به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اراک، آیتالله قربانعلی دری نجفآبادی نماینده ولیفقیه در استان مرکزی، امروز در درس نهجالبلاغه با اشاره به آثار زیانبار رذایل اخلاقی بر زندگی فردی و اجتماعی انسان، گفت: حسد یکی از بیماریهای بزرگ اخلاقی و اجتماعی است که میتواند ایمان و روابط انسانی را تحت تأثیر قرار دهد.
وی با اشاره به روایات مطرحشده اظهار کرد: در روایات، سه صفت تکبر، حرص و حسد از جمله خطرناکترین رذایل اخلاقی معرفی شدهاند و انسان مؤمن باید برای شناخت و درمان این بیماریهای اخلاقی تلاش کند.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی افزود: در برخی روایات، ریشه هر یک از این سه رذیله به یک جریان مهم در تاریخ انسان نسبت داده شده است؛ تکبر به ابلیس بازمیگردد که در برابر فرمان خداوند از سجده بر آدم(ع) سر باز زد، حرص در داستان حضرت آدم(ع) مورد توجه قرار گرفته که در قبل از این که روی زمین نمود پیدا کنند و از آن درخت ممنوعه تناول کرد و حسد نیز در ماجرای قابیل و هابیل نمود پیدا کرده است.
آیتالله دری نجفآبادی با بیان اینکه سرپیچی ابلیس از فرمان الهی ناشی از تکبر بود، تصریح کرد: ابلیس به دلیل تکبر در برابر فرمان خداوند، از درگاه الهی رانده شد و این مسئله نشان میدهد که تکبر میتواند انسان را از حق و مسیر عبودیت خداوند دور کند.
وی ادامه داد: در مقابل حرص، انسان باید به زهد، قناعت و آزادگی در برابر تعلقات دنیوی روی بیاورد و در برابر حسد نیز باید روحیه غبطه و خیرخواهی را جایگزین حسد کند.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی خاطرنشان کرد: تفاوت میان غبطه و حسد بسیار مهم است؛ غبطه آن است که انسان وقتی نعمت و موفقیت دیگری را میبیند، از خداوند بخواهد همان خیر را نیز به او عطا کند، بدون آنکه آرزو کند نعمت از دیگری گرفته شود.
آیتالله دری نجفآبادی افزود: انسان میتواند بگوید خدایا هر نعمتی که به بنده مؤمنت عطا کردهای، بیشتر و بهتر به او عطا کن و اگر صلاح میدانی، از فضل خودت نیز به من عطا فرما. این نگاه، خیرخواهانه و پسندیده است؛ اما حسد آن است که انسان از نعمت و موفقیت دیگری ناراحت شود و آرزو کند آن نعمت از او گرفته شود.
وی با تأکید بر اینکه انسان نباید برای خداوند تعیین تکلیف کند، گفت: ما مصلحت واقعی خود را نمیدانیم و خداوند از همه امور آگاه است؛ بنابراین باید از خداوند بخواهیم آنچه را خیر و صلاح ماست برایمان مقدر کند و در برابر تقدیر الهی، رضایت و توکل داشته باشیم.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با بیان اینکه زندگی انسان همواره میدان امتحان الهی است، اظهار کرد: تغییر شرایط زندگی، موقعیتهای اجتماعی، مسئولیتها، موفقیتها و حتی محرومیتها همگی میتوانند میدان آزمایش انسان باشند و انسان باید در این شرایط مراقب باشد که گرفتار کبر، حرص و حسد نشود.
آیتالله دری نجفآبادی با اشاره به آثار مخرب حسد بر ایمان انسان گفت: در روایات آمده است که حسد ایمان را میخورد، همانگونه که آتش هیزم را میسوزاند؛ بنابراین انسان باید مراقب باشد که مقایسههای نادرست، ناراحتی از موفقیت دیگران و دلبستگی به مقام، ثروت و موقعیت اجتماعی، ایمان او را تضعیف نکند.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی همچنین با اشاره به سخنان امیرالمؤمنین(ع) درباره تکبر اظهار کرد: تکبر با حماقت همراه است؛ زیرا انسان باید بداند که حقیقت وجود او چیست. امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «ما لابن آدم والفخر»؛ فرزند آدم را چه به فخرفروشی؟ آغاز وجود انسان نطفه و پایان آن پیکر بیجان است و در فاصله این دو مرحله نیز انسان موجودی ناتوان و نیازمند است.
آیتالله دری نجفآبادی تصریح کرد: اگر خداوند به انسان توفیق داده است که اهل تقوا، خدمت به دین، قرآن و مردم باشد، نباید به این توفیقات افتخار و فخرفروشی کند، بلکه باید خداوند را شکرگزار باشد.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با تأکید بر ضرورت مبارزه با رذایل اخلاقی گفت: حسد، کبر، غرور، نفرت و خودبزرگبینی سموم خطرناکی برای روح انسان هستند و باید در حوزههای اخلاقی و تربیتی به صورت جدی مورد بررسی و درمان قرار گیرند.
آیتالله دری نجفآبادی با اشاره به آیات قرآن کریم درباره حسد خاطرنشان کرد: قرآن کریم میفرماید: «أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَیٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»؛ آیا به مردم به خاطر آنچه خداوند از فضل خود به آنان عطا کرده، حسد میورزند؟
وی افزود: در تاریخ نیز نمونههای فراوانی از پیامدهای حسد وجود دارد؛ از جمله ماجرای برادران حضرت یوسف(ع) که حسد نسبت به جایگاه و محبت ویژهای که حضرت یوسف(ع) داشت، زمینهساز رفتارهای نادرست آنان شد.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی در پایان بر ضرورت خودسازی و مراقبت اخلاقی تأکید کرد و گفت: انسان باید در میدان بزرگ امتحان دنیا، با کبر، حرص و حسد مبارزه کند و در برابر آنها تواضع، قناعت، آزادگی، خیرخواهی و شکرگزاری را در وجود خود تقویت کند.
نظر شما