به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام حسین عرب، مدیر اندیشکده فرق و ادیان پندار، درباره روایتهای مربوط به نقش نیروهای ماورایی در جنگ ۱۲ روزه نکاتی را مطرح کرد. ایشان با اشاره به آموزههای قرآنی و روایات اسلامی، تأکید کرد که پذیرش ولایت شیطان شرط اصلی نفوذ جنیان در زندگی انسان است و بسیاری از روایتهای موجود در این زمینه نیازمند بازنگری و آسیبشناسی دقیق است.
جن، سحر و جنگ ۱۲ روزه؛ آیا دشمن واقعاً ماورایی بود؟
بحث «آسیبشناسی روایت ماورایی از جنگ» موضوعی است که بهطور طبیعی به مباحثی مقدماتی و تفصیلی نیاز دارد و تبیین ماهیت جن و نیروهای ماوراءالطبیعه بحثی مستقل و عمیق است.
درخصوص جن، قرآن کریم قاعدهای اصلی را بیان فرموده است؛ بدین معنا که قابلیتهای شیاطین جنی و جنیان بهطور کلی، مقید به شروطی است و شرط اصلی این قابلیتها پذیرش ولایت آنان از سوی انسانهاست.
خداوند متعال در سوره نحل آیه ۱۰۰ میفرماید: «إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَی الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ»؛ تسلط و اقتدار شیطان تنها بر کسانی است که ولایت او را پذیرفتهاند.
بنابراین، امکان تسلط یا تصرفات شیاطین چه در سطح مادی، چه معنوی و حتی ذهنی در جایی رخ میدهد که پذیرش ولایت شیطان صورت گرفته باشد. این، عامل اصلی نفوذ شیاطین جنی در زندگی انسان و امکان تصرف آنان است.
حال، با پذیرش این اصل، میتوان گفت که جنیان قابلیتهایی دارند؛ از جمله امکان تصرف در جابهجایی اشیا، که در سوره نمل آیه ۳۹ بدان اشاره شده است: «قَالَ عِفْرِیتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِهِ». همچنین توانایی تصرف در قوه خیال انسان، ایجاد «سحر عیون» و القای تخیلات به ذهن فرد تا واقعیت خارجی را دگرگون جلوه دهند. افزون بر این، امکان تأثیر در عواطف، خواب و موارد مشابه نیز در حیطه این قابلیتهاست.
اما شرط اصلی همچنان همان پذیرش ولایت شیطان است. این پذیرش سطوح مختلفی دارد؛ سطح فردی که ممکن است از طریق برخی گناهان تحقق یابد، چنانکه در روایات بدان اشاره شده است، و سطح اجتماعی. در سطح اجتماعی، هنگامی که جامعهای پذیرای ولایت الهی باشد، همچون جامعه ما که بر اساس قانون اساسی، حرکت مجاهدانه ملت ایران و رأی مردم به نظام اسلامی بنا شده است، این پذیرش ولایت الهی، سلطهپذیری کلان شیاطین را از جامعه برمیدارد.
بنابراین، روایتسازی از تسلط نیروهای ماورایی نظیر جن، سحر، طلسمات و علوم غریبه، آن هم به شکلی بیمبنا، آثار نامطلوبی دارد؛ یکی از نخستین آثار آن همان است که قرآن کریم نیز نکوهش کرده است؛ یعنی ترساندن مردم در جنگ از طریق بزرگنمایی قدرت دشمن و القای روایات غلط، که سبب ایجاد وحشت در جامعه میشود.
از اینرو، مسیر صحیح در تبیین نقش عوامل ماورایی در جنگ آن است که اولاً این عوامل به نسبت واقعی خود در میدان اثرگذار دانسته شوند، و ثانیاً مبانی آن از منابع معتبر نقلی و حکمت اسلامی اخذ گردد؛ نه بر اساس صحنههای فیلمهای هالیوودی، خوابهای افراد یا تجربیات نزدیک به مرگ.
در روایت صحیح اسلامی، نقشآفرینی نیروهای الهی و ملائکه در یاری اسلام و جبهه حق بهروشنی مطرح شده است؛ روایتی که در آن گفته میشود «خرمشهر را خدا آزاد کرد». تمامی موفقیتهای نظام مقدس جمهوری اسلامی بر همین اصل استوار است. البته این نصرت الهی شرط دارد؛ چنانکه خداوند فرموده است: «وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ». اگر یاری خدا را میخواهیم، باید وارد میدان شویم، صبر پیشه کنیم، استقامت ورزیم و تلاش نماییم؛ به تعبیر رایج «از ما حرکت، از خدا برکت».
برای شنیدن صوت اینجا کلیک کنید.
نظر شما