به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان ،حجت الاسلام والمسلمین همتیان در جمع طلاب پایه اول سراسر حوزه علمیه استان هرمزگان در شهر مقدس قم ضمن خوش آمدگویی با بیان ویژگی های حضرت اظهار داشت: حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها)، دومین دختری است که یک حجت خدا و امام معصوم دربارهی او فرموده است:فداها ابوها، اولین دختر، حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) بود که رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: فداها ابوها، پدرش به قربانش. و دومی همین بانویی است که شما مهمان او هستید. حضرت موسی بن جعفر (علیهالسلام) نیز دربارهی ایشان فرمودند: فداها ابوها، پدرش به قربان.
وی افزود: دومین ویژگی این بانوی بزرگوار این است که در بین امامزادگان، تعداد کمی هستند که از ناحیهی معصومین (علیهمالسلام) دربارهی آنان روایت صادر شده باشد، و حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) یکی از آنان است. امامزادگانی مانند حضرت زینب، حضرت قمر بنیهاشم، حضرت علی اکبر، حضرت عبدالعظیم حسنی، سید میر احمد، چراغ بشار، و سلطان علی بن محمد الباقر در مشهد اردهال، تعدادشان انگشتشمار است که حضرات معصومین دربارهی شأن، جلالت، و عظمت آنان روایت فرمودهاند.
استاد اخلاق حوزه علمیه یادآور شد: برخی از این روایات دربارهی حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) قبل از تولد ایشان، بلکه حتی قبل از تولد پدر بزرگوارشان، حضرت موسی بن جعفر (علیهالسلام) صادر شده است. امام صادق (علیهالسلام) فرمودند: دختری از ما اهل بیت به نام فاطمه در قم دفن خواهد شد که همهی شیعیان ما با شفاعت او به بهشت خواهند رفت
حجت الاسلام والمسلمین همتیان افزود: تنها امامزادهای که زیارتنامهی او از سوی یک امام معصوم صادر شده، حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) است. مرحوم محدث قمی در کتاب سفینه البحار نقل میکند که شخصی به نام سعد از قم، پس از ورود امام رضا (علیهالسلام) به مرو، و یک سال پس از حرکت حضرت فاطمه معصومه برای دیدار برادرشان، ایشان در اطراف ساوه بیمار شدند و فرمودند: مرا به قم ببرید شیعیان قم، وقتی فهمیدند که دختر موسی بن جعفر (علیهالسلام) به شهرشان میآید، با جمعیتی فراوان به استقبال ایشان رفتند و با تجلیل، تکریم، و احترام شایانی، ایشان را به قم آوردند. موسی بن خزرج، یکی از بزرگان اشعری، افسار ناقهی حضرت را در دست داشت و با جمعیت همراهی میکرد. او خانهی بزرگی داشت که اکنون به بیتالنور معروف است و نزدیک حرم مطهر قرار دارد، محرابی که محل عبادت حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) در مدت هفده روز اقامتشان در قم بوده، هنوز باقی است. موسی بن خزرج این خانه را در اختیار حضرت گذاشت، و ایشان در آنجا مشغول عبادت بودند، تا اینکه روز هفدهم رحلت فرمودند.
وی افزود : همان موسی بن خزرج، باغ بزرگی به نام بابلان داشت که آن را وقف کرد. اکنون همانجایی است که قبر مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) در آن قرار دارد،مرحوم محدث قمی نقل میکند که سعد از قم رفت تا امام رضا (علیهالسلام) را ملاقات کند. امام رضا، پس از اطلاع از اینکه او از قم آمده، فرمودند: ای سعد، برای ما اهل بیت، نزد شما قمیها یک قبری است.سعد پرسید: آقا، این قبری که میفرمایید، قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر است؟
استاد اخلاق حوزه علمیه به آداب زیارت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها اشاره کرد و گفت : امام رضا (علیهالسلام) و آداب زیارت، چنین فرمودند: "سعد، من زارها عارفًا بحقها، فله الجنة.هرکس این بانو را زیارت کند در حالی که معرفت به شئونات و مقامات او دارد، بهشت پاداش اوست.
حجت الاسلام والمسلمین همتیان افزود: طلبههای عزیز، شما باید اینجا بهشت خود را تضمین کنید و از حضرت فاطمه معصومه (سلاماللهعلیها) بهره بگیرید. انشاءالله همهی شما اهل بهشت هستید، بلکه بهشتیتر و در بالاترین درجات بهشت قرار گیرید.
وی در ادامه به توصیهی آداب زیارت چنین فرمودند: ای سعد، هنگامی که خواستی این بانو را زیارت کنی، از بالای سر وارد شو، رو به قبله بایست، سیوچهار مرتبه اللهاکبر بگو، سیوسه مرتبه سبحانالله، و سیوسه مرتبه الحمدلله بگو، سپس بگو: السلام علی عالم صفت الله.
