به گزارش خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام غلامی، مدیرکل شبکهسازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران، در نشست مجازی تبیین گام دوم پویش ملی «همقدم زینب (س)» گفت: ما باید با جدیت، فناوری را در عرصه تبلیغ دنبال کنیم و در میدان «جنگ روایتها» حضوری هدفمند و مؤثر داشته باشیم؛ بهگونهای که بتوانیم روایت اول را تولید کرده و آن را به یک حرکت جمعی و کار جمعسپارانه تبدیل کنیم. شبکه تبلیغ ما نباید صرفاً به منبرهای متداول محدود بماند ــ که البته آن نیز جایگاه ارزشمند خود را دارد ــ بلکه امروز باید با تکیه بر فناوری روایت، وارد نبرد روایتها شود، روایت اول را در دست بگیرد و همانگونه که زینب کبری (سلاماللهعلیها) با فناوری روایت میراثداری کرد، این میراث را استمرار بخشد.
وی با بیان اینکه روایت یک «شبهمنبر» است، افزود: به این معنا که در منبر، مطلب بیان شده و تمام میشود، اما میراثداری حضرت زینب (سلاماللهعلیها) مبتنی بر «هنر و فناوری روایت» بود که حماسهی کربلا را در تاریخ جاودانه کرد. از اینرو، این پویش تفاوت ماهوی با فرصتهای تبلیغی پیشین دارد و عرصهای نوین برای تجربهی جمعی ما در حوزهی تبلیغ است. انشاءالله در این مسیر میکوشیم فضای تبلیغی را خلاقانهتر و در قالبهای نوین راهبری کنیم؛ چراکه خط مقدم هجمهی دشمن، «روایتسازی» است. ما نیز موظفیم این رویکرد را در قالب یک «حرکت جمعی منسجم» و با نگاهی تجربهمحور در مسیر تولید روایت اصیل دنبال کنیم.
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران، با اشاره به اینکه ما از اربعین حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) این حرکت را آغاز کردیم، خاطرنشان کرد: درست همانگونه که زینب کبری (سلاماللهعلیها) با فناوری روایت، مسیر تاریخ را دگرگون ساخت، روشنگری کرد و میراثدار نهضت اباعبدالله (علیهالسلام) شد، ما نیز میکوشیم تا آن طریق را استمرار بخشیم. گام نخست این پویش در اربعین برداشته شد؛ موقف دوم، در ایام پایانی صفر ــ مصادف با ۲۸ صفر و شهادت امام رضا (علیهالسلام) و زیارت امام شهید ــ قرار دارد و گام نهایی، انشاءالله تا ولادت حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها) ادامه خواهد یافت.
حجتالاسلام غلامی تصریح کرد: پرده نخست این حرکت، عصر عاشورا بود. اگر بخواهیم این بحث روایت را در پرده اول واکاوی کنیم، حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها) در عصر عاشورا با روایت برساخته دشمن ــ مبنی بر اینکه عدهای قیام و شورش کردند و ما آن را سرکوب کردیم ــ مواجه شد. ایشان با یک خطبه و بهرهگیری از هنر و فناوری روایت، مانع از تثبیت این روایت تحریفشده گشت. حضرت، روایت حقیقی واقعهٔ کربلا را با بیان «ما رأیتُ إلا جمیلاً» نهادینه کرد و آن را تا اربعین اباعبدالله امتداد بخشید. زینب کبری (سلاماللهعلیها) با فناوری روایت توانست حماسهٔ حسینی را ماندگار و آن نهضت را در حقیقت، در طول تاریخ استمرار دهد.
