حجتالاسلام هادی شفیعی، استاد حوزه علمیه در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تهران، در پاسخ به این سؤال که جذب امروز حوزه چه نسبتی با تحقق تمدن نوین اسلامی دارد، اظهار کرد: اگر ما به دنبال تحقق تمدن نوین اسلامی هستیم، باید هم از لحاظ کمی و هم از لحاظ کیفی در جذب طلاب حساسیت ویژهای داشته باشیم.
وی افزود: صرف اینکه بگوییم کمیت طلاب افزایش پیدا کند، راهحل مسئله نخواهد بود؛ البته کمیت نیز مسئله بسیار مهمی است که امروز با مشکلاتی مواجه شده و مدیران حوزه باید این مسئله را بهخوبی سامان دهند.
نگاه حوزه در مسیر تمدنسازی باید متفاوت باشد
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه وقتی سخن از تمدنسازی به میان میآید، نگاه ما به حوزه باید متفاوت از گذشته باشد، اظهار کرد: حوزه علمیه پیش از انقلاب اسلامی وظیفهای داشت که مهمترین آن زمینهسازی برای انقلاب و تحقق آن بود و حوزه با حضور علمای بزرگ و کمنظیر، این امر مهم را به نحو احسن محقق کرد.
وی ادامه داد: طبق بیانات رهبر معظم انقلاب، انقلاب اسلامی مولود حوزه است و این اتفاق مهم و مبارک نتیجه فعالیتهای حوزویان و در رأس آنها حضرت امام خمینی(ره)، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی بود.
حجتالاسلام شفیعی تصریح کرد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی و بهویژه در دوران رهبری رهبر معظم انقلاب، مسئله تمدن اسلامی و ایجاد تمدن نوین اسلامی پررنگتر شد و بر همین اساس، حوزه علمیه نیز متناسب با نیازهای امروز انقلاب اسلامی به نیروهایی نیاز دارد که دارای چشمانداز تمدنی و تخصصهای لازم برای تحقق این هدف باشند.
نیاز تمدن نوین اسلامی به افزایش کمی طلاب
وی با اشاره به تفاوت نیازهای حوزه در دوره تمدنسازی با گذشته، گفت: برای اینکه طلابی داشته باشیم که بتوانند این امر مهم را که در واقع امتداد مسیر مبارک انقلاب اسلامی است، پیش ببرند، باید از لحاظ کمی نیز تعداد قابل توجهی طلبه داشته باشیم.
استاد حوزه علمیه افزود: پیش از انقلاب، حوزه علمیه بیشتر به این مسئله توجه داشت که مردم ایران و کشورهای اطراف، از جمله کشورهای حوزه خلیج فارس، هند، پاکستان و دیگر مناطق تحت تأثیر حوزههای علمیه نجف و قم را از لحاظ تبلیغی و دینی پوشش دهد.
وی ادامه داد: اما وقتی بحث تمدن مطرح میشود و قرار است با تمدنهای غرب و شرق و افکار مختلف دنیا مواجه شویم، دیگر مسئله صرفاً نیاز تبلیغی داخل کشور یا کشورهای اطراف نیست؛ بلکه سخن از تمدنسازی و ارائه یک تفکر و منظومه فکری به مردم دنیاست.
حوزه و دانشگاه باید در نظریهپردازی تمدنی همکاری کنند
حجتالاسلام شفیعی با تأکید بر ضرورت نظریهپردازی برای تحقق تمدن نوین اسلامی، گفت: اگر قرار است تمدنی ایجاد شود، علاوه بر نظریهپردازیهایی که باید صورت بگیرد و حوزه و دانشگاه در این زمینه باید دست به دست هم دهند، لازم است بتوانیم از نظریههای ارائهشده نیز دفاع کنیم.
وی خاطرنشان کرد: بنابراین از لحاظ کمی نیز نسبت به گذشته باید بتوانیم تعداد بیشتری طلبه جذب کنیم، چراکه دیگر صرفاً درباره نیاز تبلیغی در داخل کشور و مناطق اطراف سخن نمیگوییم، بلکه بحث از تمدنسازی و ارائه تفکر اسلامی در سطح جهان است.
کیفیت طلاب چهبسا مهمتر از کمیت است
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه کیفیت طلاب اهمیت بسیار زیادی دارد، اظهار کرد: مسئله دوم که چهبسا اهمیت آن از تعداد طلاب بیشتر باشد، کیفیت طلاب است و ما باید بتوانیم نخبگان جامعه را جذب حوزه کنیم.
وی افزود: البته مبلغین نیز جایگاه بسیار محترمی دارند و ما به طلابی که از تواناییهای تبلیغی برخوردار باشند نیاز داریم؛ اما در کنار این مسئله، باید به سایر نیازهای تخصصی حوزه نیز توجه شود.
