آیه «ارسل رسول» و وعده پیروزی نهایی اسلام؛ دلیلی قرآنی بر ظهور امام زمان(عج)

به گزارش خبرگزاری حوزه، در میان آیات قرآن، برخی به صورت خاص به رویدادهای آینده و تحولات نهایی تاریخ بشارت داده‌اند. آیه معروف «ارسل رسول» (سوره توبه، آیه ۳۳) یکی از این آیات کلیدی است که به‌صورت صریح وعده پیروزی کامل و جهانی دین حق را می‌دهد.،ازین رو این سؤال مطرح می‌شود که تحقق واقعی این آیه در چه زمانی رخ خواهد داد؟

سوال:

آیه «ارسل رسول» چگونه بر ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) دلالت دارد؟

پاسخ اجمالی:

یکی از آیاتی که دلالت بر ظهور امام زمان(عج) دارد «آیه ارسال رسول» است. خداوند در این آیه می فرماید: «او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه آیین ها غالب گرداند». مقصود از هدایت در این آیه، هدایت الهی است که خداوند رسول خود را بر آن مبعوث کرده و مراد از دین حق نیز دین اسلام است.

بنابراین خداوند وعده ظهور و غلبه اسلام بر تمام ادیان را داده است. امام صادق(ع) در تفسیر آیه می فرماید: «به خدا سوگند تأویل آیه هنوز تحقق نیافته و نخواهد یافت تا آنکه قائم خروج کند».

پاسخ تفصیلی:

یکی از آیاتی که دلالت بر ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) دارد «آیه ارسال رسول» است. خداوند متعال در این آیه می فرماید:

«هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُون‏َ»(۱)؛ (او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه آیین ها غالب گرداند هر چند مشرکان کراهت داشته باشند).

مقصود از هدایت در آیه، هدایت الهی است که خداوند رسول خود را بر آن مبعوث کرده و مراد از «دین حق» نیز همان دین اسلام است و ضمیر در «لِیُظْهِرَهُ» به دین اسلام بر می گردد نه رسول خدا(صلی الله علیه و آله)؛ زیرا مرجعی نزدیک تر از کلمه رسول است و نیز تناسب بین غالب که دین اسلام است با مغلوب که ادیان دیگر است برقرار می شود.

فخر رازی می گوید: «در زمان حضرت عیسی و حضرت مهدی(علیه السلام) محقق می شود».(۲) طبری می گوید: «در زمان نزول حضرت عیسی(علیه السلام) تمام ادیان باطل و نابود شده و تنها دین اسلام بر همه ادیان غالب خواهد شد».(۳) از سعید بن جبیر روایت شده که: «این آیه مربوط به حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) از اولاد فاطمه(علیها السلام) است که خداوند او را بر همه ادیان غالب خواهد کرد».(۴)

ابو بصیر از امام صادق(علیه السلام) در تفسیر آیه فوق روایت کرده که فرمود: «به خدا سوگند تأویل آیه هنوز تحقق نیافته و نخواهد یافت تا آنکه قائم خروج کند و هنگامی که خروج کرد کافر به خدای عظیم در روی زمین باقی نمی ماند».(۵)،(۶)

پی نوشت:

(۱). سوره توبه، آیه ۳۳.

(۲). مفاتیح الغیب، فخرالدین رازی، محمد بن عمر، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۲۰ قمری، چاپ: سوم، ج ‏۱۶، ص ۳۳، (سوره توبه، آیه ۳۳).

(۳). جامع البیان فی تفسیر القرآن، طبری، محمد بن جریر، دار المعرفه، بیروت، ۱۴۱۲ قمری، چاپ: اول، ج ‏۱۰، ص ۸۲، (سوره توبه، آیه ۳۳).

(۴). الفصول المهمة فی معرفة الأئمة(علیهم السلام‏)، ابن صباغ مالکی‏، دار الحدیث‏، قم،‏ ۱۴۲۲ قمری، چاپ: اوّل‏، ج ‏۲، ص ۱۱۲۲، (الفصل الثانی عشر فی ذکر أبی القاسم محمد(علیه السلام) الحجة الخلف الصالح ابن أبی محمد الحسن الخالص(علیه السلام) و هو الإمام الثانی عشر و تاریخ ولادته و دلائل إمامته و ذکر طرف من أخباره و غیبته و مدة قیام دولته و ذکر کنیته و نسبه و غیر ذلک مما یتصل به).

(۵). البرهان فی تفسیر القرآن، بحرانی، سید هاشم، تحقیق: قسم الدراسات الاسلامیة موسسة البعثة، بنیاد بعثت، تهران، ۱۴۱۶ قمری، چاپ: اول، ج ‏۲، ص ۷۷۰، (سوره توبه، آیه ۳۳).

(۶). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ۱۳۹۰ ش، ص ۵۳۹.