به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، آیت الله شیخ محمد یعقوبی بر ضرورت اجابت دعوت قرآنی در برپایی دین خداوند و هدایت مردم به آنچه در آن خیر دنیا و آخرت و اصلاح امورشان است تاکید کرد، و کفت: این حرکت باید از درون خانواده شروع شود سپس به جامعه سرازیر شود، و همه وسایل لازم بویژه فضای مجازی برای تحقق هدف بکار گرفته شود، چراکه بسیار گسترده و تأثیرگذار و فرامرزی است، با این روش خانواده و جامعه می تواند به خیر عمومی و زندگی سعادتمند و آرامش برسد.
وی در سخنرانی سالانه فاطمی که در جمع هزاران نفر از زائران حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) در شهادت حضرت فاطمه زهرا دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) در میدان ثورة العشرین نجف اشرف ایراد کردند به حتمی بودن فرا رسیدن روزی که در آن بشریت با برپایی دین خداوند متعال و سیطره آن بر تمام دستگاهها و ایدئولوژیهای انسانی به سعادت می رسد اشاره کرد، و گفت که در آن روز در نعمتها و برکات به صورت غیر قابل تصور باز می شود همانگونه که در روایات بیان شده است که زندگی طیب و توأم با آرامش و آسایش و رفاه در سایه دولت مبارک ایجاد می شود.
آیت الله یعقوبی خاطر نشان شد: برپایی دین به معنای رفتارهای عبادی که انسان در ارتباط خود با خداوند انجام می دهد نیست، بلکه یعنی قانونی است که برای تنظیم و هماهنگی زندگی انسان با کل جهان است.
در این راستا ایشان بیان کرد: این نعمتهای همراه با برکت، در واقع همان نعمتهای خالص و طیب که زندگی بهتری برای انسان به ارمغان می آورد که در آن دوام و بالندگی است می باشد و مانند دیگر نعمتهای اللهی که شامل تمام بندگان حتی گناهکاران باشد نیست این نعمت عمومی برای ادامه حیات مادی و تنها وبال گردن آنها می شود و سبب فرو رفتگی بیشتر در آثار زیانبار رفتارهای عصیان آمیز آنها می شود.
همچنین وی به جوامع غربی اشاره کرد که آنها پس از آنکه دو جنگ جهانی راه انداختند که در آن دهها میلیون انسان کشته و سرزمین های آنها ویران شد، نسل جدیدی بوجود آمد و عافیت و رفاه و عیش، و انواع نعمتها شاملشان شد اما هدف اول آنها شهوت و لذت جویی بی حد و مرز شد تا جاییکه قانون همجنس گرایی و سقط و کشتن جنین در شکم زنان باردار را تصویب کردند، و جوامع ضعیف را به بردگی و بندگی کشاندن، و عریان و برهنه در ملأ عام ظاهر شدن، و نعمتهایی که خداوند متعال به آنها داد را در راه گناه استفاده کردند، و گمان می برند که از آنچه که گذشتگانشان به آن امتحان و مبتلا شدند امتحان نمی شوند، اما می بینیم که آثار رفتارهای زشت و قبیح آنها در حال ظهور و بروز است مانند بی بند و باری اخلاقی، عدم همبستگی اجتماعی، انقراض نسل، بیماری های کشنده، خشکسالی، مشکلات اقتصادی در غذا و نیرو، ترس و دلهره از آینده ای نامعلوم و ترسناک.
