به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین ابراهیم کلانتری تولیت آستان مقدس حضرت احمد بن موسی الکاظم شاهچراغ(ع) و عضو مجلس خبرگان رهبری، در جمع طلاب استان فارس ساکن قم که در مدرسه امیرالمؤمنین(ع) دفتر آیتالله العظمی مکارم شیرازی در شهر مقدس قم برگزار شد با اشاره به تاریخ تشیع اظهار کرد: رسیدن به جایگاه کنونی که بتوان پرچم ولایت را با افتخار برافراشت، حاصل گذر از مسیری دشوار و خونین در طول تاریخ است که تشیع از آن عبور کرده است.
وی با اشاره به موقعیت کنونی که شیعه در آن قرار دارد ادامه داد: موقعیتی که الان در آن قرار داریم و اینکه بتوانیم با خیال آسوده در مدرسه حضرت امیرالمؤمنین(ع) در کمال امنیت دور هم جمع شویم و پیاممان را به نام اهلبیت عصمت و طهارت به کل دنیا منعکس کنیم که همان برافراشتن پرچم ولایت اهلبیت(ع) در دنیا است حاصل فداکاری عالمان دین در طول تاریخ تشیع است که ثمره آن در انقلاب اسلامی ایران در سال ۵۷ توسط بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) به سرانجام نشست.
تولیت آستان شاهچراغ(ع) با اشاره به سختیهای مسیر تاریخی طی شده توسط تشیع، بیان کرد: وقتی تاریخ را میخوانیم، یک مسیر پر فراز و نشیب و سخت تاریخی طی شده را همراه با خون هزاران نفر از محبان اهلبیت(ع) که به ناحق بر زمین ریخته شده به این مقطع تاریخی رسیدیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری به شرایط سخت شیعیان در ادوار گذشته اشاره کرد و گفت: خلفای ملعون بنی عباس اهانت به حضرت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام را مجاز میدانستند. شرایط به گونهای بود که کسی جرأت نداشت بگوید شیعه هستم و برای اینکه از شکنجه و کشته شدن توسط حکومت بنی عباس در امان باشد مجبور بود تقیه کند.
وی با اشاره به شرایط دشوارتر شیعیان بیرون از مرزهای ایران تا قبل از انقلاب اسلامی بیان کرد: قاضی نورالله شوشتری با وجود اینکه شیعه بود اما اوضاع در ایران قبل از انقلاب اسلامی و در زمان حکومت سلاطین به گونهای بود که به هند مهاجرت کرده و شیعه بودن خود را مخفی نگه میداشت اما حکومت وقت هند این عالم را به شهادت رساند.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری با مروری بر تاریخ تشیع اظهار کرد: انقلاب اسلامی ایران حاصل جمع تمام فراز و نشیبها، خونهای ریختهشده و مرارتهای فقها و شیعیان در طول تاریخ است و آسیب به آن، آسیبی جبرانناپذیر به اسلام وارد میکند.
وی بیان کرد: در بغداد بارها و بارها محله شیعیان را آتش میزدند. کتابهای گرانسنگ شیعه در آتش گرفتار میشدند. تقیه میکردیم و مسیر سختی را طی کردیم تا به عصر صفوی رسیدیم. در عصر صفویه فضا باز شد و مذهب شیعه رسمیت پیدا کرد.
تولیت آستان شاهچراغ(ع) با اشاره به عظمت نهضت تنباکو تأکید کرد: میرزای شیرازی(ره) با نیم سطر فتوا که حرمت استعمال توتون و تنباکو بود، نهضت تنباکو را شکل داد. نهضت تحریم تنباکو عظمت زیادی دارد. خیلی از ماها نام آن را شنیدهایم اما در مورد آثار و برکات آن تحقیق نکردهایم.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: نهضت تحریم تنباکو یکی از پایههای اصلی انقلاب اسلامی ایران میشود. وقتی انقلاب را تحلیل میکنیم باید تاریخ سیاسی معاصر را مطالعه کنیم. یکی از پایههای آن همین فتوای حرمت است.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری ادامه داد: در سال ۱۲۸۵ قمری عصر مشروطه است. نهضت مشروطه گام بالاتری از نهضت تنباکو است. بعد به نهضت ملی (آیتالله کاشانی و مصدق) میرسیم. سپس به نهضت پانزده خرداد به رهبری امام خمینی(ره) میرسیم که نتیجه تلاشهای عالمان دین در دوران سخت گذشته بوده است، یعنی شکلگیری نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران میوه تمام آن سختیهایی است که شیعه در طول تاریخ کشیده شده است.
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری تأکید کرد: تمام آن فراز و نشیبها، تمام آن خونهایی که به ناحق ریخته شد، تمام آن مرارتهایی که فقهای ما و شیعیان کشیدند، ظلمهایی که دیدند، شکنجههایی که تحمل کردند، همه اینها جمع میشود و میشود انقلاب اسلامی ایران. فکر نکنیم یک مسئله ساده و کوچکی است. امام فرمودند: اگر این انقلاب آسیبی ببیند، اسلام آسیبی میبیند که تا قرنها دیگر جبرانپذیر نیست. یعنی اگر همه این زحمات هدر رود چندین قرن به عقب برمیگردیم.
این عضو مجلس خبرگان رهبری به وظایف طلاب اشاره کرد و گفت: مطلب مهمی که باید به آن اشاره کرد این که امروز وظیفه ما به عنوان طلبه چیست؟ جواب فقط یک جمله از مقام معظم رهبری است و آن هم «بلاغ مبین» به تعبیر دیگر «جهاد تبیین» است و همه وظیفه ما خلاصه در همین دو جمله خلاصه میشود.
وی اظهار کرد: وقتی حضرت آقا میفرمایند «جهاد تبیین واجب عینی فوری است»، به نظرتان مخاطب اولش کیست؟ واجب عینی فوری که تبیین حقایق و واقعیتها را برعهده دارد مخاطب اصلی آن روحانیون و طلاب هستند.
تقابل اصلی میان تمدن لیبرالیستی غرب و تمدن نوین اسلامی است
حجتالاسلام والمسلمین کلانتری تأکید کرد: انقلاب اسلامی، دین را به مرکز سیاست، حقوق و اخلاق بازگردانده و تمدن نوین اسلامی تنها ظرفیت مقابله با تمدن منحط غرب را دارد.
وی با تحلیل تحولات جهانی بیان کرد: جهان به سمت درگیری سه تمدن عمده حرکت میکند: یکی تمدن لیبرالیستی غرب و در مقابل آن طبق نظر برخی، تمدن اسلامی و تمدن کنفوسیوسی چینی. اما اگر تمدن چینی با دقت بررسی شود ظرفیت مقابله با تمدن غرب را ندارد.
این عضو مجلس خبرگان در پایان افزود: مقابله اصلی بین تمدن لیبرالیستی غرب و تمدن نوین اسلامی به خاطر مسائل هستهای یا موشکی نیست، جنگ غرب با جمهوری اسلامی ایران به خاطر تمدن اسلامی است که پرچم دار آن جمهوری اسلامی ایران است.
انتهای پیام/
نظر شما