حجت الاسلام و المسلمین محمد حسن پاکراه از اساتید حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با تأکید بر اهمیت استکبارستیزی، اظهار داشت: هر انسان مؤمن و معتقد به مبدأ و معاد، باید در مسیر «ظلم ستیزی» و «یاری رساندن به حقّ» باشد.
وی با بیان غیر مقطعی بودن این دو خصوصیت، تأکید کرد: اینگونه نیست که این امر، مقطعی باشد؛ یک زمان بخواهد ظلم ستیز باشد و یک زمانی بخواهد ظلم ستیز نباشد و حق را یاری نکند؛ «ظلم ستیزی» یعنی «یاری حق» و «یاری حق» یعنی «ظلم ستیزی». از این جهت است که خدای متعال در سوره محمد (ص) می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ؛ ای مؤمنان! اگر خدا را یاری کنید، خدا هم شما را یاری می کند و گام هایتان را محکم و استوار می سازد.» (محمد: ۷)
استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: در آیه مزبور بیان اشاره به آنهایی است که ایمان آورده اند و به شریعت پیامبر (ص) معتقدند؛ باید حقّ را و خدا را و دین را یاری کنید؛ که اگر یاری کنید، خداوند متعال نیز شما را یاری می نماید و نتیجه یاری کردن حقّ و یاری کردن دین خدا آن است که خداوند قدم های شما را در مسیر توحید و در مسیر شریعت سیدالمرسلین، ثابت قدم نگاه می دارد. و این امر برای ما یک مسئولیت است.
وی گفت: در سوره مبارکه ابراهیم می خوانیم: «وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزیدَنَّکُمْ وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابی لَشَدیدٌ؛ و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که: اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی تردید عذابم سخت است.» (ابراهیم: ۷)
حجت الاسلام و المسلمین پاکراه خاطرنشان کرد: از ضروریات است که انسان باید دین و شریعت را یاری کند؛ آن خدایی را که همه چیز را در آفریده و ما را خلق کرده است؛ در سوره مبارکه بقره می خوانیم: « یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذی خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛ ای مردم! پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را آفریده است، بپرستید تا [با پرستیدن او] پروا پیشه شوید.» (بقره: ۲۱)
استاد حوزه علمیه قم ابراز کرد: خداوند در مقابل این نعمت هایی که در اختیار ما قرار داده، از ما تکلیف می خواهد؛ و اصولا انسان، مساوی با مسئولیت و مساوی با تعهد و مساوی با انجام دستورالعمل هایی است که خداوند برای انسان معین کرده است. اگر به این دستورات الهی عمل بکند، می تواند به آن درجات الهی نائل بشود.
وی افزود: چنان خداوند، کتاب عظیم را فرستاده و این کتاب، کتابی منحصر به فرد است؛ اگر این کتاب مقدس، از طرف غیر خداوند بود، در آن اختلاف پیدا می شد؛ اما چون از طرف خداوند است، هیچ اختلافی در آن دیده نمی شود؛ از این رو می فرماید: «أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ کانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً کَثیراً؛ آیا به قرآن [عمیقاً] نمی اندیشند؟ چنانچه از سوی غیر خدا بود، همانا در آن اختلاف و ناهمگونی بسیاری می یافتند.» (نساء: ۸۲)
حجت الاسلام و المسلمین پاکراه تصریح کرد: قرآن کریم می فرماید بیایید مطالبتان را از این کتاب بگیرید؛ پیروی از قرآن کنید؛ دوری از قرآن یعنی پیروی از ظلم و باطل. ما باید این دو مطلب را در نظر داشته باشیم؛ قرآن را به عنوان کتاب زندگی معین کنیم؛ همین کتاب به ما می گوید همراه با مظلومین و همراه با صادقین باشید. پس اگر ما با صادقین باشیم و اگر ما رعایت مطالب را داشته باشیم، به حق رسیده ایم و همراه با حق هستیم. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقینَ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید [صادقانی که کاملترینشان پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام هستند.]» (توبه: ۱۱۹)
وی تأکید کرد: خداوند متعال مسئولیت های مهم برای بشریت معین نموده است؛ نخست خطاب را اینچنین مطرح می کند: «ای کسانی که ایمان آورده اید»؛ ایمان باید جزء برنامه های شما باشد و بعد از ایمان، باید دو مطلب را رعایت کنید.
