حجتالاسلام والمسلمین حسین الهی نژاد، معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، با اشاره به اهمیت و مؤلفه های وحدت و انسجام امت اسلام، جنایات رژیم صهیونیستی در غزه و آخرالزمان، اظهار کرد: توحید، قرآن کریم و محبت اهلبیت علیهمالسلام، سه رکن اصلی وحدت عمیق و راهبردی بین مسلمانان و پیروان ادیان الهی است که زمینه عبور از بحرانهای آخرالزمان را فراهم میکند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: در اسلام، اتحاد و همگرایی به شدت سفارش شده است و در واقع، این مسئله جزء اصول دین ماست؛ قرآن، اهل بیت، بزرگان و رهبران دینی همه به نحوی بر اهمیت اتحاد و همگرایی و تأثیر عمیق آن در جامعه تاکید کردهاند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ادامه داد: در قرآن کریم آیات متعددی به این موضوع پرداخته شده است و در فرمایشات حضرات معصومین نیز روایات فراوانی در زمینه اتحاد و نقش آن در ساماندهی جامعه، اجتماع بشری، اجتماع دینی و اسلامی وجود دارد و پیامبر گرامی اسلام(ص) در روایتی میفرمایند که اسلام به اتحاد نیازمند است و رشد، ترقّی، تعالی و بالندگی آن به مراتب وابسته به اتحاد است و اگر این اتحاد نباشد، جامعه به سمت انحراف هدایت میشود.
حجت الاسلام والمسلمین الهینژاد ادامه داد: در فرمایشات بزرگان دین و امامین انقلاب اسلامی میبینیم که در جای جای سخنانشان بر این شاخصه تأکید شده است؛ آنها این شاخصه را به عنوان یک اصل اساسی و راهبردی مطرح کردهاند، مثلاً امام خمینی (ره) فرمودهاند این اسلام بود که همه ما را با هم مجتمع کرد و این اسلام بود که ما را پیروز کرد و اسلام است که ما را به سعادت میرساند و این نشان میدهد که بحث اتحاد برگرفته از دین مبین اسلام است.
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: در فرمایشات مقام معظم رهبری نیز این موضوع به وضوح وجود دارد چراکه ایشان تاکید دارند که ما باید با اتحاد و وحدت مبارزه کنیم، باید واحد باشیم تا پیروز شویم و این مسیر باید ادامه یابد چراکه اتحاد و همگرایی، شاکله فرایند مبارزه، انقلاب، جنبش، حرکت و رسیدن به اهداف و آیندههای دور است که باید همواره مد نظر ما باشد.
معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: روایتهای فراوانی داریم که در آخرالزمان، جامعه ملل از ظلم و جور پر میشود؛ این ظلم اجتماعی، فردی، سیاسی و عقیدتی گسترده خواهد بود و این بزرگترین بحرانی است که حضرات معصومین در روایات متواتر به آن اشاره کردهاند و هشدار دادهاند که جامعه بشری در آخرالزمان به این معضل دچار میشود.
حجت الاسلام والمسلمین الهینژاد افزود: ما هم اکنون شاهد این وضعیت هستیم؛ جامعه واقعاً پر از ظلم و جور شده است و ظلم، تعدی و تجاوزی که از سوی استکبار جهانی، صهیونیسم جهانی و اسرائیل به ویژه در قضیه غزه مشاهده میشود، نمونه بارزی از این بحران است. مردم غزه به شکل نسلکشی، در گرسنگی، تشنگی و مظلومیت جان میدهند، اما جهان نسبت به این موضوع بیحسی فراگیر پیدا کرده است.
معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی عنوان کرد: کشورهای اسلامی که هم مذهب و اعتقاد هستند و همچنین کشورهای غیر اسلامی، چرا این حداقل واکنش انسانی را ندارند؟ این ظلمی که اکنون در فلسطین و غزه رخ میدهد، واقعاً بالاترین حد ظلم است و این یک بحران عظیم است که جوامع بشری به آن گرفتار شدهاند، اما متأسفانه بیتوجهی و بیعلاقگی به این موضوع بسیار گسترده است و مردم دنیا زندگی خود را میگذرانند و تحرکی از خود نشان نمیدهند.
