به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، آیتالله سید احمد علمالهدی در ادامه سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم که در دفتر نمایندگی ولی فقیه در خراسان رضوی برگزار شد، با اشاره به نقش بنیادین آرامش در زندگی انسان، اظهار داشت: یکی از بزرگترین چالشها و بحرانهایی که میتواند تمام مسیر زندگی و عمر انسان را تحت تأثیر قرار دهد، مسئله اضطراب، دلواپسی و نگرانی است؛ بحرانی که اگر در زندگی انسان وارد شود، حتی شیرینیها و لذتهای زندگی نیز برای او تلخ خواهد شد.
وی با بیان اینکه اضطراب میتواند تمام شئون زندگی انسان را تحت تأثیر قرار دهد، افزود: در طول زندگی، هر انسان فراز و نشیبهای فراوانی را تجربه میکند؛ از دوران جوانی تا میانسالی و سالمندی. در این مسیر طبیعی است که انسان با بالا و پایینهای مختلفی روبهرو شود، اما در تمام این مراحل، هرجا اضطراب و دلواپسی وارد زندگی شود، دیگر هیچ پیشرفت و تعالی برای انسان قابل لمس و لذتبخش نخواهد بود.
امام جمعه مشهد ادامه داد: چهبسا انسان در عرصههای مختلف اقتصادی و مادی پیشرفتهای قابل توجهی داشته باشد و حتی درآمدهای سنگینی نیز به دست آورد، اما اگر در کنار آن اضطراب و نگرانی وجود داشته باشد، از این پیشرفتها لذت نخواهد برد. حتی ممکن است انسان به توسعه ثروت و اقتصاد دست پیدا کند، اما در عین حال احساس رضایت نداشته باشد.
اضطراب حتی قدرتمندان را نیز گرفتار میکند
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: این مسئله حتی در مورد صاحبان قدرت نیز صادق است، بسیاری از قدرتمندان در اوج قدرت و سلطه بر جامعه قرار دارند و مردم نیز به آنان احترام میگذارند، اما همین که دچار اضطراب و نگرانی میشوند، دیگر از قدرت خود لذت نمیبرند و احساس رضایت نمیکنند.
وی گفت: گاهی مشاهده میشود هرچه انسان از نظر امکانات مادی و رفاهی پیشرفت بیشتری پیدا میکند، اضطراب و نگرانی او نیز بیشتر میشود. در حالی که افرادی که در سطح سادهتری از زندگی قرار دارند، در بسیاری موارد اضطراب کمتری را تجربه میکنند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با تأکید بر جایگاه آرامش در زندگی انسان اظهار کرد: در مقابل اضطراب، ارزشمندترین نعمت الهی برای انسان آرامش است؛ نعمتی که حتی از علم، ثروت، قدرت و بسیاری از امکانات مادی بالاتر است.
وی تصریح کرد: هر اندازه انسان از آرامش بیشتری برخوردار باشد، زندگی برای او شیرینتر خواهد بود. اگر در زندگی آرامش وجود داشته باشد، حتی اگر امکانات مادی بسیار محدود باشد و انسان تنها در حد یک زندگی ساده و حداقلی زندگی کند، باز هم این آرامش میتواند لذت بیشتری برای او ایجاد کند؛ لذتی که ثروت و قدرت به تنهایی قادر به ایجاد آن نیستند.
نسخه قرآن برای درمان اضطراب
آیتالله علمالهدی با اشاره به آیه شریفه «أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» اظهار کرد: قرآن کریم برای درمان اضطراب نسخهای روشن ارائه کرده و آن یاد خدا است، خداوند در این آیه میفرماید که با یاد خدا دلها آرام میگیرد.
وی بیان کرد: بسیاری از افراد میپرسند که یاد خدا چگونه میتواند آرامش ایجاد کند، در حالی که افراد زیادی هستند که خدا را قبول دارند، دعا میکنند، به اولیای الهی متوسل میشوند و عبادت نیز انجام میدهند، اما همچنان اضطراب دارند.
امام جمعه مشهد در پاسخ به این پرسش که حقیقت ذکرالله چیست، گفت: برای فهم این مسئله باید به صدر آیه توجه کرد، خداوند پیش از بیان «ألا بذکر الله تطمئن القلوب» میفرماید: «الذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله». یعنی کسانی که ایمان آوردهاند و دلهایشان با یاد خدا آرام میگیرد.
وی توضیح داد: در واقع قرآن ابتدا به مسئله ایمان و باور اشاره میکند و سپس از آرامش سخن میگوید؛ یعنی اگر ایمان و باور انسان نسبت به خداوند عمیق و واقعی باشد، نتیجه طبیعی آن آرامش قلبی خواهد بود.
