به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی ماندگاری، با اشاره به اینکه شهید رئیسی، مثل همه ما انسان‌ها، دارای حواسّ ظاهری بود، گفت: ایشان تنها باحواسّ ظاهری تصمیم‌گیری نمی‌کرد، بلکه چشم باطن خود را هم باز کرده بود تا ندیدنی‌های عالم را هم ببیند و نشنیدنی‌های با گوش ظاهری را هم بشنود و نچشیدنی‌های با ذائقه ظاهری را هم بچشد ‌و راه رسیدن به این امر، ایمان به غیب است که الذین یؤمنون بالغیب؛ لذا آقای رئیسی فکر داشت و تصمیم می‌گرفت امّا نه بر اساس دیدنی‌های و شنیدنی‌های ظاهری.

وی با تأکید بر این نکته که اگر آیت‌الله رئیسی می‌خواست بر اساس دیدنی‌های ظاهری فکر بکند حتماً امریکا را ابرقدرت دنیا می‌دانست و دنیا را بهشت می‌دید، یادآور شد: از آنجا که وی با ندیدنی‌های عالم و با چشم قرآن به مسائل نگاه می‌کرد: «قد جاءکم بصائر من ربکم»، با بصیرتی که خدا در قرآن و روایات به ما عنایت کرده نگاه می‌کرد و از این رو ابر قدرت عالم هستی را خدا می‌دانست که یدالله فوق ایدیهم است؛ لذا تنها تکیه‌اش به خدا بود «و من یتوکّل علی الله فهو حسبه» و تنها از خدا می‌ترسید « الا إنّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» و «إنّما یخشی الله من عباده العلما»، از این رو فقط از خدا حساب می‌برد و در وجودش، تنها خدا بود.

رضای الهی تنها هدف شهید رئیسی

حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه شهید رئیسی گرچه به مردم خدمت می‌کرد ولی دنبال خوشایند مردم نبود بلکه هدفش رضای الهی بود، افزود: ایشان عزّت و محبوبیّت، موفّقیّت و نشانیِ پیشرفتش را از خدا و ولیّ خدا می‌خواست و این بود که آقای رئیسی و شهدای ما را،به این اوج، رسانده است.

وی ادامه داد: قیامت، دوّمین دیدنی است که با چشم ظاهر دیده نمی‌شود، امّا آقای رئیسی قیامت را از همین‌جا می‌دید. به فرموده حضرت علی(ع): « فهم و الجنة کمن قد راها، فهم فیها منعمون، و هم و النار. کمن قد راها، فهم فیها معذّبون».

وی در توصیف شهید رئیسی،خاطرنشان کرد: آقای رئیسی قیامت را دور نمی‌دید، بهشت را می‌دید و برای بهشت بر اساس آیه «السّابقون والسّابقون»، تلاش کرد و در مسیر بندگی و خدمت به خلق خدا و در مسیر دشمنی با خصم خدا دوید و از جهنّم فرار کرد، ففرّو الی الله.

زندگی شهیدانه و شاهدانه

حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری در پایان، به زندگی شهیدانه آیت الله شهید رئیسی اشاره و تصریح کرد: در یک کلمه بخواهم بگویم: شهید رئیسی، که ایشان را بعد از شهادت شاهد می‌دانیم، قبل از شهادتش شاهد شده بود و این معنای همان جمله حاج قاسم است که، اگر می‌خواهید شهید شوید باید شهید باشید، یعنی باید شاهد باشید. اگر کسی بر آن لایه ندیدنی عالم شاهد بود، مثل آقای رئیسی، آقای آل هاشم، امیرعبداللّهیان، مالک رحمتی، موسوی، مثل خلبان مصطفوی و همه شهدایی که در آن پرواز به شهادت رسیدند و مانند همه شهدای عزیز ما، او را هم به جایگاه شهادت می‌رسانند و این معنای « مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضی نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً» است. از این رو درباره شهید رئیسی باید بگوییم عاش سعیداً، زیرا درست دید و درست انتخاب کرد.

وی تصریح کرد: هر کس درست ببیند کاری به جز مجاهدت، مقاومت و استقامت در مسیر دین خدا و ولیّ خدا انجام نمی‌دهد. ایشان ‌ هم درست دید، هم درست انتخاب کرد، هم درست حرکت کرد، هم درست مقاومت کرد، هم درست نتیجه گرفت و هم درست پرواز کرد، «عاش سعیداً و مات سعیداً»،و بالاترین مرگ که شهادت است، نصیبش شد.