وی بیان کرد: پرده دوم، نخستین اربعین پس از شهادت امام شهید بود؛ زمانی که تصور دشمن و معاندان انقلاب اسلامی این بود که با شهادت رهبر امت و فرماندهان، کار جبهه مقاومت یکسره شده و فضای تقابلی شکلگرفته در برابر استکبار از میان رفته است. اما آنان خود بهتر واقفاند که نهتنها کار تمام نشد، بلکه آغازی برای مسیری نوین بود؛ حرکتی که پیشگامان آن، شبکه تبلیغ است. در این میان، شبکه تبلیغ حوزه بانوان، پیشران و پرچمدار این خونخواهی خواهد بود. این خون که پای نهضت ریخته شده، امانتی است که باید با میراثداری، به عصر ظهور پیوند بخورد؛ تا بهواسطه خونخواهی امام شهید، با تربیت، بصیرتافزایی و جهاد تبیین، این امت مبعوثشده به بعثتی برای عصر ظهور و زمینهسازی امر فرج دست یابد؛ انشاءالله.
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران تأکید کرد: این پویش، با تکیه بر خون مبارک امام شهید آغاز شده و با تبیینی استوار، توسط شبکه مبلّغات ادامه خواهد یافت؛ مأموریتی برای میراثداری که پیامش باید در گوش تاریخ طنینانداز شود. این حرکت، گواهی بر ماندگاری خون امام و ابدیت نهضت ایشان است؛ حرکتی که بار دیگر به جهانیان ثابت میکند: سرنوشت تاریخ را نه شمشیر و پوتین، نه تجهیزات و نه فناوریهای نظامی، بلکه «روایت» تعیین میکند. این روایت است که از دل رخدادها، پیام پیروزی و فتح را استخراج کرده و مسیر فتح را به جهانیان مینمایاند.
حجتالاسلام غلامی با بیان اینکه قطبنمای این پویش، بازخوانی الگوی رفتاری حضرت زینب(سلاماللهعلیها) در هر صحنه و رویداد است، ادامه داد: یعنی پرسش راهبردی ما این است: «اگر ایشان در این صحنه حضور داشتند، چه میکردند؟». بیایید به صحنهٔ حضور ایشان بنگریم: زنی مصیبتدیده و اسیره، در میانه جلسات یزید و ابنزیاد؛ بدون هیچ ابزار، تکنولوژی، امکانات یا بودجهای؛ در حالی که تمام ابعاد قدرت، علیه ایشان عمل میکرد. اما قدرت حقیقی زینب (سلاماللهعلیها) در همین جا آشکار شد؛ ایشان توانستند از دل تهدیدی که در ظاهر فلجکننده بود، فرصتهایی خلق کنند که حماسهای بیبدیل رقم بزند.
وی گفت: قطبنمای ما در این پویش نیز بر همین پایه است؛ در شرایطی که با مشکلاتی چون گرانی، ناراحتی مردم از مسائل اقتصادی، رنج معیشتی و بلاتکلیفی ناشی از جنگ و صلح روبهرو هستیم، نباید این واقعیتهای اجتماعی را انکار کنیم؛ بلکه باید با نگاهی زینبگونه، از دل این تهدیدها فرصت بسازیم. هدف ما این است که روایت خود را از اسلام و خون امام شهید در این شرایط رقم بزنیم و این نقش را ایفا کنیم که: «اگر زینب کبری (سلاماللهعلیها) امروز بود، چه میکرد؟»
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران عنوان کرد: ما تلاش کردهایم این ۴۰ قدم را در کنار یکدیگر طی کنیم. این صرفاً یک فراخوان یا رویدادی معمولی نیست؛ بلکه فرصتی تاریخی است که انقلاب اسلامی، بهواسطهٔ «بعثت امت» ـ برخاسته از خون امام شهید ـ در اختیار ما قرار داده است تا در یک میدان عملیاتی، به سوی تخصص، مهارت و حرفهایگری در عرصه «هنر تبیین» گام برداریم.
حجتالاسلام غلامی تصریح کرد: میدان فعالیت ما دیگر تنها محدود به منبر، محافل و مجالس روضه نیست؛ اگرچه فضای کنشی ما از آنجا آغاز میشود، اما میدان اصلی فعالیت فرهنگی و تبلیغی ما، بسیار گستردهتر است؛ از فضای مجازی، صفحات شخصی و گروههای مدیریتشده گرفته، تا ابزارهای مدرنی همچون «استوریها» در شبکههای اجتماعی و حتی بسترهایی چون مسیر پیادهروی اربعین و مسیرهای مربوط به جاماندگان. ما باید از تکتک این ظرفیتها برای تحقق اهداف خود بهره بگیریم. هدف نهایی، پیمودن این گامها و رسیدن به قلهٔ دوم، یعنی زیارت مشهد مقدس در دهه آخر صفر و زیارت مزار امام شهید است. این عرصهٔ تبلیغی، میدان عملیات و کنشگری ماست که باید از تمامی ظرفیتهای آن برای بهرهبرداری حداکثری استفاده کنیم.
وی خاطرنشان کرد: در راستای بهرهگیری از ظرفیت این میدانها، ۱۰ نقش عملیاتی در قالب «فناوری روایت» تدوین شده است تا زمینه را برای نقشآفرینی و کنشگری فعال مبلّغات فراهم سازد. این ۱۰ نقش، بر محورهای زیر استوار است: راوی جنگ (تبیین الهیات جنگ): وظیفهٔ ما، تبیین «الهیات جنگ» است. نباید در روایتهای صرفاً نظامی یا سیاسی متوقف بمانیم؛ بلکه باید این حقیقت را آشکار کنیم که در رأس جبهه حق، امام شهید و حضرت ابیعبدالله (علیه السلام) قرار دارند و در برابر آنان، شیاطینی صفآرایی کردهاند که امتداد جبهه باطل، کفر و طاغوتاند. تبیین این الهیات، امروز بیش از هر زمان دیگری، وظیفه و مسئولیت ماست. راوی قصه آقا (روایت سیره): با بهرهگیری از فناوری روایت، سیرهٔ تمدنی، اجتماعی و تربیتی امام شهید در قالب «۳۷ پرده روایت» تدوین شده است. این مجموعه فاخر، شامل پادکست، فایلهای پشتیبان و قابلیت «پردهخوانی»، در سامانههای «نجم» و «سیما» و گروههای ارتباطی بارگذاری شده است تا مبلّغان، بهرهبرداری حداکثری را از این روایت پیشران داشته باشند.
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران گفت: راوی خون (حفظ روحیه خونخواهی): ما موظفیم «خونخواهی امام شهید» را زنده نگه داریم. آن بغض و کینهای که نسبت به دشمن در دلهای ما خفته است، باید در ضمایر، سینهها و گلوهای ما حفظ شود و به کلام درآید تا همواره روحیهٔ انتقام و خونخواهی در امت، زنده و پویا بماند.
حجتالاسلام غلامی ادامه داد: راوی فتح (روایت پیروزی و ایستادگی): ما باید روایت پیروزی را بازگو کنیم؛ روایت حقیقتی که در آن، در برابر دو قدرت هستهای و نظامی جهان ــ که جبهه باطل و ناتو از آنها حمایت میکردند ــ ایستادگی کردیم و هرگز زانو نزدیم. این پیروزی، مرهون برکت خون امام شهید، ایستادگی مردم و مجاهدت مدافعان امنیت است. ما باید راهی را که شهید آوینی با روایتهای خود از هشت سال دفاع مقدس آغاز کرد، ادامه دهیم. روایت «خوبیها» در این جنگ، جلوههایی همچون تأمین نیازها، همدلی، مواسات و همراهی مردم در شهرها، محلهها و خانهها را دربرمیگیرد؛ اینها همان چرخه خیر جبهه حق و نظام ولاییاند که شبکه تبلیغی ما باید آنها را روایت کند.
وی بیان کرد: شبکه تبلیغی ما باید چرخه خیر جبهه حق و چرخه خیر نظام توحیدی و ولایی را روایت کند؛ چرخهای که امروز، اربعین، تبلور و تجلّی آن و عرصه نشر خوبیهاست. تصاویری که در اربعین شاهد آن بودهاید و ما نیز هر سال شاهد آن هستیم، در حقیقت تابلوهایی از عشق، ارادت و خیررسانی به دیگراناند. این جلوهها در موکبهای ایرانی و عراقی و در سراسر مسیر پیادهروی اربعین دیده میشوند و باید روایت شوند تا به فراموشی سپرده نشوند. ما بهعنوان راوی راه و مسیر پیش رو، باید حرکت کنیم؛ نباید خسته شویم، درجا بزنیم، دچار عقبگرد شویم یا ناامید گردیم. این پیام باید در قالب روایت، از سوی شبکه تبلیغی ما به مخاطبان منتقل شود؛ بهویژه به بانوان.
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران تأکید کرد: ما باید راوی رؤیا باشیم؛ راوی رؤیای امت اسلامی، رؤیای پس از شکست رژیم صهیونیستی، رؤیای آینده انقلاب اسلامی و رؤیای شکلگیری تمدن اسلامی؛ تمدنی که زمینهساز ظهور خواهد بود. باید این رؤیا و تصویر آینده را بسازیم و با بهرهگیری از فناوری رؤیا، روایتی از آن آینده و افق پیش رو ارائه کنیم. بنابراین، ایفای نقش راوی رؤیا و راوی امید، امروز بیش از هر زمان دیگری ضرورت دارد؛ بهویژه در میان نسل جوان و خصوصاً دختران ما. ما باید امید و جوانههای امید را در دل آنان بکاریم و پرورش دهیم. روایت حقیقت، اطلاعرسانی، انتشار اخبار مثبت، روایت جنایات دشمن و افشاگری درباره جنایتهایی که مرتکب میشود، از جمله نقشهایی است که میتوانیم ایفا کنیم و آنها را در این موقعیت و میدان، پیش ببریم و به ثمر برسانیم.
حجتالاسلام غلامی اظهار داشت: اگر بخواهیم این مسیر را طی کنیم، باید در قالب ده نقش و در میدانهای گوناگون کنشگری کنیم. قالبهای پیشبینیشده برای این کنشگری عبارتاند از: فضای مجازی، ارتباط چهرهبهچهره، فعالیتهای گروهی و حضور در هیئتها، موکبها و تجمعات. اینها میدانهایی هستند که شبکهٔ تبلیغی ما میتواند در آنها نقشآفرینی کند. مبلّغات باید این قالبها را بشناسند، قالبهای جدید و فرصتهای موجود را مغتنم بشمارند و نقش خود را در تولید و انتقال روایت، در هر میدان، بهدرستی ایفا کنند.
وی افزود: پس از انجام کنش و روایتگری، مبلّغ باید بتواند توضیح دهد که در این رویداد چه اقدامی انجام داده است: چه نقشی را انتخاب کرده است؟ آیا نقش خونخواهی را برگزیده است، یا نقش راوی رؤیا را، یا سایر روایتها را؟ سپس باید مشخص کند که در یکی از قالبها، برای مثال در جمع دانشآموزی، جمع هیئتی یا جمع خانوادگی، این روایت را چگونه ارائه کرده و چگونه به تولید روایت پرداخته است. مبلّغ باید هدف خود از انتخاب و ارائهٔ روایت برای جمع موردنظر، انتظارش از این کنش و بازخورد دریافتشده از مخاطبان را نیز ثبت کند. همچنین لازم است مشخص شود که آیا روایت ارائهشده به هدف موردنظر منجر شده است و آیا مخاطبان نسبت به آن واکنشی نشان دادهاند یا خیر.
مدیرکل شبکه سازی و راهبری فرهنگی تبلیغی حوزههای علمیه خواهران در پایان گفت: تلاش خواهیم کرد این مسیر را با یکدیگر ادامه دهیم و آن را تا رسیدن به قله پیش ببریم؛ قلهٔ نخست، پایان ماه صفر و پس از آن، ایام شهادت امام رضا (علیهالسلام) در مشهد مقدس است. پس از این دوره، کارها و زحمات ارزشمند انجامشده ارزیابی و داوری خواهد شد تا انشاءالله از روایتهای برتر تقدیر کرده و هدایایی به رسم یادبود به صاحبان آثار تقدیم کنیم. همانگونه که حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها) حرکت خویش را با چهل گام اربعینی تداوم بخشید، ما نیز باید با چهل گام، فردا را بسازیم و انشاءالله، این مسیر زینبی را استمرار ببخشیم.
انتهای پیام/
نظر شما