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه اغلب انسانها در اصل وجود خدا تردیدی ندارند، گفت: بیشتر مردم میپذیرند که خداوند خالق جهان و آفریننده انسان است. حتی بسیاری از اندیشمندان نیز به این نتیجه رسیدهاند که جهان نمیتواند بدون مبدأ و خالق باشد.
وی ابراز کرد: اما مشکل اصلی در باور ربوبیت خدا است، یعنی اینکه انسان باور کند همان خدایی که او را آفریده، در همه لحظات نیز زندگی او را اداره و تدبیر میکند.
مدیریت دقیق الهی در تمام هستی
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی با اشاره به جلوههای تدبیر الهی در جهان یادآور شد: اگر انسان به ساختار بدن خود نگاه کند، درمییابد که هر عضو بدن با نظمی شگفتانگیز در حال فعالیت است، برای مثال تنها یک عضو کوچک مانند کبد در بدن انسان کارهایی انجام میدهد که اگر قرار باشد در یک کارخانه انجام شود، به مجموعهای بسیار بزرگ از تجهیزات و دستگاهها نیاز خواهد داشت.
وی ادامه داد: این عضو سالها بدون توقف در بدن انسان فعالیت میکند و اگر حتی لحظهای از کار بایستد، زندگی انسان مختل میشود. این نشان میدهد که مدیریتی دقیق و دائمی بر همه اجزای هستی حاکم است.
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: ذکرالله به معنای صرفاً گفتن اذکار با زبان یا چرخاندن تسبیح نیست، ممکن است کسی تسبیح در دست داشته باشد و دائماً ذکر بگوید، اما ذهن او درگیر مسائل دیگر باشد. چنین ذکری آرامش واقعی ایجاد نمیکند.
وی اظهار کرد: ذکرالله حقیقی آن است که انسان در عمق وجود خود باور کند که خداوند مالک، مدیر، پرورشدهنده و تدبیرکننده زندگی او است.
یاد خدا در برابر اضطرابهای مختلف
امام جمعه مشهد با اشاره به انواع اضطراب در زندگی انسان، یادآور شد: اضطرابها شکلهای مختلفی دارند؛ گاهی انسان به دلیل ناتوانی در انجام کاری دچار اضطراب میشود، گاهی احساس تنهایی و بیپناهی میکند، گاهی در اثر مصیبتها و مشکلات زندگی دچار نگرانی میشود و گاهی نیز فقر و تنگنای معیشتی انسان را مضطرب میکند.
وی افزود: در هر یک از این شرایط، یاد خدا و باور به قدرت و ربوبیت الهی میتواند عامل آرامش باشد. وقتی انسان باور کند که خداوند قادر مطلق است و همه امور را با حکمت اداره میکند، آرامش در دل او ایجاد میشود.
آیتالله علمالهدی، با اشاره به ماجرای حضرت موسی(ع) و بنیاسرائیل، گفت: هنگامی که بنیاسرائیل در برابر دریا قرار گرفتند و لشکر فرعون نیز به آنان نزدیک شد، همه دچار ترس و اضطراب شدند و گفتند: اکنون ما گرفتار شدیم.
وی ادامه داد: در همان لحظه حضرت موسی(ع) با آرامش فرمود: «إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهْدِینِ»؛ یعنی پروردگارم با من است و راه را به من نشان خواهد داد، این نمونهای از ایمان به ربوبیت خدا و آرامشی است که از یاد خدا حاصل میشود.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: وقتی انسان باور داشته باشد که خداوند حکیم است و همه امور را با حکمت اداره میکند، حتی در برابر مصیبتها نیز آرامش خود را حفظ میکند، زیرا میداند ممکن است در بسیاری از امور ناخوشایند، خیر و مصلحتی نهفته باشد که انسان از آن آگاه نیست.
وی با اشاره به ادامه آیه قرآن «الذین آمنوا و عملوا الصالحات طوبی لهم و حسن مآب» اظهار کرد: کسانی که ایمان آوردهاند، عمل صالح انجام میدهند و دلهایشان با یاد خدا آرام میگیرد، علاوه بر آرامش در دنیا، سرانجامی نیکو در آخرت نیز خواهند داشت.
آیتالله علمالهدی با نقل روایتی از امام صادق(ع) درباره این آیه ابراز کرد: در روایات آمده، خوشا به حال کسانی که در دوران غیبت به ولایت اهلبیت(ع) تمسک میجویند و نسبت به امام زمان(عج) دچار تردید نمیشوند؛ این افراد مشمول وعده «طوبی لهم» خواهند بود و عاقبت نیکو در انتظار آنان است.
انتهای پیام/ ۳۱۳/۴۹
نظر شما