مربی و متربی (8)
-
معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه تشریح کرد:
تهرانالزامات تحقق تحول معنوی و علمی در مدارس حوزه علمیه
حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین ملکی با اشاره به نقش اساتید در تربیت طلاب، گفت: مدیری که مربی باشد قطعاً اساتیدی را برای طلاب انتخاب می کند که خود استاد هم مربی باشد و هم پدری دلسوز و مهربان برای…
-
آیت الله اعرافی تبیین کرد؛
احکام و معارفبررسی روایی اصول و روشهای تربیتی
حوزه/ نباید کاری کرد که فردی منفعل شود. شکاندن آدم از حیث روحی و درونی در این روایت آمده و مفهوم مهمی است. لطمه معنوی، نوعی کسر و شکستن روحی است. باید دنبال ترمیم و بازسازی روحی بروید.
-
آیت الله اعرافی تبیین کرد؛
احکام و معارفبررسی روایاتِ توانایی های متربی در تعلیم و تربیت
حوزه/ ضریب هوشی، استعداد، هوش هیجانی، هوش اخلاقی و ... متفاوت است. نمی شود افراد را به خاطر این ویژگی های خدادادی، ملامت و سرزنش کرد.
-
آیت الله اعرافی تبیین کرد؛
احکام و معارفبررسی تأثیر رغبت و کشش های متربی در تعلیم و تربیت
حوزه/ معنای ششم رفق و مدارا در تعلیم و تربیت به معنای رعایت رغبت و کشش های فرد، احساس آرامش و آسایش شخص است. گاهی در تعلیم و تربیت، رعایت آرامش و آسایش فرد لحاظ نمی شود، بلکه...
-
آیت الله اعرافی تبیین کرد؛
احکام و معارفاستثنائات اصل رفق و مدارا
حوزه/ رفق و مدارا در سطح روابط عام بشری و بین انسان ها، البته محدود به حدود خاص وجود دارد؛ لذا فی الجمله در روابط انسانی (حتی غیر اهل کتاب) جای جریان اصل رفق و مدارا وجود دارد.
-
آیت الله اعرافی تبیین کرد؛
احکام و معارففقه تقریب از تقیه مداراتی فراتر است
حوزه/ ارتباط با عامه (اهل سنت) باید همراه با مدارا و اخلاق و رفتار خوب باشد. رفتار همراه با رفق و مدارا که با شیعیان داریم، با مخالفین هم داشته باشیم.
-
آیت الله اعرافی در درس خارج فقه؛
احکام و معارفقدرت مکلف فلسفی است یا عرفی؟
حوزه/ جایی توان وجود دارد که «قابل» هم ظرفیت داشته باشد. مقدور بودن به مفهوم ظرفیت قابل است. این معنی در امکان ذاتی وجود دارد.
-
در درس خارج فقه مطرح شد؛
احکام و معارفمفهوم شناسی قدرت و استطاعت در مربی و متربی
حوزه/ قدرت شرط فعلیت حکم است. اصل حکم و فعلیت آن مقید به قدرت است؛ خطاب متوجه فرد ناتوان نیست. فعلیت تکلیف مقید به استطاعت نیست.