به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، خانم دلال عباس استاد دانشگاه لبنان، چهارشنبه ۲۶ آذرماه در پنل علمی اولین همایش بینالمللی الهیات مقاومت با محوریت «ابعاد استراتژیک گفتمان الهیاتی مقاومت» اظهار داشت:گفتمان صلح و مقاومت در سیره اهلبیت (علیهمالسلام) هرگز پدیدههای جداگانه نیستند، بلکه هر کدام در جایگاه و زمان مشخص خود معنا پیدا میکنند و مکمل یکدیگرند.
خانم عباس با اشاره به جایگاه امام حسن (علیهالسلام) در تاریخ اسلام، گفت: صلح این امام بزرگوار نه از سر ضعف، بلکه تصمیمی عالمانه برای حفظ دین، جلوگیری از تحریف حقیقت و افشای چهره واقعی ظلم و نفاق بود.
وی یادآور شد: پذیرش صلح توسط امام حسن علیهالسلام باعث شد تا شک و تردید مردم نسبت به معاویه برطرف شود و زمینه برای حرکت بعدی جامعه اسلامی فراهم گردد.
خانم عباس، تصریح کرد: این صلح تحمیلی یک اقدام راهبردی برای جلوگیری از فروپاشی جامعه اسلامی و حفظ اصول دین بود و مسیر امام حسن علیهالسلام الگویی برای مدیریت شرایط بحرانی در برابر ظلم و استکبار است.
استاد دانشگاه لبنان تأکید کرد: قیام امام حسین (علیهالسلام) در عاشورا پاسخی آگاهانه به رخوت و بیحالی جامعه اسلامی پس از صلح امام حسن (علیهالسلام) بود.
وی ادامه داد: قیام امام حسین علیهالسلام نشان داد مقاومت تنها یک واکنش احساسی نیست، بلکه حرکتی اخلاقی، آگاهانه و مسئولانه است که پایههای آن در قرآن، سنت اهلبیت، امر به معروف و نهی از منکر شکل گرفته است؛ قیام عاشورا مرز حق و باطل را برای همیشه روشن کرد و پیامآور این حقیقت است که عزت بدون مقاومت معنا ندارد و سازش با ظلم، خیانت به انسانیت است.
خانم عباس، با اشاره به معیارهای اهلبیت (علیهمالسلام)، اظهار کرد: عدالت، محور اصلی این گفتمان است و هر حرکتی که علیه خدا، پیامبر و ارزشهای الهی باشد، چه در قالب دین و چه در پوشش سیاست، محکوم است. اهلبیت (علیهمالسلام) هرگز دین را ابزاری برای قدرتطلبی نکردهاند و با سکوت یا قیام خود همواره به دنبال حفظ حقیقت اسلام بودند.
وی تأکید کرد: محبت اهلبیت علیهمالسلام، به ویژه امام حسین علیهالسلام، تنها در عزاداری خلاصه نمیشود، بلکه در عمل، در دفاع از مظلوم، در ایستادگی برابر ستم و در حفظ کرامت انسانی معنا پیدا میکند.
استاد دانشگاه لبنان به تحلیل تاریخی گفتمان صلح و جنگ در سیره امام حسن و امام حسین (علیهمالسلام) پرداخت و گفت: این دو مسیر، در نگاه استراتژیک، یک خط واحد را دنبال میکنند.
وی با اشاره به ایدهای که شهید صدر مطرح کرده بود، توضیح داد: امام حسن (علیهالسلام) با پذیرش صلح، شک و تردید مردم نسبت به معاویه را برطرف کرد و هنگامی که جامعه آماده حرکت بود، امام حسین علیهالسلام قیام کرد تا بیعملی و رخوت جامعه اسلامی را جبران کرده و با حکومتی ستمگر مقابله نماید.
خانم عباس ادامه داد: این دو مسیر مکمل هم بوده و نشاندهنده ضرورت صلح و مقاومت در زمان و مکان مناسب است.
استاد دانشگاه لبنان، با اشاره به ابعاد استراتژیک گفتمان مقاومت، خاطرنشان کرد: پیروی از این مسیر الهامبخش آزادی، عدالت و کرامت انسانی است و آموزههای اهلبیت علیهمالسلام همچنان راهنمای جامعه اسلامی برای مقابله با ظلم، فساد و استکبار در جهان معاصر است.
خانم عباس، بیان کرد: مقاومت تنها در میدان نبرد نظامی معنا ندارد، بلکه هر حرکت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی که در جهت تحقق عدالت و کرامت انسانی باشد، بخشی از گفتمان مقاومت الهیاتی به شمار میرود.
انتهای پیام/
نظر شما