استاد حوزه خواهران در بیان اقسام حجاب افزود: هرنوع پوشش و مانع از وصول گناه را حجاب می‌نامند، پس حجاب اقسامی دارد که شامل حجاب فکری، روحی و رفتاری است.

محمد پور با اشاره به پوشش شرعی از نظر اسلام، بیان کرد: حجاب اسلامی به پوشش‌های گوناگون زنان و مردان مسلمان گفته می‌شود و مفهومی برآمده از قرآن کریم و فقه اسلامی است که ناظر به پوشش شرعی در مقابل نامحرم، به ویژه برای زنان است.

وی خاطر نشان کرد: حجاب گاهی برگرفته از احکام شرع و گاهی مربوط به قراردادهای اجتماعی و شرایط موقعیتی فرد است. حجاب و پوشش فقط مختص به زنان نیست و قرآن مردان را هم مورد خطاب قرار می دهد.

استاد حوزه خواهران تصریح کرد: در دستور قرآنی رعایت حجاب و عفاف چشم، مردان و زنان به تفکیک و با صراحت مورد خطاب گرفته اند و این حکم منحصر به زنان نمی‌شود، بنابراین بر زنان و مردان واجب است از نگاه‌های حرام و ممنوع پرهیز نمایند.  

محمدپور، فلسفه چشم بستن را دستیابی به تزکیه نفس دانست و افزود: مراد از آیه 30سوره احزاب حجاب چشم و در واقع دوری از نگاه ناپاک  است، چون چشم اولین دریچه ای است که انسان را به سوی گناه می‌کشاند و فلسفه چشم بستن (یغضّوا من ابصارهم) دستیابی به تزکیه نفس، طهارت، عفت و پاکدامنی  است.

وی در ارتباط با نوع دیگر حجاب، گفت: نوع دیگری از حجاب که اثرات بسیاری در حفظ عفت شخصی و عمومی در سطح جامعه دارد، حجاب در گفتار است، همانطور که خداوند در آیه 32 سوره احزاب به آن اشاره دارد.

استاد حوزه خواهران در زمینه ابعاد مسئله حجاب، افزود: مسئله حجاب و عفاف تنهادر بعد فردی و با نگاه فطری بودن حیا و شرم و تبع آن رعایت پوشش ظاهری طرح نمی‌شود، بلکه از ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و.... حائز اهمیت است، چون پوشش فقط پوشش ظاهر نیست و پوشش باطنی را هم شامل می شود.

محمدپور در پایان با استناد به آیه 59 سوره احزاب و بیان واژه «جلباب» گفت: جلباب چیزی شبیه به چادر است که تا وسط ساق پا را فرا می‌گیرد و شبیه به چادر امروزی که زنان آزاده و اصیل از این حجاب استفاده می‌نمودند. این نوع از حجاب مورد تأییدقرآن بوده است و آیه به این مطلب اشاره دارد که زنان دیگر باید این نوع از پوشش را داشته باشند.

انتهای پیام/313/47