به گزارش گروه ترجمه خبرگزاری «حوزه»، عبدالمَلِک بدرالدین الحوثی رهبر انصارالله یمن، به جزئیات ابلاغ «حق ولایت» برای امام علی (علیهالسلام) و فرمان الهی به پیامبر اکرم محمد (صلواتالله علیه و آله و سلم) برای ابلاغ آن در «غدیر خم» پرداخت.
رهبر انصارالله در سخنرانی خود به مناسبت احیای روز ولایت در سال ۱۴۴۷ هجری توضیح داد که حساسیت این موضوع در واقعیت آن زمان مردم بسیار زیاد بود؛ و این را سخن خداوند متعال نشان میدهد که فرمود: ﴿وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ﴾، با توجه به اینکه مسئله ولایت و ولایت امر از حساسترین مسائل میان اجزا و طبقات مختلف جوامع، از سیاستمداران و اندیشمندان گرفته تا علما، به شمار میرود.
وی اشاره کرد که آنچه اهمیت این ابلاغ را برجسته میکند، زمانبندی آن است؛ زیرا این ابلاغ در واپسین روزهای زندگی پیامبر (صلیالله علیه و آله و سلم) انجام شد، پس از آنکه قرآن، عقاید، احکام و مواضع اساسی دین را ابلاغ کرده بود. او توضیح داد که نزول آیه شریفه: ﴿یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾، جایگاه این امر و اثر بنیادین آن را در مسیر رسالت و آینده امت آشکار میکند.
سید الحوثی افزود که پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله و سلم) بلافاصله پس از نزول آیه، برای اعلام این ابلاغ اقدامات استثنایی انجام داد؛ بهگونهای که فرمان اجتماع عمومی و فوری حاجیان را در منطقه «غدیر خم» صادر کرد، و دستور داد کسانی که جلوتر رفتهاند بازگردند و آنان که عقب ماندهاند با سرعت خود را برسانند، با وجود شدت گرما و نزدیک بودن وقت ظهر. همچنین محل اجتماع آماده شد و از جهاز شتران منبری برای ایراد خطبه ساخته شد.
رهبر انصارالله ادامه داد: در آن مکان، اجتماع بزرگی از مسلمانان شکل گرفت، و پیامبر (صلیالله علیه و آله و سلم) پس از پایان نماز ظهر، همراه با امام علی (علیهالسلام) بر منبر رفت؛ و خطبهای آغازین ایراد کرد که در آن بار دیگر به نزدیک بودن رحلت خویش از دنیا اشاره کرد و “حدیث ثقلین” را بهعنوان مقدمهای متناسب با اهمیت و محوریت ابلاغ پیشرو یادآور شد.
درباره محتوای خطبه، سید الحوثی اشاره کرد که پیامبر (صلیالله علیه و آله و سلم) بهصراحت ولایت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) را اعلام کرد و فرمود: (یا أیها الناس إن الله مولای وأنا مولی المؤمنین أولی بهم من أنفسهم، فمن کنت مولاه فهذا علی مولاه). «ای مردم، همانا خداوند مولای من است و من مولای مؤمنانم و بر آنان از خودشان سزاوارترم؛ پس هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست.» سپس دست امام علی ـ علیهالسلام ـ را گرفت و آن را در برابر جمعیت بالا برد و چنین دعا کرد: (اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله). «خدایا، دوست بدار هر که او را دوست بدارد، و دشمن بدار هر که با او دشمنی کند، و یاری کن هر که او را یاری کند، و خوار کن هر که او را خوار کند.»
وی همچنین اشاره کرد که پیامبر اکرم (صلیالله علیه و آله و سلم) برای اتمام حجت از حاضران پرسید: «آیا ابلاغ کردم؟» و هنگامی که پاسخ دادند: «خدایا بله»، فرمود: «خدایا پس گواه باش»، و آنان را مسئول ساخت که این ابلاغ را از حاضران به غایبان برسانند تا دامنه آن گسترده شود و همه امت را دربر گیرد.
در همین زمینه، سید الحوثی توضیح داد که آیه کریمه: ﴿الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا﴾ پس از اعلام این ابلاغ نازل شد؛ و بیان کرد که نمیتوان کمال دین و تمام شدن نعمت را جدا از این رخداد فهمید، رخدادی که آن را نقطه عطفی در تاریخ امت توصیف کرد.
وی تأکید کرد که اهمیت این ابلاغ در این است که برای امت اسلامی مسیری روشن و تضمینشده برای آینده ترسیم کرد و پس از رحلت پیامبراکرم (صلیالله علیه و آله و سلم) ضمانت اصلی آینده امت را به آنان ارائه داد. او افزود که اگر امت به این مسیر پایبند بماند، کمال اسلام را در واقعیت زندگی خود خواهد داشت و از ثمره عظیم آن در جانها و زندگی بهرهمند میشود؛ زیرا اسلام دینی است که آثار آن در تعالی انسان و در عرصههای مختلف زندگی آشکار میشود، افزون بر آنچه خداوند از نتایج بزرگ در دنیا و آخرت وعده داده است.
