در این دوره زمانی شاهد تلاشهای بی شائبه آیت الله بروجردی نیزمی باشیم که در صدور فتوای شیخ شلتوت و به رسمیت شناخته شدن مذهب شیعه در کنار مذاهب چهارگانه اهل تسنن که وحدت اسلامی را وارد مرحله نوین کرد، نقش بسزایی داشت.

لیکن علی رغم این تلاشهای وحدت طلبانه علمای شیعه و اهل تسنن،دولت ها و ملت های اسلامی هم چنان اسیر تفرقه بودندو استعمار گران که خود عامل کلیدی این فتنه گریها بودند با غارت کشورهای اسلامی و برافروختن آتش تفرقه گام برداشتند،لذا ضرورت اتحاد اسلامی با طرح روز قدس از سوی امام (ره)به عنوان راهبرد کلیدی برای وحدت روز افزون ملت های اسلامی محسوب می گردد، امام خمینی(ره) به خطرات تفرقه میان مذاهب اسلامی به خوبی واقف بودند و دست های ناپاکی را که در صدد اختلاف افکنی بین شیعه و سنی هستند نه سنی می دانست و نه شیعه،بلکه آنها را ایادی مستقیم یا غیر مستقیم استعمار وابسته به آن می شمرد.امام (ره)در وصیت نامه خود تصریح می کند:مامفتخریم و ملت عزیز سر تا پا متعهد به اسلام و قرآن مفتخر است که پیرو مذهبی است که می خواهدحقایق قرآنی را که سراسر آن از وحدت بین مسلمانان بلکه بشریت دم می زند.[3]لذا امام با این نگرش عمیق در ضرورت ایجاد وحدت اسلامی و نیز بر پايه اين انديشه، که عوامل زيست محيطي ،ژنتيكي ، سياسي و..نميتواند در مرزبندي ميان كشورهاي اسلامي مدخليتي داشته باشد. و  امت های  اسلامی ، هدف و درد مشتركي دارند ،و از آنجا که مسأله فلسطين مسأله گروهي خاص در محدوده جغرافيايي كوچكي از جامعه عرب نخواهد بود ، مسأله فلسطين را مطرح نمودندو آن را  مسأله جهان اسلام نامیدند،ایشان در فرازی در گوشزد نمودن خطر اجانب در ممانعت از تشکیل امت واحدۀ اسلامی چنین می فرمایند:."من اميدوارم كه همه ملت هاي اسلام كه به واسطه تبليغاتي كه ،فعاليت هايي كه از اجانب شد و اينها را از هم متفرق كردند و مقابل هم قرار دادند،بيدار بشوند و همه با هم بشوند. يك دولت بزرگ اسلامي،يك دولت زير پرچم لااله الاالله تشكيل بدهند و اين دولت بر همه دنيا غلبه بكند.."[4]

امام (ره)با طرح معمای تفرقه برای مسلمانان و دولت های اسلامی ظرفیت عظیم مسألۀ فلسطین برای اتحاد روز افزون ملت های مسلمان را گوشزد می نمایند،ایشان در فرازی می فرمایند:« براي من يك مطلب به شكل معماست و آن اين است كه همه دول اسلامي و ملتهاي اسلامي مي دانند كه درد چيست مي دانند كه دستهاي اجانب در بين است تا اينها را از هم متفرق كند مي بينند كه با اين تفرقه ها ضعف و نابودي نصيب آنها مي شود مي بينند كه يك دولت پوشالي اسراييل در مقابل مسلمين ايستاده اگر همه مسلمانان جمع شوند و هر كدام يك سطل آب بريزند اسراييل را آب مي برد.معذلك در مقابل او زبون هستند. چرا به علاج واقعي كه اتحاد و اتفاق است روي نمي آورند چرا توطئه هايي كه استعمارگرها براي تضعيف آنها استفاده مي كنند خنثي نمي كنند اين معما چه وقت بايد حل شود اين توطئه ها را چه كسي بايد خنثي بكند غير از كشورهاي اسلامي و ملتهاي مسلمان اين معمايي است كه شما اگر جوابي داريد و حل كرده ايد به ما هم تذكر دهيد.»[5]

با ذکر این فرمایشات صریح و اثرگذار باید اذعان نمود امام(ره)راه علاج مسأله فلسطین را در اتحاد اسلامی منحصر نمودند،لذا ایشان با تیز بینی خاص خود با طرح مسأله فلسطین به دنبال افزایش  اتحاد کشورهای اسلامی و ملت های مسلمان و در نهایت خنثی سازی توطئه های صهیونیسم و استکبار بودند،لذا مسأله فلسطین و اعلام روز قدس از سوی امام به عنوان راهبردی مهم در اتحاد مسلمانان و نیز وحدت امت اسلامی مطرح می باشد .

