به گزارش خبرگزاری خبرنگار خبرگزاری حوزه از اصفهان، آیتالله سید ابوالحسن مهدوی، در مراسم عزاداری محرم مسجد امام (ره) و هیئت رزمندگان اسلام با اشاره به جریانشناسی مردم در عاشورا، اظهار داشت: جامعه آن روز به چهار گروه تقسیم میشد؛ نخست کسانی که در صف یزید ایستادند و شمشیر علیه ولی خدا کشیدند؛ دوم، کسانی بودند که در ظاهر اهل عبادت بودند اما در لحظه تصمیمگیری، خود را کنار کشیدند و بهنام دینداری، در صحنه حاضر نشدند، اینان حزب قاعدین بودند، یعنی گروهی که با تفسیر شخصی از دین، در خانه ماندند و به عرفات رفتند، نه کربلا، درحالیکه امام حسین علیهالسلام شب هشتم ذیالحجه در مکه فرمود: هرکس قصد جانفشانی دارد، با من بیاید.
وی ادامه داد: گروه سوم با امام همراه شدند اما همراهی آنان از روی تکلیف بود، نه از سر ایمان، آنان بر این باور بودند که چون جهاد دفاعی واجب شده، باید شرکت کنند، اما اگر این دفاع فقط مستحب بود، حاضر نمیشدند، چنین کسانی را امام حسین علیهالسلام در شب عاشورا آزاد گذاشت و با جملاتی روشن، آنان را مرخص کرد، اما گروه چهارم، مؤمنانی بودند که نه از سر تکلیف بلکه از سر محبت، ایمان، عرفان و بصیرت آمده بودند، اینان نهتنها وجوب یا استحباب را معیار حضور نمیدانستند بلکه از جان و مال خود برای دفاع از ولی خدا مایه گذاشتند و در راه او شهید شدند.
آیتالله مهدوی با طرح تطبیقی میان دیروز و امروز تصریح کرد: این چهار گروه همچنان در جامعه ما نیز دیده میشوند، عدهای در صف دشمناند و در رسانه و میدان، عملاً به ولایت فقیه حمله میکنند و گروهی نیز اهل عبادت و ظاهر دینداریاند اما هیچگاه در مواقع حساس حاضر نمیشوند و از میدانهای اجتماعی و سیاسی فاصله میگیرند، اینها همان قاعدین زمان ما هستند. گروه سوم کسانیاند که تا زمانی که احساس کنند شرکت در راهپیمایی یا کمک به جبهه فرهنگی واجب است، اقدام میکنند، اما در زمان دشواری و تردید، کنار میکشند و در مقابل، گروه اندکی نیز هستند که با شور و عشق انقلابی، آمادهاند هرکجا ولی خدا فرمان دهد، حاضر شوند.
وی در ادامه به جایگاه قرآن در نظام دینی اشاره کرد و گفت: قرآن کتاب هدایت است، احکام کلی را برای جامعه بشر آورده اما خود قرآن قانون اساسی است و همانگونه که یک قانون اساسی به دولت برای اجرا نیاز دارد، قرآن نیز به دولت نیاز دارد، و این دولت همان امامان معصوم هستند و آناناند که احکام جزئی و زمانمند را بیان میکنند و راه نجات را برای مردم روشن میسازند.
امام جمعه موقت اصفهان تأکید کرد: اگر فقط به قرآن بسنده کنیم و بدون رجوع به امامان بخواهیم دین را بفهمیم، یا دچار تحجر میشویم یا به دام تفاسیر شخصی و انحرافات میافتیم. امام صادق علیهالسلام فرمودهاند که قرآن زنده است و همانگونه که شب و روز جریان دارند، آیات قرآن نیز همواره در زندگی جاریاند، اما فهم این جریان زنده و تطبیق آن بر مسائل روز، نیازمند راهبری حجت خداست.
وی خاطرنشان کرد: دین عقلایی یعنی دینی که هم قانون داشته باشد و هم مجری حکیم و بدون حجت خدا، مردم سردرگم میشوند، چون آیات قرآن بر اساس زمان، مکان، شرایط و نیازها باید به اجرا گذاشته شوند، این همان کاری است که ائمه معصومین انجام دادند و در زمان غیبت، فقیهان جامعالشرایط همان مسئولیت را در چارچوب ولایتفقیه به دوش دارند.
آیتالله مهدوی در پایان گفت: اگر امروز جامعه ما دچار فتنه فرهنگی یا هجمه رسانهای دشمنان است، تنها راه عبور، اتصال به حجت خدا و تمسک به ولایت است، آنان که شعائر دین را با غیرت و شور انقلابی زنده نگاه میدارند، آماده دیدار حضرت صاحبالزمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف هستند، چرا که نجات و عزت، در گرو تبعیت از ولی خداست
نظر شما