استاد اخلاق حوزه علمیه ابراز کرد: طلبگی رسالتی عظیم است که از لحظه ورود به حوزه آغاز میشود. یک طلبه نهتنها باید خود را به دانش دینی مجهز کند، بلکه باید در عمل و اخلاق نیز الگوی مناسبی برای جامعه باشد. امام صادق (علیهالسلام) فرمودند که طلبه باید مردم را با رفتار، اخلاق و علم خود به سوی اهل بیت (علیهمالسلام) دعوت کند. این رسالتی بزرگ است که نیازمند تلاش، تعهد و اخلاص است.
وی افزود: مسئلهی آینده نیز طبیعی است؛ هر طلبهای دغدغهی معیشت و آیندهی خود را دارد، اما روش حل این مسئله مهم است. طلبه باید در مسیر طلبگی به گونهای پیش برود که مهارت و تواناییهای علمی او، خود راهگشای مشکلات معیشتی باشد. اگر شش سال نخست حوزه را با تلاش و جدیت پشت سر گذاشته باشید، در پایههای بالاتر میتوانید از طریق تدریس و فعالیتهای علمی مرتبط با طلبگی، هزینههای خود را تأمین کنید. تدریس ادبیات، منطق، فقه و اصول نهتنها شأن طلبگی را حفظ میکند، بلکه موجب پیشرفت علمی شما نیز میشود. اما اگر این سالها را به کمکاری گذرانده باشید، در آینده احساس ناتوانی خواهید کرد.
حجت الاسلام والمسلمین همتیان مطالعهی صحیح و عاشقانه را کلید موفقیت در طلبگی دانست وی عنوان کرد: باید به گونهای درس بخوانید که فهم و درک مطالب بر صرف خواندن آنها اولویت داشته باشد. فهمیدن درس با خواندن آن تفاوت دارد باید مفاهیم را درک کنید، آنها را تحلیل کرده و در زندگی به کار ببرید. زمانی که طلبهای عاشق علم شود، دیگر عوامل حواسپرتی مانند خواب، سرگرمیهای غیرضروری یا اتلاف وقت جایگاهی در برنامهی او نخواهند داشت.
وی عنوان کرد: طلاب نباید به کارهایی دست بزنند که با طلبگی سنخیت ندارند؛ مانند شاگردی در یک ساندویچفروشی، مسافرکشی، نظافتچی شدن یا نگهبانی امام زمان خوشش نمیآید، ناراحت میشود دغدغهی شما بهجا است، اما چگونه باید آن را حل کرد؟
استاد اخلاق حوزه علمیه افزود: اگر سطح یک را بهدرستی و طی شش سال خواندید، کمکم در پایههای هفتم و هشتم باید به فکر تشکیل زندگی باشید که نیاز به کمکهزینه دارد، اما کمکهزینهای که با طلبگی شما سنخیت داشته باشد.
وی افزود: اگر همین شش سال را خوب درس خوانده باشید، در سطح یک، یک مدرس و استاد توانمند خواهید شد. بهراحتی ادبیات، منطق، فقه و اصول را تدریس میکنید و حوزهها به شما احساس نیاز خواهند داشت. شما در کنار ادامهی تحصیل خود، یکی دو درس تدریس کنید؛ با کرامت، با احترام، با حفظ شئونات طلبگی که علاوه بر پیشرفت علمی، کمکهزینهی شما نیز تأمین شود. در این حالت، امام زمان (عج) راضی خواهد بود.
حجت الاسلام والمسلمین همتیان تأکید کرد: اگر عاشق درس نباشید، درس را یاد نخواهید گرفت و خواب، نشستنهای بیهوده، وقتگذرانی و سرگرمیهای بیهدف جای درس خواندن را خواهد گرفت.
وی افزود: اگر درس را بفهمید، خدا میداند چنان برای شما لذت خواهد داشت که هیچ لذت دنیوی با آن قابل مقایسه نیست.
استاد اخلاق حوزه علمیه ابراز کرد: خواجه نصیرالدین طوسی، آن عالم بزرگ، نیمههای شب وقتی مطلب علمیای را کشف میکرد، از خوشحالی بالا و پایین میپرید و میگفت: "أین الملوک و أبناء الملوک؟ کجا هستند پادشاهان و شاهزادگان تا بدانند که لذت، در کاخها و زندگی اشرافی نیست؛ بلکه لذت، در درس خواندن و فهمیدن است!"
حجت الاسلام والمسلمین همتیان گفت: خدا رحمت کند آیتالله حائری شیرازی را، میفرمودند: طلبه وقتی وارد کلاس درس میشود، علاوه بر حضور و غیاب رسمی مدرسه، باید برای خودش نیز حضور و غیاب بگذارد؛ زیرا مدیر و استاد فقط جسم طلبه را حضور میزنند، ولی اگر او حضور قلب نداشته باشد، ملائک میگویند: نیست!
وی افزود:همانطور که نماز بدون حضور قلب قبول نیست، درس خواندن بدون تمرکز علمآموزی واقعی نیست.
نظر شما