به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک، پیشنشست علمی کنگره بینالمللی «اُمناءُالرُّسُل» با محوریت «سید حسن نصرالله؛ مدیریت، راهبری فکری و فرهنگی در جبهه مقاومت» به میزبانی مدرسه علمیه فاطمهالزهرا (سلاماللهعلیها) در شهرستان ساوه برگزار شد.
این نشست با حضور نخبگان حوزوی، اساتید دانشگاه و فعالان عرصه جهاد تبیین، به بررسی ابعاد شخصیتی و مؤلفههای مکتب فکری شهید سید حسن نصرالله اختصاص داشت.
تبیین گفتمان مقاومت؛ رسالت حوزههای علمیه
در افتتاحیه این رویداد علمی، خانم مدنی، مدیر مدرسه علمیه فاطمهالزهرا(س) ساوه، ضمن تبیین اهمیتِ گذار از رویکردهای نظری به گفتمانسازی عملی در حوزههای علمیه، اظهار داشت: شهید سید حسن نصرالله نمادِ یک الگوی جامع در ساحتِ رهبری است که فراتر از کلیشههای سیاسی و نظامی، تجسمی از هوشمندی، اخلاص و تدبیرِ مبتنی بر ایمان است.
وی با تأکید بر ضرورت همافزاییِ میان تحصیلِ علوم دینی، تهذیب نفس و کنشگری اجتماعی طلاب، افزود: حماسهسازی در مکتب مقاومت، فرآیندی چندبعدی است که پژوهش، اندیشهورزی، شبکهسازی فرهنگی و کادرسازی را در بر میگیرد.
شخصیتِ جامع؛ آمیزهای از علم و عرفان
حجتالاسلام درگاهی، مدیر حوزه علمیه خواهران استان مرکزی، با استناد به تعابیرِ شهید حاج قاسم سلیمانی پیرامون شخصیت سید حسن نصرالله، ایشان را واجد مرتبهای از «آیتاللهی» دانست که فراتر از دانش اصطلاحی، نشاندهنده تحققِ عینیِ صفات الهی در وجودِ آن شهید است.
وی گفت: خروجیهای علمیِ این نشست، الگویی برای تبیینِ دقیقترِ سیره رهبران مقاومت برای نسل جوان باشد.
مقاومت؛ رکن لاینفک در نظام ارزشهای اسلامی
در ادامه حجتالاسلام والمسلمین سید محمدحسین رئیسزاده، عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی(ص) العالمیه، با تحلیل مفهوم «اسوه» در قرآن کریم، به تبیینِ الگوی جامع انسانی پرداخت که فارغ از جنسیت، بر محوریت کمال و عبودیت الهی استوار است.
وی با رویکردی تحلیلی به موضوع «دین و مقاومت»، سه محور کلیدی در مکتب شهید سید حسن نصرالله را چنین ترسیم کرد:
۱. مقاومت بهمثابه آموزه دینی
حجت الاسلام والمسلمین رئیسزاده با تأکید بر اینکه «دین بدون مقاومت، مکتبی ناقص است»، خاطرنشان کرد: مبارزه با طاغوت و جریانهای ضدکمال، از مولفههای ضروری ایمان محسوب میشود؛ اما این مبارزه باید با حفظ وحدت کلمه میان امت اسلامی همراه باشد تا دشمنان نتوانند از اختلافافکنی بهرهبرداری کنند.
۲. جمع میان عبودیت و سیاست
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی، شهید نصرالله را نمونهای موفق از «سیاست دینی» دانست و تصریح کرد: توکل و اتصال معنوی به رهبری الهی، بهویژه در شرایط بحرانی، نقشی تعیینکننده در اتخاذ تصمیمات استراتژیک ایشان ایفا کرد. این رویکرد نشان میدهد که عبودیت، نهتنها با مدیریت سیاسی جامعه منافات ندارد، بلکه به آن عمق و کارآمدی میبخشد.
۳. جهان شمولی گفتمان نصرالله
حجتالاسلام والمسلمین رئیسزاده با استناد به تجربه میدانی خود در لبنان و تعامل با جوامع مسیحی، بر نگاه فرادینی و انسانی شهید سیدحسن نصرالله تأکید ورزید و اظهارداشت: رویکرد عدالتخواهانه و انسان محور نصرالله، او را نهتنها به رهبر شیعیان یا مسلمانان، بلکه به نمادی برای تمام انسانهای آزاده جهان تبدیل کرد که در برابر ظلم میایستند.
وی در پایان این نشست، بر ضرورت تبیین و گسترش گفتمان مقاومت در سطوح علمی و دانشگاهی، بهویژه برای نسل جوان، تأکید کرد و بازخوانی مکتب شهید نصرالله را الگویی کارآمد برای جبهه مقاومت در شرایط کنونی دانست.
نظر شما