به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام محسن صبوری فیروزآبادی در ابتدای خطبه اول نماز جمعه کهک استان قم به شرح بخش ابتدایی از دعای هفدهم صحیفه سجادیه پرداخت و اظهار داشت: امام زین العابدین (ع) در این بخش از دعا از شر شیطان به خداوند متعال پناه برده و به درگاه الهی عرضه می دارند: اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِک مِنْ نَزَغَاتِ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ وَ کیدِهِ وَ مَکایدِهِ، وَ مِنَ الثِّقَةِ بِأَمَانِیهِ وَ مَوَاعِیدِهِ وَ غُرُورِهِ وَ مَصَایدِهِ؛ بارخدایا! به تو
و از طمعبستن او به گمراهکردن ما از راه بندگیات، و خوارساختن ما به عصیان و نافرمانیات، یا خوب دانستن چیزی که آن را در نظرمان نیکو جلوه داده، یا گران دانستن چیزی که نزد ما زشت نشان داده.
خطیب جمعه کهک در ابتدای خطبه دوم ضمن توصیه نمازگزاران به تقوای الهی ابراز داشت: در فرهنگ انتظار، مساله تقوا و پرهیزگاری جایگاه ویژه ای دارد؛ امام صادق (ع) فرمودند: مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ؛ کسی که مایل است جزء یاران حضرت قائم(عج) قرار گیرد، باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با تقوی و اخلاق نیکو توأم گردد.
وی در ادامه ضمن تبریک فرارسیدن ۲۲ بهمن و سالروز پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی خاطرنشان کرد: قیام مردم رشید ایران به رهبری امام خمینی (ره) از ابتدا همراه با اهداف و آرمانهای بلندی بود که به فرمایش امام خامنه ای (حفظه الله) مجموع این آرمانها را می توان در تعبیر قرآنی «حیات طیّبه» خلاصه نمود. اما فهرست این آرمانها عبارت است از:
۱. حذف نظام طاغوتی ـ استبدادی شاهنشاهی که منشا فلاکت و بدبختی مردم در طول قرنهای متمادی بود.
۲.تاسیس جمهوری اسلامی که دو رکن اساسی دارد؛ اسلامیت به معنای معیار بودن احکام و قوانین الهی در اداره شئون مختلف جامعه. و جمهوریت به معنای معیار بودن خواست و نظر مردم در چارچوب احکام الهی.
۳. نفی سلطه مستکبرین و ایجاد استقلال همه جانبه ( یعنی: استقلال سیاسی، نظامی، اقتصادی و فرهنگی)؛ علی امینی از رجال سیاسی دوملیتی که خود از جوانی عضو سیا بود در کتاب خاطرات خود درباره دخالت آمریکاییها در امور کشور مینویسد: شاه دل خوشی از هیچکس نداشت و همیشه خارجیها افرادی را به او تحمیل میکردند چون شاه چیزی نبود. رزمآرا ( رئیس ستاد مشترک ارتش) و بعداً نخستوزیر را هم آمریکاییها به او تحمیل کردند.
حسین فردوست نیز در بخشی از خاطرات خود با اشاره به ملاقاتش با ترات رئیس اطلاعات انگلیس در ایران و ناراحتی او از اینکه محمدرضا به رادیوهای آلمان گوش میکند و از روی نقشههای آنها جنگ جهانی دوم را دنبال میکند میگوید: پس از بازگشت جریان را به محمدرضا گفتم. او شدیداً جا خورد و پرسید: انگلیسیها از کجا میدانند که من به رادیو گوش میدهم ..... فردا اول وقت به ترات تماس بگیر و بگو محمدرضا نقشهها را پاره کرد و به هیچ رادیویی هم گوش نخواهد کرد مگر رادیوهایی که ترات اجازه دهد.
۴. تلاش در راستای تحقق عدالت، احقاق حقوق مستضعفین و محرومیت زدایی از کشور.
۵. زمینه سازی جهت تعالی معنوی جامعه و فراهم نمودن زمینهها و شرایط مطلوب جهت رشد فضایل اخلاقی براساس ایمان و تقوا.
انتهای پیام
نظر شما