به گزارش خبرگزاری حوزه از یزد، حجتالاسلام والمسلمین حسین علیزاده ، مدیر مدرسه علمیه مدینهالعلم آیتالله خویی(ره) صبح امروز در جمع مدیران مدارس علمیه خواهران استان یزد با بیان اهمیت تربیت در حوزههای علمیه، به روایت امیرالمؤمنین(علیهالسلام) خطاب به کمیل بن زیاد اشاره و تأکید کرد: مأموریت اصلی حوزهها فراتر از آموزش و پژوهش، تربیت انسانهای مؤمن و شایسته است که بقای اسلام در طول قرنها به برکت وجود آنان رقم خورده است.
وی افزود: پژوهش حوزوی اگر از تربیت جدا شود، به نتیجه مطلوب نمیرسد و سرچشمه هر علمی اهلبیت علیهمالسلام هستند.
حجت الاسلام والمسلمین علیزاده سپس به پیام مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در صدسالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم اشاره کرد و گفت: اگر حوزهها بخواهند نظامات اجتماعی نوین تولید کنند، باید با یافتههای روز جهان آشنا باشند، اما این آشنایی باید با نگاه نقادانه و فقیهانه صورت گیرد تا آموزهها بر قرآن و سنت تطبیق داده شود.
وی در ادامه به جنبههای اجرایی پژوهش در مدارس علمیه پرداخت و تجربه مدیریت مدرسه خود را تشریح و نخستین مسئله کلیدی را «حل تعارض میان آموزش و پژوهش» عنوان کرد.
مدیر مدرسه علمیه مدینهالعلم آیتالله خویی(ره)، گفت: در بسیاری از مدارس، معاون آموزشی نگران است که فعالیتهای پژوهشی وقت کلاسها را بگیرد. ما با مدیریت هوشمندانه، این تعارض را برطرف کردیم و بدون لطمه به جریان آموزشی، امکان پژوهش مؤثر را فراهم کردیم.
وی سپس به مسئله افزایش سرانه مطالعه اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: مطالعه قلب تپنده پژوهش است. کتابخانه مدرسه ما پرشده از طلابی که از ساعات ابتدایی صبح تا پاسی از شب در حال مطالعه هستند. این انس با کتاب و مطالعه عمیق، زیربنای پژوهش و تولید علم است.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده با اشاره به مدل آموزش مطالعهمحور حوزه، توضیح داد: در این مدل، استاد زبان نیست بلکه هدایتگر است و طلبه نقش محقق دارد. طلبه مطالعه میکند، ارائه میدهد، استاد اشکال میکند و راهنمایی مینماید. این همان روش «مکتب سامرا» است که تاریخچه طولانی دارد و امروز بسیاری از دانشگاههای جهان آن را مطالعه و اجرا میکنند.
وی تأکید کرد: بازگشت به این مدل آموزشی، باعث تولید گسترده کتاب و مقاله توسط طلاب شده است؛ به گونهای که طی چهار تا پنج سال اخیر حدود ۱۸۰ جلد کتاب توسط طلاب مدرسه منتشر شده است.
مدیر مدرسه علمیه مدینهالعلم آیتالله خویی(ره) افزود: پژوهش واقعی زمانی رخ میدهد که طلبه نقشه علم را در ذهن خود ترسیم کرده و بتواند آن را ثبت و دستهبندی کند. ما نظام درختواره علمی طراحی کردهایم که از ابتدای فقه تا پایان مکاسب، تمامی دروس در آن ثبت و تکمیل میشود و از دل آن پژوهش و تولید علم بیرون میآید.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده همچنین به تخصصیسازی تبلیغ اشاره کرد و گفت: طلبه تا زمانی که یک حوزه علمی را به طور کامل مطالعه نکرده و به استاد ارائه نداده باشد، مجوز تبلیغ در آن حوزه را دریافت نمیکند. هنگام معرفی مبلغ نیز مشخص میشود که در چه موضوعاتی تخصص دارد و برای چه موضوعاتی باید به فرد دیگری مراجعه شود. این رویکرد شبکهای از مبلغان متخصص ایجاد میکند و اعتماد عمومی را افزایش میدهد.
وی در بخش فناوری، سامانهای جامع برای مدیریت آموزشی و پژوهشی معرفی کرد که امکان طراحی و برگزاری آزمونهای کلاسی، خودآزمایی و آزمونهای استاندارد را فراهم میآورد.
حجتالاسلام والمسلمین علیزاده توضیح داد: تاکنون بیش از هفت هزار سؤال استاندارد در بانک سؤال بارگذاری شده است. مدیر مدرسه میتواند بدون نیاز به مراقب، آزمون برگزار کند؛ سامانه به صورت هوشمند سطح سؤالات را تنظیم و تصحیح را انجام میدهد و طلاب میتوانند در هر زمان خودآزمایی کنند.
وی خاطرنشان کرد: این سامانه در اختیار دیگر مدارس نیز قرار گرفته و همکاریها بهصورت غیرمتمرکز و شبکهای انجام میشود.
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه به فقه اجتماعی و اختراعات کاربردی اشاره کرد و افزود: فقه ظرفیت عظیمی برای حل مسائل زندگی مردم دارد. تاکنون حدود ۸۰ ایده اختراعی از دل روایات استخراج شده است که میتوانند زندگی روزمره را به سبک اسلامی بهبود دهند. از جمله این اختراعات، دستگاه بازیافت خانگی است که زباله خشک را فشرده و زباله تر را به نهاده دامی و کمپوست تبدیل میکند. همچنین از شیرابه زباله، مواد شیمیایی ارزشمند استخراج میشود که در بازار با عنوان «طلای کثیف» شنوی نمونه دیگر را دستگاه تولید برق خانگی عنوان کرد که بر اساس پیشبینی ناترازی انرژی طراحی شده و اکنون به مرحله تولید صنعتی رسیده است.
وی تأکید کرد : این اقدامات مصادیق عینی فقه اجتماعی کارآمد هستند و مطالبه رهبر معظم انقلاب در زمینه کاربرد فقه در زندگی مردم را محقق میسازند.
در پایان، حجتالاسلام علیزاده اضافه کرد: اگر حوزههای علمیه به هویت اصیل خود بازگردند، آموزش را مطالعهمحور کنند، پژوهش را بر سرریز دانش بنا نهند، از تجربه بشر بهصورت نقادانه بهره ببرند و فقه را وارد عرصه زندگی مردم نمایند، آیندهای روشن و درخشان در انتظار حوزه و جامعه اسلامی خواهد بود.
نظر شما