بازگشت مکانیسم ماشه تغییری در شرایط اقتصادی ایران ایجاد نمی‌کند

به گزارش خبرگزاری حوزه از بوشهر، حجت الاسلام والمسلمین محمد پردل امام جمعه شبانکاره در خطبه‌های نماز جمعه این شهر اظهار داشت: یکی از دلایلی که تحریم‌های شورای امنیت در دهه ۱۳۸۰ (۲۰۰۰s) اثرگذار بود، نظم قدرتمند غرب‌محور در سطح بین‌الملل بود. اما در سال‌های اخیر، با اوج‌گیری چین، ظهور قدرت‌های منطقه‌ای، و تنش‌های داخلی آمریکا و اروپا، دیگر آن اجماع جهانی علیه ایران وجود ندارد.

وی افزود: اکنون، ائتلافی مانند بریکس با قدرتی روزافزون در حال گسترش تعاملات خود با ایران است. کانال‌هایی مانند تهاتر انرژی با کالا، استفاده از یوان یا روبل، و سرمایه‌گذاری مستقیم کشورهای آسیایی، از جمله مسیرهایی هستند که تحریم‌های غربی نمی‌توانند آن‌ها را مختل کنند.

خطیب نماز جمعه شبانکاره ادامه داد: بنابراین، ساختار ژئوپلیتیکی جدید به ایران امکان داده که خود را از انحصار ساختار قدرت سنتی در اقتصاد جهانی بیرون بکشد و مصونیت بیشتری در برابر ابزارهایی مانند مکانیسم ماشه به دست آورد.

وی تصریح کرد: بر خلاف هیاهوی رسانه‌ای و تهدیدهای سیاسی، بازگشت مکانیسم ماشه عملاً تغییری در شرایط اقتصادی ایران ایجاد نمی‌کند. تحریم‌های یک‌جانبه آمریکا شدیدتر، باثبات‌تر و گسترده‌تر از هرگونه تحریم شورای امنیت هستند.

حجت الاسلام والمسلمین پردل عنوان کرد: ترامپ در دوران ریاست‌جمهوری خود، بارها از «جنگ تجاری» به‌عنوان راهی برای بازگرداندن عظمت اقتصادی آمریکا یاد می‌کرد، اما با آشکارشدن نتایج معکوس این سیاست‌ها، تصویر او به‌عنوان یک مذاکره‌کننده ماهر زیر سؤال رفت.شکست در ایجاد اشتغال و افزایش فشار بر مصرف‌کنندگان، به‌ویژه در ایالت‌های کلیدی صنعتی، باعث شد بخشی از پایگاه سنتی او که متشکل از کارگران و کشاورزان بود، احساس بی‌اعتمادی کنند.

امام جمعه شبانکاره گفت: در آینده شکست این سیاست می‌تواند باعث شود ترامپ در کارزارهای انتخاباتی بعدی، به‌جای تکیه بر کارنامه اقتصادی، بیشتر به شعارهای پوپولیستی و فرهنگی روی آورد.

خطیب نماز جمعه شبانکاره با اشاره به برنامه هفتم توسعه، بیان کرد: اگر چه تحریم‌ها و فشارهای سیاسی، اتصال ایران به زنجیره‌های ارزش جهانی را با محدودیت‌هایی مواجه کرده، اما جهان در حال تغییر است و گره‌خوردن برخی کشورها به شرق و جنوب، فرصت‌های تازه‌ای برای ایران ایجاد کرده است. توافق‌های تجاری دوجانبه، استفاده از پیمان‌های منطقه‌ای مانند بریکس پلاس، سازمان همکاری شانگهای و اوراسیا، و همچنین بازطراحی مسیرهای صادراتی، می‌تواند حضور ایران در حلقه‌های میانی و بالادستی زنجیره‌های جهانی را تقویت کند.

وی اضافه کرد: برنامه هفتم توسعه می‌تواند با تکیه بر ظرفیت‌های صنعتی موجود و سیاست‌های حمایتی، محرک عبور ایران از خام‌فروشی و ورود به باشگاه اقتصادهای تولیدی باشد. این مسیر اگرچه پرچالش است، اما در نهایت تنها راه تضمین جهش صادرات غیرنفتی، رشد اشتغال مولد و بازگشت ایران به جایگاه شایسته خود در اقتصاد جهانی خواهد بود.

