فاطمه مولوی، استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان به مناسبت سالروز شهادت امام رضا علیه السلام به تشریح ویژگی های بارز آن حضرت پرداخت.
این استاد حوزه با اشاره به روایتی از امام جواد علیه السلام اظهار داشت: علت نامگذاری امام هشتم به "رضا" این است که هم خداوند در آسمان ها و هم پیامبر صلی الله علیه واله وسلم و ائمه اطهار پیش و پس از ایشان، از آن حضرت راضی بوده اند.
وی افزود: نکته بسیار حائز اهمیت در این زمینه آن است که وقتی از امام جواد سؤال شد آیا دیگر ائمه نیز چنین نبوده اند؟ ایشان فرمودند: "تفاوت امام رضا علیه السلام در این است که علاوه بر رضایت خدا، پیامبر و اهل بیت، دشمنان نیز از ایشان راضی بودند و این ویژگی منحصربه فردی است".
مولوی در ادامه به لقب «زکی» برای امام رضا اشاره کرد و گفت: زکی به معنای انسان طاهر و پاکیزه در مسیر خیر و خوبی است؛ یعنی حضرت از همه فسادها پاک بودند، هرچند این ویژگی در دیگر ائمه نیز وجود داشته است.
این استاد حوزه در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگی های اخلاقی و رفتاری امام رضا پرداخت و عنوان کرد: امام رضا به پرهیزکاری و تقوا زبانزد بودند و حتی دشمنان نیز به این امر اعتراف می کردند، همچنین سخاوت حضرت سبب گرم شدن کانون خانواده های نیازمند می شد.
وی خاطرنشان کرد: صبر و مقاومت از اصول مشترک زندگی همه امامان بوده است، اما در مورد امام رضا، برخورد سازنده و تربیتی ایشان بسیار مشهور است؛ به گونه ای که در چشم حضرت همه افراد ارزش و مقام داشتند.
بررسی حرکت تاریخی امام رضا علیه السلام به سمت ایران
مولوی با اشاره به جریان ولایتعهدی اجباری امام رضا توسط مأمون عباسی گفت: مأمون برای جلب نظر علویان و همچنین خدشه دار کردن پایگاه اجتماعی حضرت، ولایتعهدی خود را به امام رضا واگذار کرد، اما در نهایت این اقدام به عینیت بخشیدن به حقانیت امام انجامید.
استاد حوزه خواهران اضافه کرد: با ورود حضرت به ایران، تشیع گسترش یافت و مناظرات علمی ارزشمندی با ادیان و مذاهب مختلف برگزار شد که توانمندی علمی و مذهبی امام را آشکار ساخت و فعالیت های شیعیان در خراسان افزایش یافت و شاگردان برجسته ای تربیت شدند که برای تبیین و ترویج مکتب تشیع تلاش کردند.
حدیث سلسلةالذهب؛ پیوند توحید و ولایت
مولوی در بخش دیگری از سخنان خود به حدیث معروف «سلسلةالذهب» اشاره کرد و گفت: هنگامی که امام رضا وارد نیشابور شدند، فرمودند: "کلمه لااله الاالله حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی"؛ یعنی کلمه توحید دژ مستحکم من است و هرکس وارد آن شود از عذاب من در امان خواهد بود و دلیل نامگذاری این حدیث به سلسلةالذهب این است که تمام راویان آن از معصومین بوده اند.
استاد حوزه تأکید کرد: هدف اصلی این روایت دعوت مردم به توحید بود و شهید مطهری(ره) نیز در این باره می گوید توحید در بیان امام رضا حصن الهی است، زیرا توحید اساس و ریشه است و مانند الفی است که همه چیز به دنبال آن می آید.
انتهای پیام/
نظر شما