به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان در نخستین جلسه سخنرانی ماه محرم در حسینیه بنیالزهرا(طریقت) با اشاره به حقانیت ارزیابیها و داوریهای الهی اظهار داشت: ما با توجه به راهنماییهای انبیای الهی، ائمه طاهرین(ع) و اولیای خدا در صحت ارزیابیهای پروردگار تردیدی نداریم؛ زیرا خداوند در گفتار، داوری و ارزیابی خود حق است و اگر کسی دلیلی بر این حقیقت بخواهد، هم قرآن کریم، هم پیامبران الهی و هم روایات اسلامی برای آن برهان و دلیل ارائه کردهاند.
وی افزود: حقانیت خداوند و افعال او از نظام هستی آشکار است. پروردگار در قرآن میفرماید: «ما خلقنا السماوات والارض الا بالحق»؛ آفرینش آسمانها و زمین بر پایه حق و حکمت است و هیچکس تاکنون نتوانسته نمونهای از بیهودگی یا بطلان را در نظام خلقت اثبات کند.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه قرآن سراسر حق است، تصریح کرد: قرآن کتابی است که هیچ باطلی در آن راه ندارد؛ آیات، داوریها و تحلیلهای آن حق است و به همین دلیل انسانها را به چهار گروه اصلی کافر، مشرک، منافق و مؤمن تقسیم میکند.
وی درباره مفهوم کفر گفت: کافر کسی است که حقیقت را انکار میکند؛ چه نسبت به مبدأ و چه نسبت به معاد. از آغاز تاریخ تاکنون، منکران حق هیچ دلیل محکمی بر انکار خود ارائه نکردهاند و تنها به ادعا بسنده کردهاند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با اشاره به روش قرآن در مواجهه با مخالفان اظهار داشت: خداوند به پیامبر(ص) دستور میدهد سخنان مخالفان را بشنود و سپس از آنان بخواهد اگر راست میگویند، دلیل و برهان خود را ارائه کنند. قرآن منطق استدلال را میپذیرد و هر جا که نیاز به دلیل بوده، برهان آورده است.
وی ادامه داد: یکی از روشنترین دلایل نبوت پیامبر اکرم(ص)، خود قرآن است. خداوند به مخالفان میفرماید اگر در الهی بودن قرآن تردید دارید، تنها یک سوره مانند آن بیاورید. با گذشت نزدیک به ۱۵۰۰ سال، با وجود آشنایی پیروان ادیان و اندیشمندان جهان با قرآن، هیچکس نتوانسته حتی سورهای همانند سوره کوثر ارائه کند و این خود دلیلی بر الهی بودن قرآن و حقانیت پیامبر اسلام(ص) است.
این مفسر قرآن با بیان اینکه رفتار انسانها برخاسته از باورهای آنان است، گفت: کافر بر اساس کفر خود عمل میکند و مؤمن نیز بر اساس ایمان خود. جنایتها، ظلمها و کشتارهای گستردهای که در جهان رخ میدهد، محصول تفکر کفرآمیز است؛ همانگونه که عدالت، امانتداری و ایثار، ثمره ایمان و یقین است.
وی در ادامه به سخنی از امیرالمؤمنین علی(ع) اشاره کرد و افزود: حضرت در نهجالبلاغه میفرمایند به خدا سوگند اگر مرا از غروب تا طلوع صبح بر روی خارهای تیز بخوابانند و با زنجیر بر زمین بکشند، برایم محبوبتر از آن است که در روز قیامت خدا و رسولش را ملاقات کنم در حالی که به بندهای ظلم کرده یا حق ناچیزی از کسی را غصب کرده باشم.
استاد انصاریان تأکید کرد: این سخن نشان میدهد که مؤمن واقعی بر اساس یقین به خدا و قیامت زندگی میکند و حاضر نیست کوچکترین حقی از دیگران ضایع شود.
وی با اشاره به اهمیت حقوق مردم در اسلام گفت: امام حسین(ع) صبح عاشورا به یاران خود فرمودند هر کس بدهی و حقالناسی بر گردن دارد، در میدان نبرد نماند و ابتدا حقوق مردم را ادا کند. این سخن در حالی بیان شد که فاصله یاران امام با بهشت تنها شهادت بود، اما باز هم حقالناس بر هر چیز مقدم شمرده شد.
این استاد حوزه همچنین به روایتی از پیامبر اکرم(ص) درباره غصب اموال مردم اشاره کرد و گفت: در کتاب «خصال» شیخ صدوق آمده است که اگر کسی تنها یک وجب از زمین دیگری را غصب کند، در قیامت همان قطعه زمین تا اعماق آن به صورت طوقی بر گردنش قرار خواهد گرفت.
وی در بخش دیگری از سخنان خود به روایتی از ابوذر غفاری اشاره کرد و افزود: ابوذر نقل میکند شبی پیامبر اکرم(ص) را بسیار اندوهگین دید. فردای آن روز علت را جویا شد و پیامبر فرمودند دو درهم از بیتالمال نزد من باقی مانده بود و تا نیمه شب کسی را نیافتم که آن را به او برسانم. بیم داشتم مرگ فرا برسد و این حق مردم همچنان بر عهده من باقی بماند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان خاطرنشان کرد: این حساسیت نسبت به حقوق مردم، نتیجه ایمان و باور عمیق به خداوند و روز حساب است.
وی در ادامه خاطرهای از یکی از دوستان خود نقل کرد و گفت: در سفری به مشهد، پس از رسیدن به تهران، یکی از همراهان ناگهان به یاد آورد که پول پنج استکان چای را در قهوهخانهای در منطقه گالیکش پرداخت نکرده است. او بلافاصله مسیر چندصد کیلومتری را بازگشت تا بدهی خود را بپردازد؛ زیرا معتقد بود حتی حق ناچیز مردم نیز نباید بر گردن انسان باقی بماند.
این استاد اخلاق با بیان اینکه قرآن در بسیاری از آیات، «مسلمان» را به معنای تسلیم در برابر حق معرفی میکند، اظهار داشت: کسی که به آیات «فمن یعمل مثقال ذرة خیراً یره و من یعمل مثقال ذرة شراً یره» ایمان واقعی داشته باشد، تمام رفتار و زندگی او دگرگون خواهد شد.
وی در پایان با اشاره به جایگاه والای یاران امام حسین(ع) گفت: ۷۲ یار سیدالشهدا(ع) از برترین مراتب ایمان و یقین برخوردار بودند و حادثه عظیم عاشورا را بر پایه باور عمیق به خدا، قیامت، پیامبر اکرم(ص) و ولایت امام حسین(ع) رقم زدند.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) درباره ماه محرم، یادآور شد: آن حضرت فرمودند اگر کسی برای چیزی گریه میکند، برای امام حسین(ع) گریه کند؛ چرا که اشک بر سیدالشهدا(ع)، آمرزش گناهان و قرب به خداوند را در پی خواهد داشت.
انتهای پیام/
نظر شما