وی اظهار کرد: بحرانهای اجتماعی در آخرالزمان بسیار پیچیده و فراگیر است و یکی از این بحرانها، حفظ دین است که در این دوران به شدت دشوار میشود؛ ناهنجاریها و کثرت فسق و فجور چنان گسترش مییابد که گویی برای مردم عادی شده است.
معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام صادق علیهالسلام در روایتی فرمودهاند کسی که میخواهد در آخرالزمان دین خود را حفظ کند، مانند کسی است که قطعهای آتش را در کف دستش گرفته باشد؛ نگهداشتن آن چقدر دشوار است و این بیانگر میزان سختی حفظ دین در شرایطی است که بحرانها، فتنهها و ناهنجاریها در جامعه فراگیر شدهاند. فرد مؤمن باید در اندرونی خود به شدت از دینش محافظت کند و این حفاظت با اذیت و آزار همراه است.
حجت الاسلام والمسلمین الهینژاد ادامه داد: امروز ما این شرایط را به وضوح میبینیم. موارد دیگری هم هست که به علت غیبت و پنهان زیستی امام معصوم، این بحرانها بیشتر در جامعه ریشه دوانده است.
وی سپس به موضوع اتحاد و همگرایی پرداخت و گفت: وحدت و انسجام انواع مختلفی دارد از جمله وحدت اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی. اما در این بحث، بیشتر بر وحدت سیاسی و اجتماعی تأکید میکنیم چون مخاطبان ما اهل تخصص و علم هستند و نکته مهم این است که اتحاد و همگرایی یکی از گرایشات باطنی و فطری انسان است؛ یعنی بشر ذاتاً به دنبال اتحاد، انس و همگرایی است.
حجت الاسلام والمسلمین الهینژاد تأکید کرد: انسان به دلیل دادههای فطری و نعمتهای الهی در درون خود، به سمت وحدت میرود؛ چه در حوزه سیاسی، اعتقادی، دینی و فرهنگی. اتحاد و همگرایی از خاستگاههای فطری و درونی انسانهاست و به همین دلیل جایگاه مهم و تأثیرگذاری دارد.
معاون پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی افزود: ما باید اتحاد را به سوی تعالی، ترقی، تکامل و سیر صعودی هدایت کنیم، مثلاً اتحاد میان پیروان یک مذهب مانند تشیع، به آنها کمک میکند از بحرانها عبور کنند و هرچه اتحاد قویتر باشد، عبور از بحرانها سریعتر و راحتتر صورت میگیرد.
وی به اتحاد بینالمذهبی اشاره کرد و گفت: یک قدم فراتر، اتحاد و همگرایی بین مذاهب است؛ برای مثال اتحاد میان شیعه و اهل سنت که دو گروه مهم اسلامی هستند. این نوع اتحاد، گستره وسیعتری دارد.
حجت الاسلام والمسلمین الهینژاد افزود: فراتر از آن، اتحاد و همگرایی با رویکرد بینالادیانی مطرح است. در این زمینه، سیره و روش شهید سردار قاسم سلیمانی نمونه برجستهای است چراکه او با رویکرد مقاومت، اتحاد را ابتدا در میان شیعیان، سپس فرامذهبی و نهایتاً فرا دینی شکل داد. و این اتحاد شامل گروههایی از شیعیان، اهل سنت و حتی مسیحیان بود و طراحی و هدایت این اتحاد و همگرایی، باعث شد جبهه مقاومت در دوران حیات شهید سلیمانی به ثمر برسد و محاصره استکبار و صهیونیسم را رقم بزند.
گفت وگو از اکبر پوست چیان
نظر شما