مذاکراه با اسرائیل ؛ مغایر با آرمان های ملت مظلوم فلسطین

در روزهای اخیر طرح مذاکرات فی مابین تشکیلات خودگردان فلسطین و رِژیم صهیونیستی موجی از نگرانی را  در جوامع اسلامی به همراه داشته است،، مذاکراتی که نشان دهندۀ عمق شکست های استراتژیک آمریکا و متحدانش در سوریه می باشد لذا دولتمردان آمریکا در پی احیاء جایگاه از دست رفته خود و نیز جایگاه متزلزل رژیم اشغالگر قدس در میان کشورهای دنیا می باشد، اما آنچه باید مد نظر قرار گیرد جایگاه قابل توجه ملت مقاوم و شجاع فلسطین در معادلات منطقه ای و خصوصا در تقابل با رژیم اشغالگر قدس می باشد که پیروزی های چشمگیر رزمندگان فلسطینی در پاسخ به تجاوزات اسراییل به عنوان اهرم موثر و قدرتمند در برابر رژیم صهیونیستی مطرح می باشد و این فرصت طلائی که با مقاومت مثال زدنی این مردم مقاوم و شجاع در صحنه نبرد به وقوع پیوسته است ،می تواند به عنوان راهبردی مهم برای ادامه راه مقاومت و نابودی کامل رژیم صهیونیستی مد نظر قرار گیرد. لذا استقبال از طرح مذاکره بارژیم نامشروع اسرائیل از سوی تشکیلات خودگردان فلسطین ،به عنوان خیانت به خون همۀ شهدای فلسطین در راه مقاومت و دفاع از قدس شریف ارزیابی می گردد.

باید اذعان نمود ملت فلسطین در سال های اخیر و بعد از پیروزی در جنگ22روزه و 8روزه علیه اسراییل ، به توفیقات فراوانی در عرصه های بین المللی دست یافته است که این پیروزی به نوبه خود می تواند به عنوان امر تأثیر گزار ، برای فشار روز افزون بسیاری از دولت های مستقل بر علیه خوی تجاوزکارانه اسراییل محسوب گردد ، زیرا بعد از پیروزی های اخیر مردم غزه در نبرد علیه رژیم اشغالگر قدس بسیاری از ملت های آزاده دنیا هم نوائی خود را با ملت مظلوم فلسطین اعلام داشته اند که این امر جایگاه رژیم نامشروع اسراییل را در بین بسیاری از کشورهای دنیا متزلزل نموده است ،لذا طرح مذاکره از سوی آمریکا به عنوان جبران شکست های مفتضحانۀ  اسرائیل در عرصه نظامی و سیاسی ارزیابی می گردد.

در این ابطه باید کلام نورانی حضرت علی (ع) را که  فرمود: «هيچ قومي در خانه‌ي خود مورد حمله و هجوم قرار نگرفت، مگر اين‌كه ذليل شد»را  مورد نظر قرا داد و اذعان نمود که مذاکره و قبول تعهدات متعدد از سوی تشکیلات خود گردان فلسطین و قبول  پیش شرط های آمریکا و  اسراییل مبنی بر انجام مذاکرات، بدون توقف کامل شهرک سازی‌ها یقینا  ذلت را برای ملت فلسطین به ارمغان خواهد آورد.

لذا باید گفت این مذاکرات از قبل محکوم به شکست است و نتیجه ای جز کم رنگ نمودن پیروزی های اخیر ملت فلسطین نخواهد داشت و یقینا نفس مذاکره برای ملت فلسطین مورد تأیید نمی باشد و تنها ذلت و خسارت را برای آنها به ارمغان خواهد آورد.
لذا یقینا این نوع مذاکرات از قبل محکوم به شکست بوده و ملت فلسطین اثبات نموده که با مقاومت همه جانبه و صبر و تحمل در برابر مشکلات و سختی ها به زودی سرزمین های مقدس فلسطین را از رژیم صهیونیستی باز پس خواهد گرفت.

در خاتمه باید اذعان نمود برخی سران دولت های اسلامی  باید از منافع و سر  سپردگی و احساس ضعف خود در برابر قدرت سیاسی دنیا دست بردارندو به فکر مصالح اسلام در ایجاد امت واحدۀ اسلامی باشند،در غیر اینصورت قطعا خیزش بزرگ ملت های اسلامی علیه ظلم و بی عدالتی و تبعیض دامان این دولت های ارتجاعی را خواهد گرفت، اما انچه بسیار مهم است رساندن پیام مقاومت ملت های اسلامی بر علیه استکبار جهانی و اسرائیل غاصب می باشد،امری که تنها در سایۀ اتحاد امت های اسلامی میسر می باشد و استفاده از ظرفیت عظیم روز قدس می تواند به عنوان فرصت مهم و سازنده در راستای نزدیکی بین مذاهب اسلامی و نیزارتقاء وحدت اسلامی در بین جوامع اسلامی مطرح باشد ،امید است با خروش ملت های آزاده در روز قدس ،اتحاد امت اسلام و نیز صیانت از جایگاه مقاومت و پایداری بر علیه استکبار جهانی و رژیم صهیونیستی ، به زودی محو این غدۀ سرطانی و نفی و طرد آمریکا از کشورهای اسلامی را شاهد باشیم.

 



[1]  صحيفه امام ،ج2، ص33

[2] سورۀ انبیاء آیۀ 92

[3]) وصیت‌نامه الهی سیاسی امام خمینی(ره

[4] همان،ج6،ص 234

[5] بيانات امام خميني ۵۸ ۵ ۲۵ صحيفه ج ۸ ص ۲۳۵

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha