به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از هرمزگان خانم میرخلیلی، استاد مدرسه علمیه حضرت زینب (سلاماللهعلیها) میناب، در مراسم سوگواری حضرت اباعبداللهالحسین (علیهالسلام) که با حضور مدیر، کادر و اساتید این مدرسه برگزار شد، با تحلیل ابعاد پنهان فتنههای شیطان در عاشورا و عصر حاضر، بیان کرد: اگر ابلیس در کربلا نتوانست مانع قیام حسینی شود، در عوض بسیاری از مردم را با دامهایی خاموش و پیچیده به انفعال، بیعملی یا تحریف نیت کشاند.
وی با استناد به بخشی از آیه ۱۷ سوره آلعمران «الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا...»، اظهار داشت: شیطان برای گمراهسازی انسان، دامهایی متنوع طراحی کرده است، یکی از شیوههای مؤثر او ایجاد رعب و وحشت است، همانگونه که ابن زیاد در کوفه با قتل مسلم بن عقیل و هانی بن عروه، مردم را به سکوت و بیتفاوتی کشاند، این، اولین دام شیطان است؛ ترسآفرینی برای از کار انداختن ارادهها.
استاد حوزه با اشاره به تأثیر روانی ترس، افزود: انسان در اوج ترس، حتی راه نجات را هم نمیبیند، در کربلا نیز بسیاری با آنکه حق را میشناختند، تنها بهدلیل رعب و وحشت، از یاری امام سر باز زدند.
وی دام دوم شیطان را اجرای ناقص دین معرفی کرد و گفت: یکی از فریبهای بزرگ این است که انسان برخی احکام را بپذیرد و برخی دیگر را کنار بگذارد، امروز هم برخی برای ارث و مهریه به قرآن استناد میکنند، اما بههنگام بحث از حجاب و نماز، آن را متعلق به ۱۴۰۰ سال پیش میدانند.
خانم میرخلیلی در ادامه با اشاره به آیه ۲۴ سوره مائده «فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلَا...»، گفت: قوم بنیاسرائیل هم، با آنکه حق را میدانستند، وقتی پای منافع به میان آمد، حاضر نشدند در راه حق حرکت کنند، و این گزینشی عمل کردن به دین است.
وی دام سوم شیطان را اختلال در نیت دانست و بیان داشت: گاهی عمل انسان، ظاهراً صالح است اما نیت درونی او، شهرتطلبی، دیده شدن یا محبوبیت است، شیطان از همین نقطه وارد میشود و نیت را آلوده میسازد تا حتی عبادت هم بیاثر شود.
استاد حوزه با اشاره به سخن حضرت علی علیه السلام«الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ» افزود: دام چهارم شیطان، تأخیر در عمل و از دست دادن فرصتهاست، بسیاری از کسانی که دلشان با امام حسین (علیه السلام) بود، دیر اقدام کردند و به میدان نرسیدند، نیت خوب، اگر بهموقع به عمل نرسد، مثل نداشتن نیت است.
خانم میرجلیلی به یکی از خطرناکترین فریبهای شیطان اشاره کرد و گفت: تلقین کفایت نیت قلبی، بدون نیاز به عمل، یکی از ابزارهای انحراف است. این تفکر، دقیقاً در جهت بیارزش جلوه دادن عمل و تهی کردن دین از مسئولیت اجتماعی است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: عاشورا، صحنه شناخت فتنههای ابلیسی است، اگر امروز نیز با آگاهی و بصیرت عمل نکنیم، ممکن است در همان دامهایی بیفتیم که مردمان زمان امام حسین (علیه السلام) را به بیعملی، انحراف یا حتی مقابله با حق کشاند.











نظر شما