حجت الاسلام والمسلمین حسن ترکاشوند معاون پژوهش حوزه علمیه قم در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه با بیان اینکه پیامبران الهی در طول تاریخ بشریت، انسانها را از شرک، بتپرستی و مظاهر جاهلیت به سوی پرستش خدای یگانه دعوت کردهاند، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) نیز در نخستین مراحل دعوت علنی خود، مردم را به کلمه توحید فراخواندند و فرمودند: «قولوا لا إله إلا الله تفلحوا»؛ یعنی کلمه توحید را بر زبان جاری کنید تا رستگار شوید.
معاون پژوهش حوزه علمیه قم افزود: ایمان به توحید و پذیرش نبوت پیامبر اکرم(ص) انسان را از فضای جاهلیت و شرک خارج کرده و وارد وادی توحید میکند؛ اما در منظومه معارف اسلامی، توحید صرفاً یک اعتقاد ذهنی و زبانی نیست، بلکه آثار و لوازم عملی و اعتقادی گستردهای دارد که یکی از مهمترین آنها پذیرش ولایت و امامت است.
وی با اشاره به روایتی مشهور و معتبر در منابع اسلامی، بیان کرد: در منابع روایی فریقین از رسول خدا(ص) نقل شده است که فرمودند: «هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلی از دنیا رفته است». این روایت نشان میدهد که مسئله شناخت امام و پذیرش جایگاه امامت، از مسائل بنیادین در مسیر صحیح اعتقادی انسان به شمار میرود.
حجتالاسلام والمسلمین ترکاشوند ادامه داد: امام رضا(ع) نیز در حدیث شریف سلسلهالذهب، پیوند عمیق میان توحید و ولایت را تبیین کردهاند و اعتقاد به امامت را شرط ورود به دژ مستحکم توحید معرفی میفرمایند. بر اساس این معارف، توحید حقیقی زمانی در زندگی انسان تحقق پیدا میکند که در کنار اعتقاد به خداوند متعال، مسیر صحیح دریافت فرمان الهی و اطاعت از او نیز پذیرفته شود.
وی با اشاره به آیه شریفه «أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» تصریح کرد: پذیرش ولایت ائمه معصومین(ع) به معنای پذیرش ولایت و هدایت رسول خدا(ص) و در نهایت پذیرش ولایت الهی است؛ بنابراین، ولایت و امامت در امتداد توحید قرار دارد و اطاعت از امام معصوم(ع) نیز در طول اطاعت از خداوند متعال معنا پیدا میکند.
معاون پژوهش حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: از این منظر، توحید در ولایت و اطاعت یکی از ابعاد مهم توحید است؛ یعنی انسان موحد افزون بر اینکه خداوند را یگانه معبود خود میداند، باید مسیر تعیینشده از سوی خداوند برای هدایت و رهبری جامعه انسانی را نیز بپذیرد و از اولیای الهی تبعیت کند.
وی با بیان اینکه پذیرش ولایت ائمه معصومین(ع) صرفاً یک عنوان اعتقادی نیست، گفت: لازمه پذیرش ولایت، تبعیت و اطاعت است؛ به این معنا که انسان باید در عرصه عمل نیز مسیر و دستورهای اولیای الهی را دنبال کند. از همین رو، میان اعتقاد به امامت و رفتار مؤمنانه پیوندی جدی وجود دارد و نمیتوان ولایت را صرفاً در حد یک باور ذهنی و بدون التزام عملی تعریف کرد.
حجتالاسلام والمسلمین ترکاشوند افزود: در دوران غیبت امام عصر(عج) نیز این پرسش اساسی مطرح است که پیروان مکتب اهلبیت(ع) چگونه باید مسیر ولایت و هدایت دینی را دنبال کنند. بر اساس معارف شیعه، در عصر غیبت، تبعیت از نایب شایسته و واجد شرایط امام زمان(عج) در چارچوب ضوابط دینی، از لوازم حرکت در مسیر ولایت و حفظ پیوند جامعه مؤمنان با جریان هدایت الهی است.
وی در پایان با تسلیت ایام رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و امام رضا(ع)، تأکید کرد: بازخوانی پیوند میان توحید، نبوت و امامت در چنین ایامی میتواند فرصتی برای تعمیق معرفت دینی و توجه بیشتر به حقیقت ولایت اهلبیت(ع) باشد، چراکه در مکتب اهلبیت(ع)، توحید و ولایت دو حقیقت گسسته از یکدیگر نیستند، بلکه ولایت الهی و امامت، مسیر تحقق توحید در عرصه زندگی فردی و اجتماعی انسان به شمار میآید.
انتهای خبر/
نظر شما