شریعت بدون طریقت و حقیقت به کمال نمی‌رسد +تصاویر

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین صدیقی، استاد حوزه علمیه در جلسه درس اخلاق صبح شنبه در مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با بیان اینکه راه سیر باطنی هیچ‌گاه با مسیر فقهی و شرعی تعارض ندارد، اظهار داشت: حضرت موسی(ع) کلیم‌الله، دست‌پرورده مستقیم ربوبی و تربیت‌شده دست قدرت الهی بود. رموز سلوک باطنی را دریافت کرد و همین دریافت‌ها با شریعت او پیوند خورده است.

وی با بیان اینکه شریعت بدون طریقت و حقیقت، کمال مطلوب را تأمین نمی‌کند، افزود: حضرت موسی(ع) برای دریافت کتاب شریعت و نسخه اعمال جوارحی به چله مأمور شد. با تکمیل این چله، انقطاع کامل از ماسوا پیدا شد و خداوند بر او تجلی کرد.

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: در جریان تجلی بر کوه، خدا هم منظر را از حضرت موسی(ع) گرفت و هم ناظر را. امام خمینی(ره) می‌فرماید این کوه، کوهِ انانیت انسان است. خداوند با تجلی خود این کوه را ذوب کرد.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی خاطرنشان کرد: عالم، همچون آینه‌ای است که در ذات خود هیچ ندارد اما نشان‌دهنده است. هرچه هست آیت خدا است، حتی اگر ظاهرش هیچی نباشد، جلوه حق است. کسی که خداوند حجاب‌ها را از باطن او بردارد، همه‌جا خدا می‌بیند؛ هرچه هست خدانما است.

وی تأکید کرد: بشر تنها موجودی است که خودنمایی می‌کند. دارایی، شهرت، ریاست، همه سراب‌اند. نام‌ها و اموال و آثار انسان‌ها «اعتباری» است نه «عینی». آنچه وجود حقیقی دارد خدا است و ماسوا جلوه او است.

این استاد حوزه ادامه داد: حضرت موسی(ع) با یک اربعین تمام‌عیار، از خود رها شد. آنچه در نظرش کوه بود، خداوند آن را از بین برد. پس از این فنا بود که حضرت موسی(ع) اهل دریافت کتاب شد و این نسخه، نسخه نجات امت او بود.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی با بیان تفاوت مقامات انبیا، افزود: پیامبر اسلام(ص) برای دریافت قرآن مأمور به چله نبود، زیرا نزول قرآن حقیقتی دیگر است؛ اما برای دریافت حضرت زهرا(س) پیامبر مأمور به چله شد. این از وقایع منحصر به‌فرد عالم آفرینش است.

وی اضافه کرد: پیامبر(ص) برای اینکه طبیب امت باشد، باید از هر گونه خودی و تعلّق بریده باشد. تا انسان گرفتار خود باشد، نمی‌تواند مشکلی از دیگران حل کند.

استاد حوزه علمیه اظهار کرد: خداوند می‌فرماید: اگر با من باشید، با شما هستم. بگو یا الله، من می‌گویم لبیک عبدی. محبت خدا و بنده دوطرفه است. بدانید هرگاه شما یاد خدا کنید، خدا پیش از شما به یاد شما بوده است.

انتهای پیام/