امام خمینی(ره) ریل انتظار را از گوشه‌نشینی به حرکت صالحانه و مسئولانه تبدیل کرد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی، تولیت آستان مقدس امام خمینی(ره)، روز دوشنبه در مراسم تجدید میثاق کارکنان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) با آرمان‌های امام راحل، با تبیین جایگاه انتظار در مکتب تشیع، اظهار کرد: امتیاز مکتب شیعه و مکتب اهل‌بیت(ع) در این است که به امامی حیّ اعتقاد دارد که اگرچه از نظرها غایب است، اما در جامعه حضور دارد؛ امامی که «یأکل و یمشی فی الأسواق» اما به عللی از دیده‌ها پنهان است.

وی افزود: اهل سنت نیز منتظر منجی هستند، اما منجی‌ای که در آخرالزمان متولد خواهد شد. یهودیان نیز منتظر حضرت عیسی(ع) هستند که بعدها به دنیا خواهد آمد. آنچه ما را ممتاز می‌کند، باور به امام حیّ است که هم‌اکنون تصدی امور دارد، هرچند در پس پرده غیبت است.

تولیت آستان امام خمینی(ره) با اشاره به مفهوم انتظار گفت: این باور، لازمه‌ای به نام «انتظار» را پدید می‌آورد؛ انتظاری نه برای تولد کسی که هنوز نیامده، بلکه انتظاری برای ظهور کسی که اکنون حاضر است. ما معتقدیم جمعه‌ها پرونده اعمال ما به محضر او عرضه می‌شود و در شب‌های قدر، نامه اعمال به امضای او می‌رسد؛ روایات مفصلی از امام هادی(ع) در تبیین این معنا وجود دارد.

وی تأکید کرد: انتظار در مکتب اهل‌بیت(ع) به معنای نشستن و دعا کردن صرف نیست؛ بلکه استمداد، مسئولیت‌پذیری و حرکت را نیز در بر می‌گیرد. ما نه قائل به جبر هستیم و نه تفویض؛ بلکه اهل‌بیت(ع) می‌توانند به اذن الهی شفیع باشند و ما در دعاها، از جمله دعای توسل، آنان را واسطه تقرب به خداوند قرار می‌دهیم.

سید حسن خمینی با اشاره به جایگاه امام زمان(عج) به‌عنوان واسطه فیض الهی گفت: اعتقاد به امام غایب، هم قدرت می‌آورد و هم مسئولیت. قدرت می‌آورد چون انسان احساس می‌کند تنها نیست، صاحب دارد و می‌تواند به او اتکا کند؛ و مسئولیت می‌آورد زیرا منتظر مصلح باید خود صالح باشد. منتظر آلوده‌دامن، منتظر واقعی نیست.

وی ادامه داد: کاری که امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی انجام دادند، این بود که ریل انتظار را از گوشه‌نشینی، امید واهی و انفعال، به حرکت صالحانه و مسئولانه تبدیل کردند. صالح بودن بدون عمل به وظیفه معنا ندارد. هرچه مسئولیت بیشتر می‌شود، آزادی و اراده نیز افزایش می‌یابد، اما هم‌زمان وظیفه انسان سنگین‌تر می‌شود.

تولیت آستان امام خمینی(ره) با اشاره به نگاه قرآنی به کنش جمعی تصریح کرد: قرآن می‌فرماید «قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَیٰ وَفُرَادَیٰ»؛ ابتدا حرکت جمعی را توصیه می‌کند، چرا که کار جمعی اثرگذاری بیشتری دارد. در جمع انسانی، دو به علاوه دو همیشه چهار نمی‌شود؛ گاهی می‌تواند صد شود و گاهی صفر، بسته به نحوه همراهی انسان‌ها.

وی خاطرنشان کرد: منتظران مصلح باید از درون خود آغاز کنند، حب و بغض‌ها را کنار بگذارند، به خدا پناه ببرند و به وظیفه خود عمل کنند. انقلاب اسلامی نمونه‌ای از پیوند توجه به ولیّ خدا و مسئولیت‌پذیری انسان صالح بود؛ همان «از شما حرکت، از خدا برکت».

سید حسن خمینی در پایان با اشاره به تداوم این مسیر پس از امام راحل گفت: این راه پس از امام نیز با هدایت رهبر معظم انقلاب اسلامی ادامه یافته و ملت ایران با همین نگاه توانسته است از گردنه‌های سخت عبور کند. امیدواریم خداوند دل‌های مردم را بیش از پیش به هم نزدیک کند و حضور پرشور مردم در ۲۲ بهمن، بار دیگر پیام ایستادگی، مسئولیت‌پذیری و وفاداری به مسیر انقلاب را به جهان مخابره کند.

انتهای پیام/