استاد حوزه علمیه قم گفت: مطلب نخست، «اتقوا الله» است؛ یعنی مراعات تقوا را داشته باشید؛ «حفّ المتعلق یفید العموم»؛ اینکه نفرمود در چه موردی، مالی، آبرویی، فردی، اجتماعی، دنیوی، اخروی، همه را شامل می شود؛ کسی که می گوید من پیرو حق هستم، باید در همه موارد، تقوا را رعایت کند. بنابراین پیروان حق دارای این خصوصیت هستند که تقوای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، فردی، اجتماعی و انواع مختلف تقوا را مراعات می کنند. وقتی این حالات تقوا در آنها ایجاد شد، ظلم ستیزی، دوری از باطل، دوری از شیطان حاصل می شود؛ هر مقدار انسان از ظلم و شیطان ومظاهر فریبنده دنیا کناره گیری کند، به خدا و مسائل معنوی نزدیک می شود.
حجت الاسلام و المسلمین پاکراه بیان کرد: مطلب نخست آن شده که انسان تقوا را باید در تمام امور مراعات کند؛ مطلب دوم در فقره «و کونوا مع الصادقین» است؛ نفرمود: «کونوا من الصادقین» معلوم است که ظلم ستیزان و کسانی که با استکبار مبارزه می کنند، با صادقین همراه هستند؛ صادقین، معصومین هستند. می بینند که آن بزرگواران چه فرموده اند.
وی خاطرنشان کرد: امیرالمؤمنین علی(ع) به دو فرزندشان می فرمایند: «کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا» این خطاب امیرالمؤمنین علی (ع) نه تنها با حسنین (ع)، که با تمام ملت ها و دولت های اسلامی است؛ اینکه با دشمنان خصم و با مظلوم یاور باشید.
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: این دستورالعمل، جامع است؛ کسی که با صادقین باشد، به این درجه می رسد؛ تمام بیانات و کلمات و موعظه های سعادت آفرین آنها را در زندگی پیاده می کند و سعی می کند تا از رستگاران باشد؛ اگر این امر محقق بشود، انسان به آن درجه از فضیلت می رسد. هر انسانی به دنبال کسب سعادت است و از پلیدی دوری کند.
وی اضافه کرد: آیه ۱۱۹ از سوره مبارکه توبه دستورالعمل جامعی برای پویندگان راه فضیلت است؛ کسانی که می خواهند هر روزشان از روز قبل، بهتر باشد و همراه با صادقین باشند. خداوند متعال به ما توفیق بدهد که ایمان، عدالت، اخلاق، تقوا و اخلاص را در زندگی پیاده کنیم و مبارزه با ظلم ستیزی و استکبارستیزی را پی بگیریم تا بنده مخلص الهی باشیم.
حجت الاسلام و المسلمین پاکراه ابراز کرد: ظلم ستیزی و مبارزه با فساد و پلیدی پیش نیازهایی دارد و کسی می تواند ظلم ستیز باشد این پنج مورد را در خود پیاده نماید.
الف: ایمان کامل در وجود خودش داشته باشد.
ب: تقوا را رعایت بکند.
ج: اخلاص را در خود پیاده کرده باشد.
د: مخلصانه وارد میدان بشود.
ه: اخلاق مدارانه حرکت کند.
و: همراه با صادقین باشد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: آیه ۳۰ از سوره ۳۰ قرآن کریم، یعنی سوره مبارکه روم حکایت از آن دارد که انسان فطرتا در پی حق جویی و حق گویی و حق خواهی است. «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ؛ پس [با توجه به بی پایه بودن شرک] حق گرایانه و بدون انحراف با همه وجودت به سوی این دین [توحیدی] روی آور، [پای بند و استوار بر] سرشت خدا که مردم را بر آن سرشته است باش برای آفرینش خدا هیچگونه تغییر و تبدیلی نیست این است دین درست و استوار ولی بیشتر مردم معرفت و دانش [به این حقیقت اصیل] ندارند.» (روم: ۳۰)
انتهای پیام. /
نظر شما