به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران، آیتالله هاشمی علیا، مؤسس مدرسه علمیه قائم(عج) چیذر، در جلسه درس اخلاق اظهار داشت: ظلم اقسامی دارد و یکی از اقسام مهم آن، ظلم انسان به خود است. خیلی جهالت میخواهد که انسان شقاوت و بدبختی خودش را با دستان خودش رقم بزند؛ چراکه امیرالمؤمنین علی(ع) فرمودند: «اَلناسُ مَعادِنُ کمَعادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهِ»؛ مردم مانند معادن طلا و نقره هستند. پس انسان باید مراقب باشد که به خودش ضرر نرساند.
وی افزود: در سوره عصر، خداوند متعال قسم یاد میکند؛ در حالیکه خدا نیازی به قسم ندارد، اما برای اهمیت موضوع، به آیات خود و به عظمت خویش قسم میخورد. در این سوره، خداوند تصریح میکند که انسان در زیان است، مگر کسانی که دو ویژگی اساسی داشته باشند: ایمان و عمل صالح. یکی از این دو امر، اعتقادی و دیگری عملی است. ایمان یعنی باور به خداوند متعال، وحدت و عظمت او، ایمان به معاد، همه پیامبران الهی، کتابهای آسمانی و ائمه اطهار(ع).
استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه ایمان امری قلبی و عمل امری جوارحی است، گفت: خداوند ایمان را بر اعضا و جوارح انسان واجب کرده و آن را میان آنها تقسیم نموده است؛ یعنی هر عضوی از بدن سهمی از ایمان دارد و باید عملش مطابق با ایمانش باشد.
آیتالله هاشمی علیا ادامه داد: بهترین جهاد این است که انسان به کسی ظلم نکند، حتی به خودش. گاهی انسان به خودش ظلم میکند و این یعنی هنوز به جهاد نفس نرسیده است.
وی تصریح کرد: گاهی مصلحت خداوند برای انسان در بیماری یا تنگدستی است؛ اینها همگی الطاف الهی هستند و انسان باید در برابر آنها تسلیم باشد. اما اگر اعضای بدن از فرمان الهی سرپیچی کنند، ایمان انسان ناقص است و اگر کسی با وجود دسترسی به مجالس دینی و موعظه، در اصلاح خود کوتاهی کند، دچار عذاب الهی میشود. البته ایمان و کفر، هر دو دارای مراتب هستند.
مؤسس مدرسه علمیه قائم(عج) با اشاره به اهمیت پذیرش کامل تعالیم دین گفت: هرچه از پیامبر(ص) و ائمه اطهار(ع) به ما رسیده، از جانب خداوند است و نباید گفته شود «قبول ندارم». اگر انسانی حتی یک آیه از قرآن را که از ضروریات دین باشد، مانند نماز یا حجاب، قبول نداشته باشد، ایمان ندارد و چنین فردی در حکم مرتد است.
آیتالله هاشمی علیا افزود: زنانی که ذکر و نماز دارند اما حجاب را رعایت نمیکنند، نباید بگویند حجاب را قبول ندارم؛ بلکه باید بگویند قبول دارم اما در عمل دچار ضعفم. این نگاه، تفاوت بین گناه و انکار را مشخص میکند.
استاد حوزه علمیه اظهار کرد: کسی که بتواند با نفس خود جهاد کند و آن را از گناه پاک سازد، دارای ایمان کامل است و جایگاه او بهشت است. در روز قیامت نیز اعضا و جوارح انسان به گناهان او شهادت خواهند داد.
وی با بیان اینکه دنیا جای آسایش و خوشی نیست، گفت: این عالم، جای امتحان، رنج، غصه و آمادگی برای زندگی ابدی است. کسانی که در دنیا به دنبال راحتی مطلق هستند و از دین و احکام الهی فاصله میگیرند، در حقیقت به ضرر خود عمل میکنند و گرفتار خسران عظیم خواهند شد. همه آیاتی که درباره جهنم نازل شده، درباره کسانی است که دنیا را ظرف خوشی و لذت میدانند و از جهاد با نفس غافل هستند.
آیتالله هاشمی علیا در پایان، ابیاتی از منظومه «کیش مهر» علامه طباطبایی(ره) را قرائت کرد و گفت: سالکان الیالله، آنان که مست محبت خدایند، دنیا را محل رنج و همچون زندانی دیدند و بین خواستههای نفس و خواست خدا دیوار کشیدند. آنان قدر خود را دانستند و با خودسازی و جهاد با نفس به اوج رفعت و قرب الهی رسیدند.
انتهای پیام/










نظر شما