به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین محمد حاج ابوالقاسم دولابی در گفتوگو با خبرگزاری حوزه درباره جایگاه عفاف و حجاب در مطالبهگری اجتماعی و فرهنگی گفت: عفاف و حجاب، مطالبهای فرهنگی است که به سلامت جامعه، امنیت اخلاقی و استحکام خانواده مربوط میشود.
وی تأکید کرد: مطالبهگری در این حوزه باید عالمانه، محترمانه و مبتنی بر تبیین منطقی ارزشها باشد، نه تقابل. مطالبهگران باید با بیان آثار اجتماعی حجاب و پیامدهای ولنگاری فرهنگی، وجدان عمومی را بیدار کنند. این حرکت زمانی موفق است که با اخلاق، دانش و حضور بانوان متعهد همراه باشد.
مشاور و دستیار ویژه مدیر حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: البته همانگونه که در بخش قبل اشاره شد، برخورد با مروجان سبک زندگی غربی و کسانی که در صدد ترویج برهنگی و بیحیایی هستند، متفاوت است و باید با آنان برخورد قاطع و بازدارنده صورت گیرد.
حجت الاسلام و المسلمین حاج ابوالقاسم در بخش دیگری از سخنان خود به نقش نهادها در ترویج عفاف و حجاب و هماهنگی با حوزه علمیه اشاره کرد و گفت: هر نهاد وظیفهای خاص دارد؛ وظیفه ستاد امر به معروف و نهی از منکر، سیاستگذاری و هدایت فرهنگی است، دولت باید حمایت اجرایی انجام دهد، نیروی انتظامی مسئول صیانت قانونی است و حوزه علمیه نیز موظف است مبانی فکری را تولید و در تبلیغ و ترویج عفاف و حجاب مشارکت کند.
وی افزود: هماهنگی میان این نهادها با تشکیل شوراهای مشترک، تقسیم وظایف دقیق و تبادل مستمر اطلاعات ممکن میشود. ستاد راهبری عفاف و حجاب حوزه میتواند محل مناسبی برای تجمیع این نهادها باشد. و اگر حوزه نقش فکری و آموزشی خود را فعالتر ایفا کند و نهادها نیز از نگاه صرفاً دستوری فاصله بگیرند، همافزایی واقعی در عرصه فرهنگی شکل میگیرد.
استاد حوزه علمیه قم درباره تفاوت مفهوم کرامت زن در اندیشه حضرت زهرا(س) با اندیشههای عرفی و غربی گفت: در نگاه حضرت زهرا(س)، کرامت زن در ایمان، عفاف، عقلانیت و نقش تربیتی اوست، نه در تشابه ظاهری با مرد. در نگاه اسلامی، کرامت حقیقی یعنی مصونیت از تحقیر و ابزار شدن.
وی افزود: در اندیشه غربی، کرامت با آزادی بیقید و شرط یکی دانسته میشود، اما در مکتب فاطمی، آزادی در چارچوب مسئولیت الهی معنا دارد. در این نگاه، زن فاطمی با حفظ حیا و استقلال فکری، ستون هویت جامعه است.
مشاور و دستیار ویژه مدیر حوزه های علمیه در ادامه درباره تعادل میان نقش خانوادگی و اجتماعی در سیره حضرت زهرا(س) اظهار داشت: حضرت زهرا(س) در عین حضور مؤثر در اجتماع ـ دفاع از ولایت، سخنرانی، کمک به نیازمندان ـ همسری وفادار و مادری نمونه بود. او نشان داد که زن میتواند در اجتماع فعال باشد، بیآنکه از نقش خانوادگی غافل شود.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: زهرای مرضیه(س) در نقش دختر، همسر و مادر درخشش ویژهای داشت تا جایی که رسول خدا(ص) او را مادر خود نامید. همچنین نقش او در دفاع از ولایت و حضور در عرصه جهاد تبیین بسیار پررنگ است و نشان میدهد که حضرت زهرا(س) توانست میان وظایف خانوادگی و اجتماعی جمع کند.
حجت الاسلام و المسلمین حاج ابوالقاسمی در پایان درباره تصویر زن مؤمنه در مکتب اهلبیت(ع) گفت: زن مؤمنه در مکتب اهلبیت(ع) دارای سه ویژگی بنیادین است: ایمان عمیق، عقلانیت در تصمیمگیری و احساس مسئولیت اجتماعی.
وی توضیح داد: ایمان، به زن آرامش و هدف میدهد؛ عقلانیت، او را از احساسات سطحی حفظ میکند؛ و مسئولیتپذیری، او را به کنشگری در مسیر حق وامیدارد. و چنین زنی الگوی رشد، تربیت و مقاومت فرهنگی در جامعه است؛ نه منفعل، نه متجمل، بلکه آگاه، مؤمن و اثرگذار.
انتهای پیام
نظر شما