به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه، روز سهشنبه در مسجد امام محمدباقر(ع) طی سخنانی با اشاره به جایگاه زن در قرآن کریم، اظهار کرد: قرآن مجید از کهنترین روزگاران، یا نام زنان را به صراحت ذکر کرده یا با بیان اوصاف، اندیشهها و عقلها را متوجه آنان ساخته است؛ اوصافی که نشان میدهد قدرت پرواز زن در عالم معنا، عبادت، ایمان و حرکت به سوی قرب الهی، از مردان الهیمسلک کمتر نیست.
وی گفت: قرآن به زنی جوان اشاره میکند که در اوج ایمان، اخلاص، اخلاق و عمل قرار داشت و مهمتر از همه، در اوج تسلیم نسبت به پروردگار بود؛ تسلیمی که ویژگی همه پیامبران، ائمه اطهار(ع) و اولیای الهی است. تسلیم یعنی در هیچ حادثهای، چه تلخ و چه شیرین، در برابر پروردگار چونوچرا نداشتن.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان افزود: اگر چراغ معرفت الهی در قلب انسان روشن نباشد، حالت تسلیم در وجود او شکل نمیگیرد. اهل تسلیم معتقدند هر آنچه خداوند رقم میزند، صحیح و حکیمانه است و جای اعتراض ندارد.
وی با اشاره به یاران امام حسین(ع) در کربلا، تصریح کرد: ۷۲ نفری که در کربلا حضور داشتند، چهرههای واقعی تسلیم به پروردگار بودند. همه آنان از مدینه همراه امام حسین(ع) نیامده بودند؛ برخی از مکه، برخی از بصره و تعداد قابل توجهی از کوفه به امام پیوستند. این افراد از نخبهترین مؤمنان بودند و با وجود نابرابری آشکار جنگ، حتی یکبار هم از امام حسین(ع) نپرسیدند چرا باید در چنین نبردی شرکت کرد.
این استاد حوزه علمیه ادامه داد: در شب عاشورا که ۷۱ نفر گرد امام جمع بودند، حتی یک نفر نگفت این جنگ صد برابر نابرابر است یا باید تصمیم دیگری گرفت. این یعنی تسلیم مطلق در برابر امام واجبالاطاعه.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان سپس با اشاره به کتاب «رجال کشی» به نمونهای تاریخی از تسلیم اشاره کرد و گفت: عبدالله بن ابی یعفور از اصحاب امام صادق(ع) بود؛ نه مرجع تقلید بود، نه خطیب و نه صاحب منصب، اما ایمان و تسلیم در وجودش موج میزد. امام صادق(ع) در حق او بیانیهای صادر کرد که نظیرش در تاریخ سابقه ندارد و فرمود: در میان اهل زمین مؤمنی مانند او سراغ ندارم.
وی افزود: امام صادق(ع) فرمود عبدالله بن ابییعفور در رحمت الهی غرق شد و در آخرت خانهای به او داده شد که دیوارهایش به خانه پیامبر(ص)، امیرالمؤمنین علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) متصل است. این مقام نتیجه تسلیم کامل او در برابر حق بود.
این استاد حوزه با انتقاد از روحیه اعتراض به دین در زمان حاضر، گفت: امروز به برخی گفته میشود فتوای مرجع این است، اما پاسخ میدهند خودمان بهتر میدانیم. به برخی گفته میشود قرآن چنین میگوید، اما میگویند این مربوط به ۱۵ قرن پیش است. این روحیه، نقطه مقابل ایمان و تسلیم است.
وی تأکید کرد: اعتراض به خداوند در خلقت، روزی، زیبایی، ثروت یا نداشتن فرزند، در حقیقت دعوا با پروردگار است؛ در حالی که پیامبران و اولیای الهی اهل تسلیم مطلق بودند.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان سپس به داستان حضرت هاجر(س) پرداخت و گفت: قرآن با کنایه از زنی یاد میکند که در اوج ایمان و اخلاص قرار داشت. حضرت ابراهیم(ع) به فرمان الهی، هاجر و نوزادش اسماعیل را در بیابانی بیآبوعلف رها کرد، بیآنکه چونوچرا کند. هاجر نیز تسلیم محض فرمان خدا بود.
وی افزود: هفت بار رفتوآمد حضرت هاجر میان صفا و مروه برای یافتن آب، چنان ارزشی یافت که خداوند آن را جزو مناسک واجب حج قرار داد و تا قیامت ماندگار کرد. این یادگار، نه طلا و زیور، بلکه ایمان و اخلاص یک زن است.
وی ادامه داد: چشمه زمزم از زیر پای اسماعیل جوشید و هزاران سال باقی ماند. از روز عاشورا تاکنون، میلیاردها چشمه اشک برای امام حسین(ع) جاری شده است. امام صادق(ع) فرمود: هر کس بر امام حسین(ع) گریه کند، مغفرت، رحمت الهی و شفاعت اهلبیت(ع) نصیب او میشود.
انتهای پیام/
نظر شما