حجتالاسلام والمسلمین شعبانی در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در همدان، با اشاره به ماجرای انحراف بنیاسرائیل در دوران غیبت چهلروزه حضرت موسی(ع)، سکوت در برابر انحراف را از نکات مهم این واقعه دانست و بر ضرورت توجه به فریضه امر به معروف و نهی از منکر، حفظ وحدت و فراهمکردن زمینه اصلاح در جامعه تأکید کرد.
امام جمعه همدان، با بیان اینکه بخشی از قوم بنیاسرائیل در دوران غیبت حضرت موسی(ع) تحت تأثیر سامری به گوسالهپرستی روی آوردند، اظهار داشت: با وجود معجزاتی که این قوم از حضرت موسی(ع) دیده بودند، گروهی دچار انحراف اعتقادی شدند و این واقعه نشان میدهد که شرک و فاصلهگرفتن از توحید از بزرگترین انحرافات انسان است.
وی با اشاره به وضعیت بنیاسرائیل در آن دوران، افزود: در این ماجرا، گروهی در کنار حضرت هارون(ع) باقی ماندند، گروهی به گوسالهپرستی روی آوردند و گروهی نیز با وجود آنکه خود مرتکب این انحراف نشدند، در برابر آن سکوت کردند، این مسئله نشان میدهد که مسئولیت انسان تنها به رفتار فردی او محدود نیست و در شرایطی که امکان مقابله با انحراف و کمک به اصلاح وجود دارد، سکوت نیز میتواند مسئولیتآور باشد.
حجتالاسلام والمسلمین شعبانی با تأکید بر اهمیت فریضه امر به معروف و نهی از منکر، تصریح کرد: این فریضه به معنای مراقبت از یکدیگر و دلسوزی برای سرنوشت جامعه است و نباید آن را دخالت در امور دیگران دانست، آموزههای دینی بر این مسئله تأکید دارند که افراد در حد توان خود برای اصلاح رفتارها و جلوگیری از انحراف تلاش کنند.
وی با اشاره به ظرفیت خانوادهها و روابط خویشاوندی در تحقق این فریضه، خاطرنشان کرد: در محیط خانواده، میان اقوام و در جمعهای دوستانه، گاهی زمینه مناسبتری برای تذکر محترمانه و اثرگذار فراهم است و افراد میتوانند با توجه به شرایط، از این فرصتها برای اصلاح رفتارها استفاده کنند، البته امر به معروف و نهی از منکر باید با شناخت موقعیت و رعایت ملاحظات لازم انجام شود.
نماینده ولی فقیه در استان همدان، با اشاره به رفتار حضرت هارون(ع) در ماجرای گوسالهپرستی بنیاسرائیل خاطرنشان کرد: حضرت هارون(ع) برای جلوگیری از اختلاف بیشتر و حفظ انسجام قوم تلاش کرد تا با بازگشت حضرت موسی(ع)، زمینه اصلاح فراهم شود، حفظ وحدت در این ماجرا به معنای تأیید گوسالهپرستی نبود، بلکه اقدامی برای جلوگیری از آسیب بیشتر به جامعه و فراهمکردن فرصت اصلاح به شمار میرفت.
وی با بیان اینکه وحدت به معنای پذیرش دیدگاههای نادرست نیست، ابراز کرد: گاهی حفظ انسجام جامعه برای عبور از بحرانها و فراهمشدن زمینه اصلاح ضرورت دارد. ازاینرو، باید میان پایبندی به اصول و جلوگیری از اختلافهای آسیبزا تمایز قائل شد و وحدت را در مسیر حفظ جامعه و اصلاح انحرافها مورد توجه قرار داد.
عضو خبرگان رهبری با تأکید بر اینکه فاصلهگرفتن از معنویت پیش از هر چیز به خود انسان آسیب میزند، گفت: خداوند به عبادت بندگان نیاز ندارد و ثمره نماز، روزه و اعمال نیک به خود انسان بازمیگردد. همچنین نارضایتی از عملکرد برخی افراد یا مسئولان نباید بهانهای برای فاصلهگرفتن از دین و کنارگذاشتن مسئولیتهای دینی باشد؛ چراکه باید میان رفتار اشخاص و حقیقت آموزههای دینی تفاوت قائل شد.
وی با اشاره به اهمیت توبه و جبران خطاها، تأکید کرد: توبه به معنای بازگشت از مسیر اشتباه و تلاش برای جبران آن است، در ماجرای بنیاسرائیل نیز بازگشت از انحراف اعتقادی مستلزم کنارگذاشتن شرک و بازگشت به توحید بود، انسان پس از شناخت خطا باید بهجای اصرار بر آن یا توجیه رفتار خود، مسئولیت اعمالش را بپذیرد و برای اصلاح فردی و اجتماعی گام بردارد.
انتهای پیام. /











نظر شما