پنجشنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۴ - ۱۶:۱۳
اخلاص، رکن اساسی در امر به معروف و نهی از منکر است

حوزه / حجت‌الاسلام صبرآمیز با تأکید بر اینکه اخلاص شرط اصلی اثرگذاری امر به معروف و نهی از منکر است، گفت: این فریضه الهی تنها زمانی ثمر می‌دهد که با نیت الهی و به‌دور از ریا، خودنمایی و انگیزه‌های نفسانی انجام شود.

حجت الاسلام اکبر صبرآمیز از اساتید حوزه علمیه در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری با اشاره به اهمیت امر به معروف و نهی از منکر، اظهار داشت: در روایات اهل بیت (ع) به مراتب انجام این واجب الهی پرداخته شده است.

استاد حوزه علمیه خاطرنشان کرد: در روایتی نبوی (ص) می خوانیم: «مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلْیُغَیِّرْهُ بِیَدِهِ، فإن لَم یَستَطِعْ فبِلِسانِهِ، فإن لَم یَستَطِعْ فبِقَلبِهِ و ذلکَ أضعَفُ الإیمان؛ هر یک از شما منکری را دید باید با دست خود آن را تغییر دهد. اگر نتوانست، با زبان تغییر دهد (اعتراض کند) و باز اگر نتوانست، در قلبش آن را انکار کند و این ضعیف ترین مرحله ایمان است.»

وی با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر مراتبی دارد، اظهار کرد: نخستین مرتبه، انکار قلبی است. اگر فرد توانایی تغییر منکر با دست را ندارد، باید با زبان آن را انکار کند و اگر توانایی این کار را هم ندارد، حداقل باید در دلش آن را ناپسند بشمارد که ضعیف‌ترین درجه ایمان است.

استاد حوزه علمیه با اشاره به شرایط امر به معروف و نهی از منکر، افزود: شرط اول، شناخت معروف و منکر است تا عمل به عکس نشود و منکر را معروف و معروف را منکر نکنیم. احتمال تأثیر، عدم ترس از ضرر و قصد اخلاص از دیگر شروط این فریضه است.

حجت الاسلام صبرآمیز با تأکید بر لزوم مراقبت از نیت در اعمال نیک، گفت: اعمال خیر باید تنها برای خدا و تقرب به درگاه الهی انجام شود، نه برای ریا یا غرور. حتی کارهای بزرگی مانند اختراع هم اگر برای خدا نباشد، ارزش اخروی ندارد.

وی به بیان مراحل سیر و سلوک پرداخت و تصریح کرد: اولین مرحله، اسلام و تسلیم در ظاهر است. مرحله بعد ایمان قلبی و سپس تقوای عملی است که به معنای انجام واجبات و ترک محرمات است. پس از آن، تقوای حضوری و حضور دائمی در محضر خداوند قرار دارد و بالاترین مرحله، خلوص و فنا در ذات الهی است.

انتهای پیام. /

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha