به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام والمسلمین محسن کازرونی نماینده ولیفقیه در کمیته امداد امام خمینی(ره) کشور، عصر امروز چهارشنبه ۲۱ مردادماه در اجتماع عزاداران نبوی و حسنی که در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، با تسلیت سالروز شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع)، به تبیین ابعاد شخصیت پیامبر اعظم(ص) و سیره اخلاقی امام حسن مجتبی(ع) پرداخت.
وی با اشاره به آیه شریفه وَما أرسَلناکَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمین اظهار داشت: امروز که سالروز شهادت پیامبر بزرگ اسلام و امام حسن مجتبی(ع) است، سخن خود را در دو بخش درباره شخصیت پیامبر اکرم(ص) و ویژگیهای امام حسن(ع) بیان میکنم.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی با بیان اینکه عظمت و جلال شخصیت پیامبر اکرم(ص) در قالب الفاظ و زبان قابل ترسیم نیست، افزود: هرچه درباره شخصیت، بزرگی و عظمت پیامبر اکرم(ص) سخن گفته شود، باز هم زبان از بیان این عظمت ناتوان است.
وی برای تبیین جایگاه پیامبر اکرم(ص) به روایتی از حاکم نیشابوری در کتاب المستدرک علی الصحیحین اشاره کرد و یادآور شد: حاکم نیشابوری از عالمان اهل سنت و از دانشمندان برجسته نیشابور است که در کتاب خود روایاتی را گردآوری کرده که بر اساس معیارهای مورد قبول صحیح مسلم و صحیح بخاری، صحیح بوده اما در این دو کتاب نقل نشده است.
نماینده ولیفقیه در کمیته امداد امام خمینی(ره) ادامه داد: در این روایت که از عمر بن خطاب نقل شده است، پیامبر اکرم(ص) میفرمایند هنگامی که حضرت آدم(ع) پس از ترک اولی از بهشت خارج شد و برای بازگشت به جایگاه خود گریه و تضرع کرد، خداوند را به حق محمد و آل محمد(ص) قسم داد.
وی بیان کرد: خداوند از حضرت آدم(ع) پرسید که چگونه محمد و آل محمد(ص) را شناختی، در حالی که هنوز آنان را نیافریدهام؟ حضرت آدم(ع) پاسخ داد هنگامی که خداوند او را آفرید و از روح خود در وی دمید، نگاهی به عرش الهی انداخت و مشاهده کرد که پس از نام خداوند، نام پیامبر اکرم(ص) و خاندان ایشان قرار گرفته است.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی تصریح کرد: حضرت آدم(ع) گفت با خود اندیشیدم اگر کسی نزد خداوند محبوبتر از این خاندان بود، نام او در کنار نام خداوند قرار میگرفت؛ از همین رو به محمد و آل محمد(ص) متوسل شدم و خداوند نیز او را بخشید.
وی با اشاره به جایگاه والای نام پیامبر اکرم(ص) در کنار نام خداوند، ابراز کرد: حتی در اذان، پس از شهادت به توحید، شهادت به رسالت پیامبر اکرم(ص) میآید و این همنشینی، بیانگر عظمت و جایگاه پیامبر اسلام(ص) است.
رئیس هیئت امنای کمیته امداد امام خمینی(ره) کشور به قصیده مشهور امام بوصیری، شاعر مصری اشاره کرد و گفت: بوصیری در قصیدهای بلند و ۱۶۱ بیتی، جلوههایی از عظمت و مقام پیامبر اکرم(ص) را بیان کرده است.
وی با اشاره به داستان زندگی بوصیری خاطرنشان کرد: این شاعر به بیماری و فلج نیمی از بدن خود مبتلا شد و توان حرکت نداشت. او در شبی به پیامبر اکرم(ص) متوسل شد و در خواب آن حضرت را دید که دست بر بدن او کشید و عبای خود را بر وی قرار داد. بوصیری پس از بیدار شدن مشاهده کرد که بیماریاش برطرف شده و پس از آن قصیده معروف خود را سرود.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی با بیان اینکه در این قصیده پیامبر اکرم(ص) سرور همه کائنات معرفی شده است، افزود: بوصیری در اشعار خود تأکید میکند که پیامبر اکرم(ص) از نظر علم و کرم بر همه انبیا برتری دارد و همه پیامبران در برابر عظمت آن حضرت سر تعظیم فرود میآورند.
وی با اشاره به تعبیر حبیب خداوند درباره پیامبر اکرم(ص) گفت: پیامبر اکرم(ص) به دلیل عظمت بینظیر شخصیت، علم، کرامت و اخلاق خود به مقام حبیب خداوند رسید و این جایگاه، نشاندهنده عظمت شخصیت رسول خدا(ص) است.
توسل به پیامبر(ص)؛ مایه آرامش مؤمنان
نماینده ولیفقیه در کمیته امداد با تأکید بر اهمیت توسل به پیامبر اکرم(ص) بیان کرد: یکی از کارهایی که انسان در روز شهادت پیامبر اکرم(ص) میتواند انجام دهد، توسل به آن حضرت است؛ انسان میتواند مشکلات، بیماریها، غمها و گرفتاریهای خود را با توسل به پیامبر رحمت(ص) به درگاه خداوند عرضه کند.
وی با اشاره به سخنی از امیرالمؤمنین علی(ع) درباره تکیه بر خداوند در هنگام سختیها افزود: انسان در هنگام مشکلات باید به خداوند تکیه کند و به پیامبر اکرم(ص) توسل بجوید؛ زیرا حتی اگر مشکل انسان بلافاصله برطرف نشود، توسل به پیامبر اکرم(ص) آرامش را به انسان بازمیگرداند.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی خاطرنشان کرد: گاهی داشتن مشکل یک مسئله است، اما نداشتن آرامش مسئلهای بزرگتر است؛ زیرا ممکن است انسان به دلیل گرفتاری، شب و روز ذهن خود را درگیر کند و آرامش زندگیاش از بین برود، در حالی که توسل به پیامبر اکرم(ص) میتواند آرامش الهی را در وجود انسان ایجاد کند.
وی با اشاره به آیه شریفه لَعَمرُکَ إِنَّهُم لَفی سَکرَتِهِم یَعمَهُون گفت: خداوند در قرآن به جان پیامبر اکرم(ص) قسم یاد کرده و این خود نشاندهنده عظمت جایگاه آن حضرت است.
امام حسن(ع)؛ تجسم عقل، حلم و کرامت
نماینده ولیفقیه در کمیته امداد به شخصیت امام حسن مجتبی(ع) اشاره کرد و با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص)، ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) درباره امام حسن(ع) تعبیری بسیار بلند دارند و میفرمایند، اگر عقل بخواهد در قالب یک انسان مجسم شود، آن انسان حسن بن علی(ع) خواهد بود.
وی با اشاره به صبر و حلم امام حسن(ع) در جریان صلح با معاویه افزود: امام حسن(ع) به دلیل خیانت و سستی برخی یاران و شرایط دشوار آن دوران، ناچار به پذیرش صلح شد؛ در حالی که معاویه با تطمیع برخی فرماندهان و یاران امام، آنان را از اطراف حضرت جدا کرده بود.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی تصریح کرد: با وجود آنکه امام حسن(ع) برای حفظ مصالح اسلام و جلوگیری از نابودی جبهه حق صلح را پذیرفت، پس از آن نیز مورد بیاحترامی و جسارت قرار گرفت؛ اما حلم و بردباری آن حضرت اجازه نمیداد در برابر این رفتارها مقابله به مثل کند.
وی با هشدار نسبت به پیامدهای خشم و سخنان نسنجیده گفت: گاهی یک جمله از روی عصبانیت میتواند زندگی انسان را برای سالها تحت تأثیر قرار دهد؛ بنابراین انسان باید در هنگام خشم زبان خود را کنترل کند و تصمیم نگیرد.
رئیس هیئت امنای کمیته امداد با اشاره به سخنی از امام حسن مجتبی(ع) درباره کظم غیظ، اظهار کرد: یکی از جلوههای علم و عقل، فروبردن خشم است؛ انسان باید هنگام عصبانیت از سخن گفتن و تصمیمگیری خودداری کند، زیرا بسیاری از مشکلات انسان از سخنانی ناشی میشود که در لحظه خشم بر زبان جاری کرده است.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی با اشاره به شعر صائب تبریزی درباره ارزش سخنان انسان در قیامت گفت: در ترازوی قیامت، بسیاری از چیزهایی که انسان در دنیا ناچیز میشمارد، ارزش و وزن پیدا میکند؛ بنابراین نباید تصور کنیم سخنی که بر زبان میآوریم، چون چیزی مادی نیست، اثری ندارد.
وی با تأکید بر اینکه حلم و بردباری قدرتی فراتر از قدرت شمشیر است، خاطرنشان کرد: با شمشیر، بمب و قدرت نظامی نمیتوان قلب انسانها را فتح کرد؛ اما با حلم، کرامت، اخلاق و صبر میتوان دلها را به دست آورد.
نماینده ولیفقیه در کمیته امداد با اشاره به شعر مولوی درباره قدرت حلم گفت: حلم میتواند از لشکرهای فراوان اثرگذارتر باشد؛ زیرا انسان حلیم با اخلاق خود دلها را فتح میکند.
وی تأکید کرد: اگر میخواهیم در پیشگاه پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) آبرومند باشیم، باید اهل صبر، کَرَم، حلم و گذشت باشیم و از بسیاری از خطاها و بیاحترامیها بگذریم.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی با اشاره به نمونهای از گذشت امام حسن مجتبی(ع) بیان کرد: فردی که نسبت به امیرالمؤمنین علی(ع) جسارت کرده بود، با واکنش امام حسن(ع) مواجه شد و حضرت پس از مشاهده اصرار او بر جسارت، از خداوند خواست او را از حالت مردان خارج کند و این دعا مستجاب شد.
وی ادامه داد: پس از مدتی همان فرد که به حالت دیگری درآمده بود، نزد امام حسن(ع) آمد و از وضعیت خود شکایت کرد. امام حسن(ع) با وجود تمام جسارتهایی که از او دیده بود، از او گذشت و برای بازگشت وضعیت او دعا کرد و شرایط وی به حالت گذشته بازگشت.
رئیس هیئت امنای کمیته امداد امام خمینی(ره) کشور این رفتار را نمونهای از حلم و کرامت امام حسن(ع) دانست و تصریح کرد: حتی دشمنان امام حسن(ع) نیز به حلم و بردباری آن حضرت اعتراف داشتند.
وی با اشاره به حضور مروان در تشییع پیکر امام حسن(ع)، ابراز کرد: مروان در زمان حیات امام حسن(ع) همواره موجب رنج و اندوه آن حضرت بود، اما پس از شهادت امام، در تشییع پیکر ایشان حضور یافت؛ با این حال حتی دشمنان نیز به عظمت حلم و بردباری امام حسن(ع) اذعان داشتند.
حجتالاسلام والمسلمین کازرونی با اشاره به مظلومیت امام حسن مجتبی(ع)، خاطرنشان کرد: در میان امیرالمؤمنین علی(ع)، حضرت زهرا(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، تنها پیکر امام حسن(ع) بود که قرار شد تشییع شود؛ چراکه امیرالمؤمنین علی(ع) شبانه و مخفیانه دفن شد و حضرت زهرا(س) نیز به وصیت خود شبانه به خاک سپرده شد و امام حسین(ع) نیز در کربلا امکان تشییع و دفن معمول را نیافت.
وی ادامه داد: هنگامی که قرار شد پیکر امام حسن(ع) تشییع شود، دشمنان حتی به پیکر آن حضرت نیز رحم نکردند و تابوت امام را تیرباران کردند.
نماینده ولیفقیه در کمیته امداد با اشاره به حضور امام حسین(ع) هنگام تشییع پیکر برادرش، اظهار کرد: هنگامی که اباعبدالله الحسین(ع) خواست پیکر برادر را از تابوت خارج کند، با تیرهایی مواجه شد که بر بدن امام حسن(ع) اصابت کرده بود؛ این صحنه یکی از جلوههای مظلومیت و غربت امام مجتبی(ع) است.
انتهای پیام/
نظر شما