به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از آذربایجان غربی، وحیده محمدلو، امروز در مراسمی که به صورت مجازی در مدرسه علمیه الزهرا (س) خوی برگزار شد، با بیان این که رضا خان طبق نقشه‌ دشمنان اسلام و ایران، به کمک روشنفکران آن روز، تصمیم گرفت حجاب را که یک قدرت عظیم اسلامی بود نابود کرده و کنار بگذارد، اظهار داشت: زن غربی با ورود در منجلاب فساد، دستاوردش نباودی خانواده است و این گونه نیست که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست و فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند، بلکه همه‌ این ها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم.

وی با بیان این که کشف حجاب اجباری اولین سوغات رضا خان از دنیای غرب برای ایران بود، ادامه داد: بعد از سفر رضاخان به ترکیه زن ها در ایران حق نداشتند حجابشان را حفظ کنند و اگر روسری هم سرشان می‌کردند و مقداری جلوی چانه‌شان را می‌گرفتند، کتک می خوردند.

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی تصریح کرد: امروزه برخی به دنبال تطهیر چهره پهلوی بوده و سعی دارند انگیزه مردم، در نهضت بزرگ و خونین حجاب را در حدِ اعتراض عده ای به اجبار استفاده از کلاه شاپو برای درشکه‌چی‌های مشهد و سپوران تهران، محدود کنند.

وی، مجتهده بانو امین را یکی از مبارزان با ستم شاهی در برابر کشف حجاب عنوان کرد و گفت: زمانی که بیشترین حملات از سوی حکومت به تمدن اسلام می‌شد و رضاخان به دنبال ترویج آرمان‌های اسلام‌ستیزی در بین ایرانیان، تلاش می‌کرد فرهنگ و تمدن اسلام را با اشاعه‌ی ناسیونالیسم افراطی تحقیر کند، مجتهده بانو نصرت بیگم امین شجاعانه سعی کرد تا هویت اصلی زن ایرانی را به مردم معرفی کند و در همین راستا خودش را« بانوی ایرانی» لقب داد تا ثابت کند بانوی ایرانی، زنی است که با آمدن اسلام به ایران، زندگیِ جدید خودش را شروع کرده است.

محمدلو با تاکید بر این که در دهه‌ اول قرن ۱۴ که رضاخان دستور کشف حجاب را پی‌گیری می‌کرد، بانو امین هوشیارانه به دفاع از معیارهای دینی پرداخت و کتاب «روش خوشبختی» را نوشت، اضافه کرد: بانو امین به دلیل این‌که اوقات زندگی خود را به فراگیری درس و علم می‌گذراند، بیشتر در خانه بود و کمتر از خانه خارج می‌شد، ولی در ایّامی که لازم می‌دید باید دفاعی صورت بگیرد و کاری انجام شود، از منزل خارج می‌شد و به تدریس و راهنمایی بانوان می‌پرداخت.

وی با اشاره به این که باید توجه داشته باشیم که مسئله کشف حجاب یک شبه رخ نداد بلکه یک سری اقدامات قبل از آن صورت گرفته بود، افزود: اولین بارقه های بدحجابی درجوامع ازاوایل قرن بیستم یعنی ازانقلاب صنعتی به این طرف صورت گرفت و زنان را به بهانه کار به بیرون کشاندند، تا قبل از آن لباس زنان نسبت به مردان بلندتر و گشادتر و پوشیده تر بود و این مسئله را در سریال های تاریخی می توان دید.

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی بیان داشت: در اکثر تمدن ها بالاخص تمدن های شرقی خصوصا ایران، زنان کمتر در انظار عمومی ظاهر می شدند و معماری خانه ها هم به گونه ای بود که منازل اندرونی و بیرونی داشت.

وی، ترویج بی حجابی ازطریق مذهب ضاله بهائیت، تبلیغ برهنگی ازطریق رسانه ها و مراکز آموزشی، اجبار در استفاده از لباس های غربی در مدارس و ادارات، تشکیل مجامع و انجمن های مخصوص بانوان را از راه های مبارزه با حجاب توسط رضاخان عنوان کرد و گفت: در انجمن های بانوان، از زنان خارج رفته دعوت می شد و آن ها آبا استفاده از شبهاتی در مورد در مورد حجاب و دین، سعی در کم رنگ کردن دین و رواج بی حجابی می کردند.

محمدلو مجبور کردن زنان بدنام در استفاده ازچادر برای زدودن قداست حجاب را از دیگر روش های مبارزه رضاخان با حجاب دانست و تاکید کرد: در حقیقت دشمنان قسم خورده اسلام برای براندازی نظام جمهوری اسلامی و اصل ولایت فقیه و در نتیجه سلطه بر ایران اسلامی و استفاده از ذخایر آن با انواع واقسام شیوه ها ازجمله ماهواره ها، شبکه های مجازی و قرص های روان گردان و...سعی در ترویج بدحجابی و از بین بردن حیا و غیرت دینی و به تبع آن غیرت ملی و تسلط بر ذخایر و منابع ملی ایران اسلامی دارند

وی تقویت باورهای دینی، اعتقادات مذهبی و عشق و علاقه نسبت به اهل بیت در نسل جوان را از راه های مبارزه با توطئه های دشمنان عنوان کرد و گفت: وقتی شناخت و عشق نسبت به خانم فاطمه ( س ) ایجاد شود توصیف حجاب و عفاف ایشان در مقابل نامحرمان در عین فعالیت اجتماعی فراوان ایشان ، می تواند به عنوان الگوی نسل جوان ما کارساز باشد.

انتهای پیام