حجت الاسلام و المسلمین مجتبی خندان از اساتید حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به اهمیت موضوع «افزایش صمیمیت در خانواده» اظهار داشت: مهمترین عامل احساس رضایت زن و شوهر از زندگی زناشویی، وجود صمیمیت در خانواده است، بدون وجود این عامل، همسران از زندگی در کنار یکدیگر، احساس لذت نمی کنند و هر لحظه احتمال وقوع اختلاف و مشاجره، خانواده را تهدید می کند.
وی افزود: صمیمیت یعنی اینکه دو نفر درون وجود خود را به روی یکدیگر بگشایند. صمیمیت یعنی ورود عاطفی، احساسی و فکری به زندگی یکدیگر و این یعنی ارتباط و احساس نزدیکی به هم در عمیق ترین سطح ممکن و در همه حوزه های زندگی، بنابراین وقتی با کسی صمیمی هستیم، بدون ترس از اینکه او از گفته های ما یا آنچه در ما می بیند سوء استفاده کند، احساسات خود را به او تقدیم می کنیم و دل و قلبمان را به روی او باز می کنیم.
استاد دانشگاه کاشان، بیان کرد: زن و شوهری که با هم صمیمی هستند، احساس می کنند که به هم تعلق دارند و گویی برای هم ساخته شده اند. آنها آماده اند که با هم دوست و پاکدل باشند و نهفته ترین رازهایشان را به یکدیگر بگویند، همین احساس عمیق نزدیکی است که به آنها امید، توان و شهامت می دهد تا به زندگی زناشویی شان، مادام العمر متعهد بمانند، در یک کلام، صمیمیت به معنای برقراری روابط بسیار دوستانه و محبت آمیز با دیگری است؛ به گونه ای که افراد درگیر آن از این رابطه احساس عمیق رضایتمندی را تجربه کنند. چنین رابطه ای رضایت بخش، به خودی خود حاصل نمی شود؛ بلکه لازم است افراد آن را ایجاد کنند. برای همین زن و شوهر باید به دنبال عواملی باشند که ضامن ایجاد و حفظ صمیمیت در روابط آنها باشد.
حجت الاسلام و المسلمین خندان با اشاره به «احترام متقابل» به عنوان یکی از عوامل ایجاد صمیمیت، خاطرنشان کرد: زن و شوهر باید به یکدیگر احترام بگذارند، پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «من اتخذ زوجة فلیکرمها؛ کسی که همسر اختیار می کند، باید او را احترام کند.»
وی بیان کرد: امام صادق (ع) می فرماید: «سعیدة سعیدة امرأة تکرم زوجها و لا تؤذیه و تطیعه فی جمیع احواله؛ زن سعادتمند آن زنی است که شوهر خود را اکرام و احترام کرده، اذیتش نکند و او را در همه حال اطاعت نماید.»
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به «ابراز محبت» به عنوان عوامل ایجاد صمیمت، تأکید کرد: فضای خانه باید مملوّ از ابراز محبت های کلامی و غیر کلامی زن و شوهر به یکدیگر باشد. رسول خدا (ص) فرمود این گفته مرد به همسرش که «دوستت دارم» هرگز از قلب او خارج نمی شود. «قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّی أُحِبُّکِ لَا یَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً.» (الکافی؛ ج ۵؛ ص ۵۶۹)
وی خاطرنشان کرد: راه دیگر محبت زن و شوهر به یکدیگر هدیه دادن است، امام علی (ع) فرمود: هدیه دادن باعث جلب دوستی و محبت افراد نسبت به یکدیگر می شود. «الهدیة تجلب المحبة» (عیون الحکم و المواعظ (للیثی)، ص: ۳۹)
حجت الاسلام و المسلمین خندان یادآور شد: امام صادق (ع) درباره نحوه ابراز علاقه زن میفرمایند، زن در روابط خود و شوهر همدلش از سه چیز بی نیاز نیست، که از جمله آنها ابراز علاقه به شوهر با دلربایی و حاضر شدن با ظاهری زیبا در مقابل دیدگان اوست. «لاغنی بالزوجة فیما بینها و بین زوجها الموافق لها عن ثلاث خصال و هنّ ... و إظهار العشق له بالخلابة و الهیئة الحسنة لها عینه» (بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۳۷)
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: مشورت کردن، انسان را از تصمیم گیری اشتباه باز داشته و به طریق صواب، هدایت می کند، پیامبراکرم (ص) فرمودند: هیچ کس نیست که با دیگری مشورت کند، مگر اینکه به راه درست و مطلوب هدایت شود. «ما من رجل یشاور أحداً إلا هدی إلی الرشد» (میزان الحکمه، ج ۵، ص ۲۱۱)
وی ادامه داد: فرد مشورت کننده به طور غیر مستقیم شخصیت طرف مقابل را تأیید می کند و عملاً به او می فهماند که تو مورد اعتماد من هستی، مشورت زن و شوهر با هم در اموری که به خانواده و زندگی آنان مربوط می شود، نشان دهنده علاقه آنان به یکدیگر و نیز افزایش دهنده نزدیکی و صمیمیت میان آنان است، عقل حکم می کند که زن و شوهر برای حفظ صمیمیت میان خودشان، در کارها با یکدیگر مشورت کنند. تصمیم گیری های یک جانبه از طرف مرد یا زن، بدون مشورت با همسر، به یگانگی آن دو لطمه می زند، زیرا طرف مقابل احساس پوچی کرده و این گونه برداشت می کند که در اداره خانه جایگاهی ندارد، بدیهی است این احساس او را وادار می کند که به سمت بی مهری و انزوا کشیده شود و از همسرش فاصله بگیرد.
استاد حوزه علمیه تصریح کرد: از نشانه ها و نیز عوامل افزایش صمیمیت آن است که زن و شوهر برای خواسته ها و تمایلات همسر بیشتر از خواسته و میل خود ارزش قائل هستند و سعی می کنند تا حد امکان خواسته همسر را جامه عمل بپوشانند، مثلاً اگر زن دوست دارد برای تفریح به پارک برود، اما می داند که شوهرش دوست دارد به خانه والدینش برود، از خواسته خود حرفی نمی زند و مطابق با خواسته شوهر عمل می کند. یا اگر مرد فلان غذا را دوست دارد، اما می داند همسرش از غذای دیگری خوشش می آید، غذای مورد علاقه خود را مطرح نمی کند و از همسرش می خواهد که آن غذای دلخواه خود را آماده کند.
وی اظهار کرد: پیامبر اکرم (ص) فرمود: مؤمن طبق میل و خواسته اهل و عیالش غذا می خورد و منافق، اهل و عیالش طبق میل و خواسته او غذا می خورند. «المؤمن یأکل بشهوة أهله و المنافق یأکل أهله بشهوته» (کافی، ج ۴، ص ۱۲)
استاد حوزه علمیه قم یادآور شد: کینه توزی و لجاجت ویژه انسان های حقیر و همّتهای پایین است، برعکس، آنان که نظر بلند و روح بزرگ دارند، پوزش ها را می پذیرند از خطاهای دیگران چشم می پوشند و از حق شخصی خویش در می گذرند. عفو و گذشت و چشم پوشی و نادیده گرفتن لغزش های دیگران دانه های جلب محبت است و دیگران را خوشبین وفادار و با محبت نگاه می دارد.
وی افزود: در روایتی از امیرالمؤمنین علی (ع) می خوانیم: عذر دیگران را بپذیر و از خطای آنان در گذر تا از برادری آنان بهره مند گردی. «إقبل أعذار الناس تستمتع بإخائهم» (کافی، ج ۲، ص: ۲۱۵؛ ح ۲۴۲۰)
حجت الاسلام و المسلمین خندان خاطرنشان کرد: در خانواده که کانون انس و الفت است و بر اساس محبت بنا شده، زن و شوهر باید از خطاها و بدی های یکدیگر بگذرند و آنها را نادیده بگیرند، تنها در این صورت است که میتوانند در فضایی صمیمی و آکنده از محبت زندگی کنند.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به «مدارا کردن» به عنوان یکی از عوامل ایجاد صمیمیت، ابراز کرد: مدارا کردن به این معنی است که ما در زندگی جمعی، برخی رفتارهای نا به جای دیگران را تحمل کنیم و از آنها چشم بپوشیم، برای مثال، اگر اخلاق یا رفتار همسر ایرادی دارد که باعث آزار ما می شود آن را تحمل کنیم اگر تلاش ما برای برطرف کردن آن عیب به جایی نرسید، همسرمان را با همان عیب بپذیریم و با آن کنار بیاییم پذیرش همسر آنگونه که هست، با همه عیب ها و ایرادهایش دوستی و محبت طرف مقابل را بر می انگیزد و فضای خانه را پر از صمیمیت می سازد.
وی اذعان کرد: امیرالمؤمنین علی(ع) در توصیه به فرزند خود، محمد حنفیه درباره مدارا با همسر می فرمایند: همانا زن، گلی خوش بوست نه یک قهرمان، به همین دلیل در همه حال با او مدارا نما و با او نیکو مصاحبت کن تا زندگی ات همراه با خوشی باشد. «فإنّ المرأة ریحانة و لیست بقهرمانه فدارها علی کل حال و أحسن الصحبة لها لیصفو عیشک» (من لا یحضره الفقیه، ج ۳؛ ص ۵۵۶)
استاد حوزه گفت: انسانها به طور طبیعی به بستگان خود به ویژه والدینشان علاقه دارند، از خوشحال بودن آنها خوشحال و از ناراحت بودن آنها غمگین می شوند. کسی را که به آنها نیکی کند، دوست می دارند و از کسی که به آنها بدی کند، بیزار می گردند، با توجه به این مطلب در می یابیم که احترام گذاشتن به والدین همسر و برخورد نیک با آنها تا چه حد در جلب محبت همسر و افزایش صمیمیت میان آنها مؤثر است.
وی تأکید کرد: هر یک از زن و شوهر باید با والدین، بلکه سایر خویشاوندان، همسر معاشرت و روابط نیک و خوبی داشته باشند و به آنها احترام کنند، با زبان خوش و مهربانی سعی کنند محبت آنها را جلب کنند با نیکی و اظهار محبت دلشان را به دست آورند، در کارها با آنها مشورت کنند مشکلات زندگی خود را در میان نهاده و از فکر آنها استفاده کنند و به پیشنهادها و راهنمایی های مفیدشان گوش دهند. این کارها علاوه بر ایجاد محبوبیت برای آنها در میان خانواده، همسر صمیمیت موجود میان آنها را نیز افزایش می دهد.
حجت الاسلام و المسلمین خندان اظهار کرد: منظور از گفتگوی صمیمانه در میان گذاشتن احساسات، رؤیاها، خواسته ها، نگرانی ها و شادی ها است، گفتگوی صمیمانه، با وجود سه شرط محقق می شود، «علاقه به گفتن و شنیدن»، «اطمینان از محبت» و «مشارکت در گفتگو».
انتهای پیام. /
نظر شما