امام جمعه شبانکاره با بیان اینکه تربیت حسینی(ع)؛ شرط حضور در آمادگاه مهدوی(عج)، گفت: پیام محوری انبیاء و ائمه(ع)، که در کلام قرآن کریم به زیبایی متجلی شده است، یک اصل بنیادین و جهان‌شمول است: نه ظلم کنید و نه ظلم بپذیرید. این جمله کوتاه اما عمیق، نه‌تنها یک دستور اخلاقی، بلکه یک نقشه راه تمدنی است که پایه‌های نظام استکبار و سلطه جهانی را به لرزه درمی‌آورد.

وی تصریح کرد: یکی از بزرگ‌ترین حقایق حماسه عاشورا، ارتباط عمیق میان این حماسه و حرکت به سوی عصر ظهور است. زیارت عاشورا دعوتی است به خونخواهی امام حسین(ع) در رکاب امام زمان (عج). این دعا نشان می‌دهد که مصیبت عاشورا باید در دل مؤمنین عظمت یابد تا آن‌ها را به سوی همراهی با امام زمان (عج) هدایت کند

وی با اشاره به نقش جریان نفوذ در شکست مشروطه، گفت: نفوذ تلاش دشمن برای «مسخ» یا «نسخ» انقلاب است. این عمق راهبردی نفوذ است که نه تنها به دنبال تغییر ساختارهای سیاسی، بلکه در پی تغییر هویت فرهنگی و اجتماعی یک ملت است. نفوذ در دوره قاجار و به‌ویژه در جریان مشروطه، از طریق ایجاد بسترهای داخلی و بهره‌گیری از ظرفیت‌های موجود در جامعه ایران شکل گرفت. نفوذ خارجی بدون وجود یک زمینه داخلی امکان‌پذیر نیست.

وی بیان کرد: استفاده از واژه "مشروطه" به جای "عدالت‌خانه" توسط عوامل خارجی، مانند همسر شارژدافر انگلستان، نشان‌دهنده تلاش برای تغییر ماهیت نهضت بود. این تغییر واژگان، همراه با ایجاد فضای رعب و وحشت و حذف علمای مشروطه‌خواه مانند شیخ فضل‌الله نوری و سید عبدالله بهبهانی، زمینه‌ساز سلطه جریان نفوذی شد.

امام جمعه شبانکاره گفت: حذف فیزیکی شیخ فضل‌الله نوری و ترور علمای دیگر مانند ملا محمد خمامی و سید عبدالله بهبهانی، نشان‌دهنده عمق برنامه‌ریزی جریان نفوذی برای از بین بردن مقاومت دینی بود.

وی افزود: حتی مرحوم آخوند خراسانی، که در ابتدا از مشروطه حمایت می‌کرد، پس از آشکار شدن ماهیت ضددینی جریان‌های ساختارشکن، با صدور تفسیق‌نامه علیه افرادی مانند تقی‌زاده، به مقابله با این جریان پرداخت. اما این تلاش‌ها با ترور آخوند و حذف دیگر رهبران مشروطه‌خواه ناکام ماند.

خطیب نماز جمعه شبانکاره عنوان کرد: اسلام، به‌عنوان دینی که بخش عظیمی از جمعیت جهان را به خود جذب کرده و می‌کند، از آغاز ظهور مبارکش، حقوقی را برای انسان‌ها به رسمیت شناخت که هم در آن زمان و هم در تمام اعصار تا کنون، در بسیاری از جوامع، بی‌سابقه بود.

وی خاطرنشان کرد: روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی، فرصتی است برای بازاندیشی در ارزش‌های متعالی اسلام و نقش آن در جهان امروز. در جهانی که حقوق بشر به ابزاری برای پیشبرد منافع سیاسی تبدیل شده، اسلام می‌تواند با ارائه دیدگاهی متعالی و جامع، راهی نو برای احیای کرامت انسانی ارائه دهد. تحقق این هدف، نیازمند وحدت اسلامی، بازتولید مفاهیم حقوق بشری بر اساس منابع اسلامی، و اقدام عملی برای دفاع از مظلومان است. جهان اسلام، با تکیه بر قرآن و سنت، می‌تواند پرچمدار واقعی حقوق بشر و کرامت انسانی در جهان باشد و این مسئولیت، امروز بیش از هر زمان دیگری، بر دوش دولت‌ها و ملت‌های اسلامی سنگینی می‌کند.

انتهای پیام/