خانم میرشفیعی، در غرفه خبرگزاری حوزه در سی و سومین نمایشگاه بین المللی قرآن در مصلی تهران در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه ضمن تسلیت سالروز رحلت شهادتگونه حضرت خدیجه کبری سلاماللهعلیها، به تبیین ابعاد شخصیتی و تاریخی این بانوی بزرگ اسلام پرداخت و اظهار داشت: برای شناخت صحیح حضرت خدیجه(س) باید به سالهای پیش از هجرت پیامبر اکرم(ص) و حتی پیش از بعثت بازگردیم؛ چراکه ایشان شخصیتی بودند که پیش از اعلام رسمی رسالت، وارد زندگی پیامبر شدند و در همان دوران، جایگاه ممتاز خود را نشان دادند.
* همراهی پیش از هجرت؛ تمایز حضرت خدیجه(س) با دیگر همسران پیامبر
وی با اشاره به تعبیر «امالمؤمنین» درباره همسران پیامبر(ص) افزود: اگرچه در قرآن کریم همسران پیامبر به عنوان «امالمؤمنین» معرفی شدهاند، اما ویژگی برجسته حضرت خدیجه(س) این است که همراهی ایشان با پیامبر، به دوران پیش از هجرت به مدینه و به سختترین شرایط مکه بازمیگردد.
میرشفیعی تصریح کرد: بسیاری از امتیازاتی که برای برخی همسران پیامبر مطرح میشود، مربوط به دوره پس از تشکیل حکومت اسلامی در مدینه است؛ زمانی که پیامبر از اقتدار اجتماعی و سیاسی برخوردار بودند. اما حضرت خدیجه(س) در شرایطی در کنار پیامبر ایستادند که ایشان تحت شدیدترین فشارها، تحریمها و آزارهای مشرکان قرار داشتند. این تفاوت، جایگاه این بانوی بزرگ را ممتاز میسازد.
* الگویی برای زن امروز؛ «مقاومت تراز» در مکتب خدیجه(س)
این استاد حوزه علمیه با تأکید بر قابلیت الگوگیری زنان معاصر از سیره حضرت خدیجه(س) گفت: اگر بخواهیم ایشان را با زنان امروز تطبیق دهیم، باید بگوییم حضرت خدیجه(س) نمونه یک «زنِ مقاومتِ تراز» است؛ بانویی که عقلانیت، ایثار، استقامت و جهاد را در بالاترین سطح به نمایش گذاشت.
وی افزود: زن امروز میتواند از این الگو بهرههای فراوان ببرد؛ از نحوه انتخاب همسر گرفته تا نوع حضور در میدانهای اجتماعی و دفاع از ارزشهای الهی.
* عقلانیت در انتخاب؛ ازدواجی برخاسته از بصیرت
میرشفیعی با اشاره به جایگاه اجتماعی حضرت خدیجه(س) در مکه خاطرنشان کرد: ایشان بانویی تاجر، ثروتمند و صاحب جایگاه اجتماعی ممتاز بودند و بسیاری از بزرگان و تجار مکه خواهان ازدواج با ایشان بودند، اما حضرت خدیجه(س) هیچیک را نپذیرفتند.
وی ادامه داد: این حضرت بودند که پیشنهاد ازدواج با پیامبر اکرم(ص) را مطرح کردند؛ در شرایطی که پیامبر نه ثروت قابل توجهی داشتند و نه از حمایت اجتماعی گسترده برخوردار بودند و حتی دشمنان فراوانی نیز در برابرشان صفآرایی کرده بودند. این انتخاب نشاندهنده عقلانیت کامل، بصیرت عمیق و شناخت دقیق حضرت خدیجه(س) از حقیقت رسالت بود.
* بازخوانی برخی شبهات تاریخی
این استاد حوزه علمیه خواهران با اشاره به برخی نقلهای تاریخی درباره سن یا ازدواجهای پیشین حضرت خدیجه(س) گفت: در تاریخ، گاه سن ایشان را ۴۰ سال ذکر کردهاند یا ازدواجهای متعددی را به ایشان نسبت دادهاند، در حالی که بر اساس دیدگاههای معتبر، پیامبر اکرم(ص) نخستین همسر ایشان بودند و برخی کودکانی که به عنوان فرزندان پیشین نام برده میشوند، در واقع فرزندان خواهر ایشان بودهاند.
