به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، حجت الاسلام والمسلمین سید حسین حسینی قمی در سومین روز از ویژه برنامه «یک ظهر بهاری» در حرم زینب اخت الرضا اظهار کرد:خطابات قرآنی متفاوت است گاهی خطاب به شخص پیامبر است مثل " یا ایها الرسول، یا ایها النبی، یا ایها المظمن، یا ایها المدصر" گاهی به کفار است " قل یا ایها الکافرون " گاهی به همه انسان‌ها است " یا ایها الانسان " گاهی به یهود است " قل یا ایها الذین هادو" و گاهی نیز خطاب به مومنین است که در این زمینه حدود ۹۰ بار در قرآن کریم خطاب " یا ایها الذین آمنو" آورده شده است.

وی افزود: هر مومنی حتماً باید یک بار خطابات قرآنی را بررسی کند که خداوند منان چه خطاب‌هایی به ما کرده است سوره مبارکه تغابن آیه ۱۴ " یا ایها الذین آمنو ...." میفرماید که بعضی از فرزندان شما و یا همسران شما دشمن شما هستند پس از آنها بر حذر باشید و در جای دیگر میفرماید " یا ایها الذین آمنو لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله " ای مومنین ثروت و اولاد، شما را از یاد خدا غافل نکند.

کارشناس دینی عنوان کرد: متاسفانه در جامعه امروز گرفتار افراطیم و تفریط هستیم، برخی تمام هم و غمشان به جمع آوری ما و اموال و رفاه فرزند و همسرانشان است و از خود و عبادت غافل هستند.

وی ابراز کرد: تعبیر امام علی از آیه ذکر شده در نهج البلاغه این است که " ای مومنین بیشتر هم و غمتان را به زن و فرزند اختصاص ندهید زیرا که کلاً دو صورت دارد یا زن و فرزند شما از مومنانند که خداوند مراقب مومنان هست و یا دشمن خداوندند که خوب در این صورت لازم نیست نگران آنها باشیم "

وی تاکید کرد: امروزه اساسی‌ترین دغدغه والدین این است که نمی‌توانند با فرزندان خود کنار بیایند و تعامل درست داشته باشند، یکی از نگرانی‌های اصلی والدین نیز کوتاهی فرزندان در مناسک دینی است که در این مسئله به ۱۰ اصل تربیتی باید توجه شود.

این کارشناس دینی اصل اول آموزش سمعی بصری(عملی) دانست و گفت: پدرها مادرهای بزرگوار اگر می‌خواهید فرزندان شما فرزندان خوبی باشند اصل اول این است که هر آنچه را می‌خواهیم در خودمان جستجو کنیم. فرزندان ما آیینه وجود ما در خانه هستند محال ما فریاد بزنیم و از فرزندانمان انتظار آرامش داشته باشیم محال است خودمان در نماز کوتاهی کنیم و از فرزندانمان انتظار عبادت خالصانه داشته باشیم.

وی ادامه داد: اصل دوم اظهار محبت است اجازه بدهید فرزندان ما باور کنند که ما آنها را دوست داریم. درست است که همه ما فرزندان خود را را دوست داریم اما متاسفانه این محبت را اظهار نمی‌کنیم. این جمله حدیث کسا را همه بلدیم که وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها می‌خواهد امام حسین و امام حسن را صدا بزنند می‌فرمایند " یا قُرَّةُ عَینی ، و ثَمَرَةُ فُؤادی " میوه دلم، نور چشمم و این دقیقا همان درسی است که ما باید از حدیث کسا بگیریم. حدیث کسا را فقط نمی‌خوانیم که ثواب جمع کنیم می‌خوانیم که از آن درس بگیریم. ما باید فرزندانمان را با محبت صدا بزنیم.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی اضافه کرد: در مثالی دیگر زمانی که امام رضا علیه السلام از خراسان برای فرزندشان امام جواد در مدینه نامه می‌نوشتند، اول و آخر نامه دو بار می‌فرمودند " فداک ابوک " جانم به فدایت و یا در مثالی دیگر رسول خدا هنگامی که نام حضرت زهرا سلام الله علیها برده می‌شد می‌فرمودند " فداها ابوها " جان پدر به فدای آنها باد. البته که این تعامل باید متقابل باشه حضرت زهرا سلام الله علیها نیز وقتی می‌خواستند پدر بزرگوارشان را صدا بزنند می‌فرمودند " فدیتک نفسی " پدر جانم به فدای شما این تعامل محبت‌آمیز و احترام همواره در میان ائمه بین والدین و فرزند متقابل بوده است.

