حجتالاسلام والمسلمین طباطبائی اشکذری، مدیر مؤسسه علمیفرهنگی جبلالصبر، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، با اشاره به فرا رسیدن اعیاد شعبانیه اظهار داشت: سوم شعبان، ولادت امام حسین(علیهالسلام)، ولادت شور و عشق و معرفت است؛ احساسی که همواره با تکلیفمداری همراه بوده است.
وی با تبیین جایگاه ویژه سیدالشهدا(علیهالسلام) در منظومه معارف اسلامی تصریح کرد: در شور و عشق، خداوند متعال نیز محبت خویش را به حسین بن علی(علیهالسلام) اظهار کرده است. امام حسین(علیهالسلام) تنها معشوق انسانها یا محبوب اهل زمین نیست؛ ایشان فقط محبوب مسلمانان و شیعیان نیستند، بلکه محبوب خداوند متعالاند.
مدیر مؤسسه علمیفرهنگی جبلالصبر ادامه داد: خداوند درباره امام حسین(علیهالسلام) فرمود: «اِنَّ الحُسَینَ حَبیبی»؛ حسین محبوب من است و من او را دوست دارم. همه عالمیان حسین(علیهالسلام) را دوست میدارند. یادمان نرود که حاج قاسم سلیمانی نیز این عشق الهی را در جملاتی که بر زبان جاری میکرد، اظهار داشت و میگفت: من حسین را دوست میدارم.
وی با اشاره به جلوههای محبت الهی نسبت به سیدالشهدا(علیهالسلام) افزود: خداوند در اظهار شور و احساس و عشق به حسین بن علی(علیهالسلام)، ملائکه را در لحظه گهوارهنشینی حضرت به گهوارهجنبانی اباعبدالله الحسین(علیهالسلام) فرستاد؛ جبرئیل گهوارهجنبان حسین است و پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) نیز در همان لحظه، با اشکریزی، محبت خود را به حسین(علیهالسلام) به نمایش گذاشت.
ولادت امام حسین(علیهالسلام)، ولادت معرفت و تکلیفمداری
حجتالاسلام والمسلمین طباطبائی اشکذری با بیان اینکه ولادت امام حسین(علیهالسلام) ولادت معرفت، عشق و محبت است، خاطرنشان کرد: پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله) عشق و محبت به حسین بن علی(علیهالسلام) و احساس عطوفت نسبت به ایشان را اینگونه اظهار میداشت که امام حسن و امام حسین(علیهالسلام) را بر دوش خود سوار میکرد.
وی ادامه داد: در این هنگام، زمانی که گفته میشد نِعْمَ المَرکَب؛ یعنی چه مرکب خوبی دارید، پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) میفرمودند: اینگونه نگویید، بلکه بگویید نِعْمَ الرّاکِبان؛ چه دو سواره باارزشی هستند که بر دوش پیامبر نشستهاند.
وی با اشاره به جایگاه امامت در سیره حسنین(علیهالسلام) اظهار داشت: در موضوع تکلیفمداری و معرفت، پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله) فرمودند: الحسن و الحسین امامان قاما اَو قعدا؛ حسن و حسین در هر حال اماماند. ما باید امام را بشناسیم؛ زیرا این امام است که به صلح و جنگ ارزش میبخشد، نه اینکه صلح و جنگ، امام را تعریف کند. این نیز جلوهای از معرفت است.
نظر شما