وابستگی به دشمنان خدا با حقیقت انتظار سازگار نیست/ منتظر مصلح باید صالح و مقاوم باشد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت‌الاسلام سیدمهدی مرویان حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه دانشگاه فردوسی مشهد، در نشست مجازی «سی شب، سی آیه» که به همت انجمن علمی دانشجویی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی و با همکاری کانون قرآن و عترت دانشگاه دانشگاه حضرت معصومه در ایام ماه مبارک رمضان در حال برگزاری است، با تبیین سنت الهی ابتلا در قرآن کریم، صبر و مقاومت آگاهانه را از مهم‌ترین شاخصه‌های انتظار حقیقی برای ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) دانست.

عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) درباره وزیدن «نفحات رحمت» در طول زندگی انسان، اظهار داشت: ماه رمضان از روشن‌ترین مصادیق این نسیم‌های رحمت الهی است و هنر مؤمن آن است که خود را در معرض این نفحات قرار دهد.

وی با تشبیه ماه مبارک رمضان به فصل بهار، افزود: همان‌گونه که انسان برای بهره‌مندی از طراوت بهار، خود را در فضای باز طبیعت قرار می‌دهد، در بهار قرآن نیز باید با استغفار، دعا، مناجات، انس با آیات الهی و بهره‌گیری از توصیه‌های معصومان علیهم‌السلام، زمینه بهره‌مندی از رحمت گسترده الهی را فراهم کند.

تبیین سنت قطعی ابتلا در قرآن

حجت الاسلام مرویان حسینی در ادامه با قرائت آیه ۱۵۵ سوره قرآن کریم، به تشریح سنت الهی امتحان پرداخت و اظهار کرد: خداوند متعال با تأکید مضاعف می‌فرماید که مؤمنان را قطعاً با خوف، گرسنگی، کاهش اموال، جان‌ها و ثمرات می‌آزماید. این ابتلا، یک سنت قطعی و تغییرناپذیر الهی است و اختصاص به گروه خاصی ندارد.

وی با بیان اینکه در برخی روایات، مخاطب این آیه شیعیان معرفی شده‌اند، افزود: در روایات تفسیری، این آیه علاوه بر معنای ظاهری، دارای بُعد باطنی نیز دانسته شده و به حوادث و سختی‌های پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) تطبیق داده شده است؛ از جمله ناامنی‌ها، فشارهای اقتصادی، کاهش برکات و مرگ‌های گسترده.

عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی با اشاره به روایتی از امام صادق (علیه‌السلام)، بیان کرد: در برخی نقل‌ها، امتحانات یادشده در آیه، نشانه‌هایی پیش از قیام حضرت مهدی(عج) معرفی شده‌اند و بشارت «وَبَشِّرِ الصَّابِرین» ناظر به کسانی است که در این سختی‌ها پایدار می‌مانند و در انتظار فرج، استقامت می‌ورزند.

وی با تأکید بر اینکه صبر در منطق قرآن به معنای انفعال و سکوت نیست، تصریح کرد: صبر یک رفتار ارادی و آگاهانه است؛ صبر در طاعت، صبر در برابر معصیت و صبر در مواجهه با مصیبت. آنچه در دوران غیبت اهمیت دارد، صبر به معنای مقاومت فعال و حفظ هویت ایمانی در شرایط فشار است.

انتظار؛ موضعی فعال و تمدن‌ساز

حجت الاسلام مرویان حسینی با اشاره به فشارهای سیاسی و اقتصادی قدرت‌های استکباری علیه ملت‌ها، خاطرنشان کرد: امروز نظام سلطه تلاش می‌کند با ایجاد تنگناهای معیشتی و امنیتی، ملت‌ها را به وابستگی و سازش وادار کند. در چنین شرایطی، اگر جامعه‌ای راه نجات را در وابستگی به دشمنان خدا ببیند، نمی‌تواند مدعی انتظار حقیقی باشد.

وی افزود: انتظار فرج، صرف دعا و آرزو نیست، بلکه یک موضع‌گیری تمدنی است. منتظر واقعی باید اهل ورع، تقوا و مقاومت باشد و در برابر تهدیدها و تطمیع‌ها ایستادگی کند. این ایستادگی، همان صبر آگاهانه‌ای است که قرآن به آن بشارت داده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی تأکید کرد: اگر خواهان تعجیل در ظهور حضرت بقیه‌الله الاعظم(عج) هستیم، باید در عمل زمینه‌ساز باشیم. منتظر مصلح، باید خود صالح باشد و با تلاش برای تحقق ارزش‌های اسلامی، مسیر شکل‌گیری تمدن اسلامی را هموار سازد تا پرچم این حرکت جهانی به دست صاحب حقیقی آن سپرده شود.
انتهای پیام/