حجت الاسلام حسین رضایی از مبلّغین شهرستان آمل در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به نقش ایدئولوژیها در تحقق انقلاب اسلامی ایران در بیست و دوم بهمن ۱۳۵۷، اظهار داشت: پیروزی انقلاب اسلامی ایران، پدیدهای پیچیده و چندوجهی بود که ریشه در باورها، ارزشها و ایدئولوژیهای عمیق ملت ایران داشت، این انقلاب بر خلاف انقلاب های سیاسی قرن بیستم که عمدتاً بر پایه مکاتب لیبرالیسم یا مارکسیسم شکل گرفتند، با تکیه بر یک ایدئولوژی دینی-سیاسی منحصر به فرد و ترکیبی از مکاتب فکری دیگر، توانست ساختار سلطنتی را سرنگون کند.
وی با اشاره به جریان های مختلف فکری و ایدئولوژیک نقش آفرین در انقلاب، تأکید کرد: اصلیترین و بنیادیترین ایدئولوژی که موتور محرّک انقلاب بود، «اسلام سیاسی شیعی» با رویکرد «ولایت فقیه» بود، امام خمینی (ره) با تبیین نظریه ولایت فقیه، اسلام را نه تنها یک دین شخصی، بلکه به عنوان یک نظام کامل اجتماعی و سیاسی معرفی کرد که قادر است راهگشای مشکلات بشر باشد.
کارشناس دینی تصریح کرد: این ایدئولوژی با شعارهای کلیدی «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی»، مرزهای دین و سیاست را در هم شکست و نشان داد که حکومت دینی میتواند در عصر حاضر تحقق یابد، مفاهیمی مانند «امر به معروف و نهی از منکر» در سطح اجتماعی و «توکل» و «شهادت» در سطح فرهنگی، ستونهای فکری این ایدئولوژی بودند که مردم را به مقاومت تا پای جان ترغیب کرد.
حجت الاسلام رضایی گفت: در کنار اسلام سیاسی، «ملیگرایی مذهبی» نیز نقش مهمی در شکلگیری جبهه مخالفان شاه داشت، این جریان که ریشه در نهضت ملی شدن نفت داشت، با ترکیب احساسات میهندوستانه و ارزشهای دینی، خواهان پایان دادن به وابستگی به غرب و بازپسگیری استقلال ملی بود، ملیگرایان مذهبی معتقد بودند که رژیم پهلوی با فروش منابع ملی به بیگانگان و نادیده گرفتن حاکمیت ملی، هویت ایرانی را زیر سؤال برده است. این ایدئولوژی توانست اقشار میانه و روشنفکران دینی را با روحانیت متحد کند.
وی با اشاره به مبانی عدالتخواهی انقلاب، خاطرنشان کرد: ایدئولوژی «عدالتخواهی و مبارزه با استکبار» نیز سهم بسزایی در بسیج تودههای مردم داشت، رژیم پهلوی با سیاستهای نولیبرالی و سرمایهداری وابسته، شکاف طبقاتی عمیقی ایجاد کرده بود. اسلام انقلابی با محکوم کردن طاغوت و استکبار جهانی (بهویژه آمریکا)، خود را مدافع مستضعفان و محرومان معرفی کرد. شعار «مرگ بر آمریکا» نماد مبارزه با استکبار و تلاش برای برقراری عدالت اجتماعی بود. این رویکرد باعث شد که طبقات پایین جامعه که از فشار اقتصادی و تبعیض رنج میبردند، پشتیبان اصلی انقلاب شوند.
کارشناس دینی، در خصوص نقش روشنفکران دینی اظهار کرد: ایدئولوژی «بازگشت به خویشتن» که توسط دکتر علی شریعتی مطرح شد، در بیداری وجدان جمعی و روشنفکران جوان تأثیر عمیقی داشت. شریعتی با نقد مارکسیسم و غربگرایی، تلاش کرد هویت تاریخی و اسلامی ایرانیان را احیا کند، با تفسیر نوینی از تشیع، آن را به مکتبی انقلابی و رهاییبخش تبدیل کرد که در برابر ظلم میایستد. این تفکر باعث شد بسیاری از جوانان روشنفکر که از ایدئولوژیهای چپ و غربی ناامید شده بودند، به پناهگاه اسلام روی آورند.
حجت الاسلام رضایی بیان کرد: در نهایت، پیروزی انقلاب اسلامی حاصل همافزایی و همپوشانی این ایدئولوژیها بود، اگرچه اسلام سیاسی و ولایت فقیه هدایتکننده نهایی جریان انقلاب بودند، اما ملیگرایی، عدالتخواهی و تفکر انتقادی روشنفکران دینی، سوخت اصلی این حرکت عظیم را فراهم کردند، انقلاب بیست و دوم بهمن ثابت کرد که زمانی که یک ملت با اتکا به باورهای عمیق دینی و میهندوستی متحد شود، میتواند قدرتهای پوشالی و وابسته را سرنگون کند و نظامی بر پایه عدالت و خداپرستی بنا نهد.
انتهای پیام. /
نظر شما