وی خاطرنشان کرد: اجازه بدهید نمونه دیگر از متون الهی بیان کنم همه شما زیارت امین الله را بلدید از نکات جالب این زیارت‌نامه این است که با وجود آنکه زیارت است اما فقط دو خط آن سلام است و بعد از آن بلافاصله درس‌های تربیتی شروع می‌شود " اللهم فجعل نفسی مطمئنته ..." شما در نظر بگیر از اینجا تا نجف هزاران کیلومتر را زائر می‌رود حرم امیرالمومنین اما سلام زیارتنامه آن حضرت فقط دو خط است و بقیه آن دعا است. دعا یعنی درس زندگی ما معارف دین را از طریق سه راه به دست می‌آوریم؛ گاهی از طریق روایات، گاهی از طریق مناجات و گاهی از طریق زیارات؛ شما سندی بالاتر از زیارت جامعه کبیره برای شناخت ائمه پیدا نمی‌کنید.

کارشناس دینی در ادامه بحث زیارت امین الله باید بگویم جمله " محبوبک فی ارضک و و سمائک " " خدایا کاری کن که من محبوب زمینی‌ها و آسمانی‌ها باشم" به این معنی است که هر انسانی دوست دارد که دیگر انسان‌ها به او توجه کنند دوستش داشته باشند اگر لازم نبود در دعا به ما یاد نمی‌دادند آنگاه شما انتظار دارید که فرزند ما نخواهد که محبوب والدینش باش. یادم است در سال ۶۰ الی۶۱ اوج حرکات منافقان دادستان کل یک مصاحبه کرده بود و گفته بود در بررسی که از زندان داشتیم به این نتیجه رسیدیم که ۷۰ درصد منافقان مشکلات خانوادگی داشتند؛ مشکل بی‌مهری به فرزند در خانواده مسئله بزرگی است که میتواند فزند مارا از راه راست زندگی منحرف کند.

کودکان باید خاطره خوشی از مناسک دینی داشته باشند

وی با بیان تاسف عنوان کرد: همه ما می‌دانیم که در عصر جاهلیت دختر را زنده به گور می‌کردند اما امروزه نیز رفتار برخی از والدین تفاوتی با آن دوران ندارد؛ زنده به گور کردن شخصیت و غرور فرزند هیچ تفاوتی با زنده به گور کردن خود او ندارد، طبق آیه صریح قرآن در زمان جاهلیت وقتی به فردی اطلاع می‌دادند که فرزندش دختر است سه عکس العمل نشان می‌داد " ذل وجه " رنگ چهره‌اش تغییر می‌کرد، "فتبارا " از شهر فرار می‌کرد و در نهایت می‌نشست به فکر کردن که آیا فرزندش را زنده به گور کند یا با ذلت و ننگ نگهش دارد.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی اذعان کرد: این موضوع مال عصر جاهلیت است اما امروز ما بدتر از این کار را با فرزندانمان می‌کنیم. از بین بردن شخصیت فرزند به مراتب بدتر است. ما باید به فرزند خود احترام بگذاریم و محبت کنیم و مهم تر از آن این محبت را اظهار کنیم. از یه طفل دو ساله تا یه پیرمرد ۹۰ ساله نیاز به محبت دارد و در این بین جوان بیشترین محبت را لازم دارد.

وی افزود: پیامبر اکرم خاتم النبیین نمازشان را تندتر می‌خواندند و به جای سه مرتبه ذکر رکوع یک مرتبه ذکر رکوع می‌گفتند چرا که یک کودک در حال گریه بوده است. این یک درس بزرگ برای ما است. پدرها مادرها اجازه بدهید کودکان ما از کودکی خاطره خوشی از مناسک دینی داشته باشند. پدر مادرانی که روزه هستند خیلی مراقب باشند کودکانی که روزه برای آنها واجب نیست نباید اذیت بشوند و وعده غذایی‌شان بر هم بخورد بگذارید خاطره خوبی از این ماه داشته باشند .

کارشناس دینی تصریح کرد: در داستان دیگری از پیاکبر باید بگویم که یک بار حضرت سجده نمازشان را خیلی طول دادند بعد از نماز یاران از ایشان پرسیدند یا رسول الله چرا انقدرسجده را طول دادید؟ حضرت فرمودند کودکان بر دوش من بودند و آنقدر این سجده را طول دادم تا خودشان از دوش من به پایین بیایند. و حال سوال این است که آیا ما امروزه با فرزندانمان اینگونه رفتار می‌کنیم؟

نشستن در کنار اهل خانه از اعتکاف در مسجد بالاتر است

وی خاطرنشان کرد: رساله‌ای خواندم از آیت الله سید محمد کاظم طباطبایی نوشتنه‌اند که " اگر مادر در نماز بود و فرزندش از گرسنگی شروع به گریه کرد در میان همان نماز به او شیر بدهد، ایرادی ندارد". این سیره اهل بیت است؛ باور کنید رفتارهایی که اهل بیت با بچه دیگران می‌کرد ما با بچه خودمان نداریم.

حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی بیان کرد: بنده پدر و مادرهایی را دیدم که شبانه روز در بیرون از خانه برای رفاه فرزندانشان فعالیت می‌کنند، اما از خانه غافل هستند و گمان می‌کند همین که رفاه فرزندانش را فراهم کند تکلیفشان را انجام داده‌اند. ما باید با فرزندانمان وقت بگذرانیم. روایت داریم نشستن در کنار اهل خانه از اعتکاف در مسجد بالاتر است. البته اگر یک دورهمی صمیمانه باشد؛ اینکه در خانه کنار همدیگر بنشینیم اما هر کدارم به فعالیت شخصی خود و گوشی موبایل مشغول باشیم فایده‌ای ندارد.

وی گفت: فرزندان دو دسته‌اند بعضی‌ها کتومن یعنی اگر ناراحتی پیش بیاید آن را پنهان می‌کند برخی دیگر نه ناراحتی خود را زود ابراز می‌کنند و خدا کند فرزندان ما جز دسته دوم باشند، چراکه اگر کتمان کنند وا مصیبت‌ها است. ممکن است سال‌ها فرزند ما از ما ناراحت باشد اما چیزی به روی خود نیاورد و این ناراحتی‌ها روی همدیگر جمع می‌شود تا بالاخره یک جا منفجر شود.

این خطیب دینی ادامه داد: از آقا امیر المومنان آمده است که مولا به بازار بزازها رفتند جهت خرید پیراهن؛ ایشان دوتا پیراهن خریدند یکی گران‌تر و یکی ارزان‌تر و پیراهن گران‌تر را به خادمشان قنبر دادند.؛ قنبر به مولا می‌گوید: آقا شما منبر میروید پس شما پیراهن بهتر رو بردارید من خادم‌شمایم و مهم نیست چه لباسی داشته باشم. مولا در پایخ فرمودند: " انت شاپ " تو جوان هستی تو لباس بهتر را بپوش؛ جمله پایانی این داستان واقعا عجیب است که مولا می‌فرماید من از خدا خجالت میکشم که خود را در لباس از تو برتری قرار دهم. آیا رفتار ما امروزه با جوانان اینگونه است؟ بعد می‌گویند چرا جوان ها دین گریز شدند. دین گریزی دلیل دارد باید بنشینیم دلایل را برسی کنیم.

فرزندانمان را با رفتار خوب و یادآوری نعمت‌های پروردگار، عاشق دین کنیم

وی عنوان کرد: شیخ طوسی، معروف به شیخ‌الطائفه که در حرم امیرالمومنین مسجدی به نام ایشان وجو دارد و قبر این بزرگوار آنجا است، دو کتاب بزرگ دارند. تهذیب‌الاحکام و الاستبصار ‌که از کتب اربعه جامعه شیعه است. داستانی از امیرالمومنین در هر دو این کتاب‌ها بیان شده است که: یک جوانی آمد نزد امیرالمومنین و گفت آقا من دزدی کردم آمده به اشتباهم اعتراف کنم. ( از نظر فقهی اگر مجرم خودش اعتراف کند قاضی اختیار دارد که ببخشد یا حکم را اجرا کند) در اینجا مولا به او میگوید: " حل تقرا شی‌ من القرآن" آیا قرآن بلدی؟ جوان میگوید بله. پس مولا در جواب میفرماید " وحبتک‌ یدک"‌ دستت را بخشیدم به خاطر اینکه قرآن بلدی برو که از تو گذشتم.(جرم دزدی در حکم‌ خدا قطع چهار انگشت است)

حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی خاطرنشان کرد: در اینجا مولا جوان را به جهت جوانی‍ش به راحتی بخشیدند. من خواهش می‌کنم از این داستان الگو گرفته و برای جوانان اول عمر پرونده درست نکنید. حالا یه خلاف و اشتباهی کرد، اصرار نداشته باشید اول جوانی برایش سوء سابقه درست کنید؛ بگذرید.

وی در پایان تاکید کرد: سعی کنید با رفتار خوب و یادآوری نعمت‌های پروردگار به فرزندانتان آنها را عاشق دین کنید و به یاد داشته باشید اگر بتوانبد حتی یه نفر را به سوی خدا سوق دهید ثواب آن از صدسال عبادت که شب‌هایش تا صبح دعا کنید و روزهایش روزه بگیرید بالاتر است.