حجتالاسلام شفیعی ادامه داد: علاوه بر مؤلفههای عمومی طلبگی همچون تقوا، ریشهدار بودن، علم و ویژگیهای اخلاقی، مسئله بسیار مهم این است که در آینده به پژوهشگرانی نیاز داریم که بتوانند نقاط کور تمدنی را شناسایی و برطرف کنند.
اقتصاد اسلامی نیازمند نظریهپردازی است
وی با اشاره به عرصه اقتصاد، گفت: یکی از عرصههایی که امروز نیازمند نظریهپردازی است، اقتصاد است. باید مشخص کنیم اقتصاد ما در تمدن اسلامی چه نوع اقتصادی خواهد بود.
استاد حوزه علمیه افزود: نمیتوان گفت اقتصاد اسلامی همان اقتصاد لیبرالی یا کمونیستی است؛ بلکه نیازمند یک نوع نگاه اسلامی به اقتصاد و ارائه الگویی متناسب با شرایط اقتصادی امروز جهان هستیم.
وی تصریح کرد: در علوم سیاسی و علوم اجتماعی نیز همین مسئله وجود دارد و ما باید بتوانیم برای این عرصهها نیز نظریه داشته باشیم.
مسائل جدید حقوقی نیازمند پاسخهای فقهی است
حجتالاسلام شفیعی با اشاره به وضعیت حوزه حقوق، اظهار کرد: به برکت قدرت فقه شیعه، در عرصه حقوق وضعیت خوبی داریم، اما این وضعیت باید بهتر شود؛ چراکه مسائل جدیدی در این عرصه به وجود آمده که باید بتوانیم متناسب با آنها پاسخ ارائه کنیم.
وی افزود: مسائل جدید میان کشورها، انواع شرکتها و شخصیتهای حقوقی جدید از جمله موضوعاتی هستند که شاید در گذشته کمتر در فضای فقهی ما مطرح بودهاند، اما امروز نیازمند پاسخ و نظریه اسلامی هستند.
تمدنسازی نیازمند نظریه در عرصههای مختلف است
وی تأکید کرد: برای نظامسازی و تمدنسازی، نیاز داریم در اقتصاد، علوم سیاسی، علوم اجتماعی و حقوق حرف داشته باشیم و این مباحث حتی باید بتواند بر علوم فنی و پزشکی نیز تأثیر بگذارد.
استاد حوزه علمیه گفت: باید به این مسئله توجه کنیم که جذب امروز حوزه متأسفانه، چه از لحاظ کمی و چه از لحاظ کیفی، تناسبی با نیاز ما برای تربیت طلابی که بتوانند تمدن نوین اسلامی را ایجاد کنند، ندارد.
حوزه به اسلامشناس نیاز دارد، نه صرفاً متخصص یک رشته
حجتالاسلام شفیعی با تأکید بر ضرورت تربیت طلاب میانرشتهای اظهار کرد: ما نیاز داریم طلابی را جذب و تربیت کنیم که بتوانند در عرصههای میانرشتهای فعالیت کنند و علاوه بر احاطه مناسب بر علوم حوزوی، در علوم دیگر نیز دستی بر آتش داشته باشند.
وی ادامه داد: ما به اسلامشناس نیاز داریم، نه صرفاً فقهشناس، فلسفهشناس یا کلامشناس؛ یعنی طلبه باید به منظومه علوم اسلامی و تفکر شیعی تسلط داشته باشد و بتواند تفکر امامین انقلاب را نیز بهخوبی درک کند.
استاد حوزه علمیه افزود: در کنار این تسلط بر علوم اسلامی، طلبه باید در علوم دیگر نیز آشنایی و تخصص داشته باشد تا بتواند از ترکیب این علوم، نظریه اسلام را در عرصههای مختلف و متناسب با نیازهای روز ارائه کند.
نظریهپردازی؛ پیشنیاز نظامسازی و تمدنسازی
وی خاطرنشان کرد: این نظریهپردازیها پیشنیاز ایجاد یک نظام کامل فکری، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است و به ما امکان میدهد حرف اسلام را در دنیای امروز و در قرن بیستویکم مطرح کنیم.
حجتالاسلام شفیعی در پایان تأکید کرد: متأسفانه امروز در جذب حوزه، هم از لحاظ کمی و هم از لحاظ کیفی، با نقصان جدی مواجه هستیم و این وضعیت با نیازهای تمدن نوین اسلامی تناسب ندارد؛ بنابراین لازم است فرآیند جذب و تربیت طلاب با نگاه تمدنی، تخصصگرایی و توجه به نیازهای آینده بازطراحی شود.
انتهای پیام/
نظر شما