وی تأکید کرد: اینگونه روایتها نیازمند بازنگری و دقت علمی است تا چهره حقیقی این بانوی بزرگ بیش از پیش روشن شود.
* نخستین بانوی مؤمن؛ مصداق «والسابقون السابقون»
میرشفیعی با بیان اینکه حضرت خدیجه(س) نخستین زن ایمانآورنده به پیامبر اسلام بودند، اظهار داشت: پس از امیرالمؤمنین علی(ع)، ایشان اولین فردی بودند که به رسول خدا ایمان آوردند. حتی پیش از آنکه پیامبر مأمور به ابلاغ علنی رسالت شوند، حضرت خدیجه(س) در کنار ایشان به عبادت و بندگی خداوند میپرداختند.
وی افزود: میتوان آیه شریفه «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِکَ الْمُقَرَّبُونَ» را درباره چنین پیشگامانی دانست؛ کسانی که در ایمان و همراهی با حق، سبقت گرفتند.
* ایثار همهجانبه در شعب ابیطالب
این استاد حوزه علمیه با اشاره به دوران محاصره اقتصادی مسلمانان در شعب ابیطالب گفت: اوج مقاومت حضرت خدیجه(س) را باید در آن سالهای سخت جستوجو کرد؛ زمانی که مسلمانان در تحریم کامل اقتصادی و اجتماعی قرار داشتند و فشارهای سنگینی را تحمل میکردند.
وی تصریح کرد: حضرت خدیجه(س) در آن شرایط نهتنها از ثروت خود برای حمایت از مسلمانان استفاده کردند، بلکه خود نیز سختی گرسنگی و رنج را تحمل کردند. نقل شده است که شدت فشارها به حدی بود که ایشان بر اثر همان سختیها جان به جانآفرین تسلیم کردند و رحلت ایشان رنگ و بوی شهادت داشت.
میرشفیعی افزود: حتی در واپسین لحظات عمر، درخواست ایشان از پیامبر اکرم(ص) درخواست مادی نبود؛ بلکه با نهایت تواضع، کفنی از لباس پیامبر طلب کردند که در هنگام دریافت وحی و اقامه نماز بر تن داشتند؛. این در حالی بود که تمام دارایی خود را در راه اسلام هزینه کرده بودند.
* مادر امت و ریشه تربیت فاطمی
وی با اشاره به جایگاه مادری حضرت خدیجه(س) گفت: ایشان مادر حضرت فاطمه زهرا(س) هستند و اگر از حضرت زهرا(س) به عنوان بانویی ممتحَنه و الگوی جاودانه یاد میشود، باید توجه داشت که این تربیت الهی در دامان مادری چون خدیجه کبری(س) شکل گرفته است.
میرشفیعی تأکید کرد: اگر قرآن کریم از همسران پیامبر به عنوان «امالمؤمنین» یاد میکند، حضرت خدیجه(س) به معنای واقعی کلمه مادر امت اسلامی است؛ بانویی موحد که پیش از اسلام نیز بر آیین توحیدی حضرت ابراهیم(ع) زندگی میکرد.
* حمایت اقتصادی از نهضت اسلامی حتی پس از رحلت
وی خاطرنشان کرد: نقش اقتصادی حضرت خدیجه(س) تنها به دوران حیات ایشان محدود نشد. پس از رحلتشان نیز پیامبر اکرم(ص) از اموال باقیمانده ایشان برای حمایت از مسلمانان و زمینهسازی هجرت آنان به مدینه استفاده کردند. بخش مهمی از پشتیبانیهای مالی آغازین اسلام، مرهون ایثار این بانوی بزرگ است.
* درسهای امروز از سیره خدیجه(س)
این استاد حوزه علمیه در پایان با اشاره به نقش زنان در تحولات معاصر جهان اسلام گفت: همانگونه که حضرت خدیجه(س) با مال، جان و آبروی خود از پیامبر و اسلام حمایت کرد، امروز نیز زنان مسلمان میتوانند با تأسی به آن الگو، در عرصههای فرهنگی، اجتماعی و حتی میدانهای مقاومت نقشآفرین باشند.
وی تأکید کرد: در عصری که جوامع اسلامی با چالشها و فتنههای گوناگون مواجهاند، بازگشت به سیره عملی حضرت خدیجه(س) میتواند راهگشا باشد؛ سیرهای مبتنی بر ایمان پیشگامانه، جهاد، تواضع، عقلانیت و حمایت همهجانبه از ولایت و ارزشهای الهی.
نظر شما