رهبر انصارالله خاطرنشان کرد که ابلاغ «غدیر خم» رویدادی جدا از سیاق کلی و مواضع مشهودی نبود که جایگاه امیرالمؤمنین امام علی (علیهالسلام) را تثبیت کرده است؛ بلکه این ابلاغ، تاجِ سلسلهای از نصوص نبوی متواتر بود که منزلت ایشان را تعیین کرده بودند، و در رأس آنها سخن رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) به امام علی (علیهالسلام) است که فرمود: «تو برای من همانند هارون برای موسی هستی، جز اینکه پس از من پیامبری نیست»؛ و همچنین احادیثی که ایشان را با حق و قرآن پیوند میزنند، مانند: «علی با قرآن است و قرآن با علی»، و «علی با حق است و حق با علی»، علاوه بر این که ایشان معیاری برای ایمان هستند، چنانکه در سخن ایشان آمده است: «تو را دوست ندارد مگر مؤمن، و هیچ کس تو را دشمن نمیدارد مگر منافق»، و دیگر شواهد استواری که میان مسلمانان برقرار است.
وی همچنین توضیح داد که این ابلاغ، ریشهای مهم در قرآن کریم و در تعدادی از آیات مبارکه دارد، بهویژه آنچه در سوره مائده آمده است؛ وی بر اهمیت درک این موضوع در سیاق قرآنی و دلالتها و معانی آن که با واقعیت امت و چالشهای آن پیوند دارد، تأکید کرد.
وی خاطرنشان کرد که این سیاق در مرحله کنونی اهمیت ویژهای دارد؛ او اشاره کرد که مسلمانان در دورانهای مختلف نیازمند فهم این مسئله و درک ابعاد آن بودهاند، اما نیاز به آن در سایه شرایط و چالشهایی که امروزی با امت روبروست، دوچندان شده است. وی تصریح کرد که پایبندی به ابلاغ تاریخی در روز غدیر، امت را از وضعیتی که اکنون در آن قرار دارد (انقسام و عقبگرد) و از آنچه امروز در تقابل با دشمنانش یعنی یهود و نصارا با آن روبروست، مصون میداشت. وی همچنین بیان کرد که قرآن کریم مسئله ولایت را بهصورت روشن و مستقیم در سوره مائده مطرح کرده است.
سید الحوثی به کلام خداوند سبحان اشاره کرد: ﴿إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ﴾ (همانا ولی شما تنها خدا و پیامبر او و کسانی هستند که ایمان آوردهاند، همان کسانی که نماز را برپا میدارند و در حال رکوع زکات میدهند)؛ و این آیه را تأکیدی قرآنی بر مسئله ولایت دانست که آن را بهعنوان موضوعی محوری در مسیر و آینده امت به آنان ارائه میدهد.
رهبر انصارالله تبیین کرد که متن غدیر خم با این متن مبارک قرآنی همراه و مفسر آن است؛ و توضیح داد که هدایت الهی در موضوع ولایت، پس از آن در سخن خداوند متعال استمرار یافت: ﴿وَمَنْ یَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾ (و هر کس خدا و پیامبر و مؤمنان را ولی خود قرار دهد، همانا حزب خدا هستند که پیروز خواهند بود).
وی تأکید کرد که سیاق قرآنی که موضوع ولایت در آن آمده، از اهمیت بزرگ آن پرده برمیدارد و جایگاه آن را در ساختن واقعیت امت و محافظت از آن در برابر خطرها و چالشها، و نیز نتایج و آثار حاصل از تمسک به آن در سطح قدرت، منعت و پیروزی روشن میسازد.
سید الحوثی تأکید کرد که قرآن کریم بهوضوح از اتخاذ یهود و نصارا بهعنوان ولی خود هشدار داده است و به این سخن خداوند استشهاد کرد: «یهود و نصاری را برای خود ولی قرار ندهید، که برخی از آنان ولی برخی دیگرند، و هر کس از شما آنان را بهعنوان ولی اختیار کند، او نیز از آنان است»؛ وی توضیح داد که این سیاق، ضرورت مبارزه با آنان را بهعنوان جبههای که خطری واقعی برای امت اسلامی است و میکوشد با دشمنی همهجانبه هدف قرار دهد، آشکار میسازد.
رهبر انصارالله بیان داشت که قرآن کریم درباره تلاش دشمنان امت برای تبدیل کردن آن به امتی گمراه و رها شده، و تهی کردن آن از شرفِ حمل رسالت الهی، و تبدیل آن به امتی برده، شکست خورده و خوار، سخن گفته است.
وی اشاره کرد که آیات قرآن ماهیت گرایشهای تجاوزکارانه، روشهای گمراه کردن، فریب، فساد و تضعیف آنان و خطر پروژه ایشان بر امت اسلامی را روشن کرده است. او گفت که اصل ولایت در اسلام، رکن اساسی در کارآمدی اسلام در زندگی مسلمانان و در تحقق ثمره و وعده الهی در دنیا و آخرت است و تأکید کرد که از برجستهترین نتایج این اصل، مصون ساختن امت از ولایت دشمنانش یعنی یهود، نصارا و اولیاء شیطان است.
نظر شما