پنج پیام آیه ششم سوره فتح برای جبهه ایمان/ غضب و لعنت الهی در انتظار چه کسانی است؟

به گزارش خبرگزاری حوزه، متن زیر حاصل سلسله جلسات حجت الاسلام والمسلمین کمال الدین مظلومی زاده، استاد عالی حوزه علمیه قم در خبرگزاری حوزه است که قسمت نوزدهم آن تقدیم حضورتان می‌گردد:

بسم الله الرحمن الرحیم.

* منافقان و مشرکان در ترازوی قرآن

در آیه ششم سوره فتح، خداوند متعال می‌فرماید: « وَیُعَذِّبَ الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِکِینَ وَالْمُشْرِکَاتِ الظَّانِّینَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَیْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِیرًا». مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرک را که به خداوند متعال گمان بد می‌برند، خدا مجازات می‌کند و حوادث سوئی که برای مؤمنان انتظار می‌کشند، بر خودشان نازل می‌شود. خداوند آنان را غضب کرده و آنان را از رحمت خودش دور ساخته و جهنم را برای آنان آماده می‌کند و چه بد سرانجامی است.

* وعده پیروزی الهی در برابر رجز دشمن

وقتی که پیامبر اکرم، صلوات‌الله و سلام‌علیه، به سمت مکه حرکت کردند -که جریانش را قبلاً عرض کردم- منافقین و مشرکین اینها گمان کردند که این گروه، پیغمبر و یارانشون و اصحابشون، با توجه به نداشتن عده و عُده و نداشتن اسلحه کافی و جمع کمی که دارند، هرگز سالم برنمی‌گردندو اینها شکست می‌خورند.

اتفاقاً در آیه دوازده این سوره مبارکه تصریح می‌شود که: «بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ یَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَی أَهْلِیهِمْ أَبَدًا...». اینها هرگز سالم برنمی‌گردند و فاتحه اسلام هم خوانده است. خب، این ناظر به همین آیه است.

* آیات امیدساز

اینجا لازم است که به نکته‌ای اشاره بکنم، و آن اینکه برخی از آیات قرآن -این را خوب دقت بکنید، نکته خیلی جالبی است- که ناظر به خیلی از آیات قرآن می‌شود. برخی از آیات قرآن در مقام سنت‌ها و وعده‌های الهی است که یکی از ثمرات این آیاتی که در مقام سنت یا در مقام وعده‌های الهی هستند، امیدآفرینی برای اهل ایمان است و برای مؤمنین.

آیه ششم هم در مقام وعده‌های الهی است که امیدی به مؤمنان و جبهه مقاومت می‌دهد. درست است که عده و عده دشمنان زیاد است، درست است که رجزخوانی‌های زیادی می‌کنند، ولی طبق توحید افعالی که همه چیز دست خداوند متعال است، باید به خدا ایمان داشته باشیم.

باید به خدا ایمان داشته باشیم که وعده‌ای که می‌دهد محقق می‌شود و در اینجا اتفاقاً در همین آیه که اشاره‌ای و در مقام وعده‌های الهی است، پنج بشارت و پنج وعده را به مؤمنین می‌دهد که این پنج تا را عرض می‌کنم.

* پنج وعده قطعی الهی در آیه ششم سوره فتح

یک: نزول عذاب الهی برای منافقان و مشرکان. آرام باشید، ناراحت نباشید، پیروزی از آن شماهاست و خداوند متعال عذاب را بر آنها نازل می‌کند. این یکی از وعده‌های الهی است و وعده الهی هم تخلف‌ناپذیر است. «یعذب المنافقین والمنافقات والمشرکین والمشرکات».

* حوادث سخت، محاصره‌ای فراگیر

دوم: مبتلا شدن به حوادث بسیار سخت، «علیهم دائره السوء ». یک مقداری در مورد واژگان این فراز عرض می‌کنم. دائره در لغت عرب به معنای حوادث و رویدادهایی است که برای انسان ایجاد می‌شود؛ حالا چه از حوادث خوب یا حوادث نامطلوب. ولی در اینجا به قرینه کلمه سوء، منظور از دائره آن حوادث ناگوار و سخت و نامطلوب است. پس آیه یعنی: حوادث ناگوار و سخت این مشرکین و این منافقین را احاطه می‌کند. پس این هم یکی از وعده‌های الهی است.

* غضب و لعن الهی

سوم: وعده سوم خداوند در این آیه ششم، غضب الهی و لعنت الهی است. «غضب الله علیهم و لعنهم». کسی که مورد غضب الهی قرار می‌گیرد، کسی که مورد لعن خداوند متعال قرار می‌گیرد، از رحمت الهی محروم می‌شود. این هم یکی از وعده‌های الهی است.

* جهنم دنیا و آخرت

چهارم: وعده چهارم در این آیه این است که جهنم جایگاه و مأوای آنها خواهد بود. «أعد لهم جهنم». همان‌طور که ما در آیه قبل عرض کردیم که بهشت دنیایی داریم و بهشت اخروی داریم، و این بهشت دنیایی و اخروی از آن اهل ایمان است و اینها از هر دو بهشت بهره‌مند می‌شوند، در مقابل، منافقان و مشرکان و دشمنان اسلام هم دارای جهنم دنیایی و جهنم اخروی هستند.

یعنی وقتی که در اینجا می‌گوید «أعد لهم جهنم»، این جهنم مطلق است؛ هم از جهنم دنیایی است و هم از جهنم اخروی است. که دنیای آنها هم تبدیل به جهنم می‌شود و هرچه زودتر هم امید داریم که به حق این آیات نورانی، ناظر و شاهد نابودی این دشمنان اسلام، صهیونیست و آمریکا باشیم و جهنم دنیایی آنها را هرچه زودتر ببینیم که تا حدودی هم محقق شده است.

* فرجامی بدتر از همه وعده‌ها

پنجم: آخرین فراز و آخرین وعده، خدا همه این چهار وعده را در یک وعده آخر جمع می‌کند. یعنی اگر این چهار وعده را به کسی بگویید، طرف می‌گوید پس خیلی وضعیت آنها، وضعیت نابهنجاری خواهد بود. این حالت را در فراز آخر خداوند متعال می‌فرماید: «و ساءت مصیراً». همه این ویژگی‌ها را خدا در همین فراز آخر جمع می‌کند که چه سرانجام و فرجام سخت و بدی خواهند داشت.

و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.