سه‌شنبه ۵ آبان ۱۴۰۵ - ۱۷:۱۲
ده دستاورد تحول علوم انسانی در کشور

حوزه/ حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به ده دستاورد تحول علوم انسانی در کشور، گفت: تداوم و توسعه این تحول نیازمند همکاری بیشتر حوزه و دانشگاه و هم افزایی همه ظرفیت ها است.

به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، امروز پنجم آبان ماه در نشست مشترک شورای تحول و ارتقای علوم انسانی و معاونت علمی، فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان ریاست‌جمهوری، که در سالن جلسات شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد با تشریح دستاوردهای تحول علوم انسانی در کشور، بر ضرورت بازنگری در ساختار دانشگاه‌ها، تغییر رویکرد آموزش و پژوهش از رشته‌محوری به مسئله‌محوری و تربیت متخصصان توانمند برای حل مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی تأکید کرد.

حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه همچنین با اشاره به برگزاری رویدادی با حضور حدود ۱۱۰ شرکت فعال در حوزه صنایع خلاق در اصفهان، این اقدام را نمونه‌ای از فعالیت‌های مؤثر در توسعه فناوری و نوآوری دانست.

۱۰ دستاورد تحول علوم انسانی در کشور

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به فعالیت‌های شورای عالی انقلاب فرهنگی، معاونت علمی، دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها گفت: دستاوردهای تحول علوم انسانی را می‌توان در ۱۰ محور اصلی دسته‌بندی کرد.

وی نخستین محور را سیاست‌گذاری و تنظیم‌گری و دومین محور را توسعه فلسفه‌های مضاف دانست و افزود: تقویت بنیان‌های فکری علوم انسانی و گسترش پژوهش‌های کاربردی در حوزه علوم انسانی بومی و اسلامی از اقدامات مهمی است که به تولید کتاب‌ها و مقالات علمی متعدد منجر شده است.

حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به بازنگری برنامه‌های آموزشی اظهار کرد: چهارمین محور، به‌روزرسانی سرفصل‌های ۱۶ رشته علوم انسانی با رویکرد اسلامی است که در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری دنبال شده است.

وی توجه به اشتغال فارغ‌التحصیلان علوم انسانی را پنجمین دستاورد عنوان کرد و گفت: در دوره جدید، تعاملاتی با سازمان اداری و استخدامی کشور برای رفع بخشی از موانع اشتغال دانش‌آموختگان این حوزه صورت گرفته است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: توسعه کرسی‌های نظریه‌پردازی، ساماندهی صنایع خلاق فرهنگی از جمله اسباب‌بازی و صنایع دستی، راه‌اندازی شرکت‌های دانش‌بنیان علوم انسانی در پارک‌های علم و فناوری و ایجاد مراکز رشد و نوآوری از دیگر اقدامات انجام‌شده است.

وی ایجاد ساختارهای تخصصی جدید در دانشگاه‌ها را نهمین محور دانست و افزود: دانشگاه آزاد اسلامی با تشکیل معاونت علوم انسانی، توجه مستقلی به این حوزه پیدا کرده است. همچنین ایجاد دانشکده حکمرانی در دانشگاه تهران و شکل‌گیری ساختارهای مرتبط با مطالعات خانواده در برخی دانشگاه‌ها از دیگر نمونه‌هاست.

حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه دهمین محور را توسعه همکاری دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها با دستگاه‌های اجرایی و اجتماعی از جمله کمیته امداد امام خمینی(ره) و سازمان بهزیستی عنوان کرد.

خلأ اصلی تحول علوم انسانی در حکمرانی منابع انسانی است

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با طرح این پرسش که چرا با وجود اقدامات متعدد، زیست‌بوم علوم انسانی هنوز به شکل مطلوب توسعه نیافته است، اظهار کرد: باید مشخص کنیم گره اصلی کجاست. صرف تأکید بر ادامه فعالیت‌های گذشته، پاسخ کاملی به این مسئله نیست.

وی افزود: در سال‌های گذشته معمولاً مسیر تحول علوم انسانی را از فلسفه و مبانی نظری آغاز کرده‌ایم و تلاش داشته‌ایم با تولید نظریه به حل مسائل جامعه برسیم. به عبارت دیگر، حرکت ما بیشتر از فلسفه به سمت حل مسئله بوده است.

حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه تأکید کرد: به نظر من، خلأ اصلی در حکمرانی منابع انسانی علوم انسانی است. آنچه نیاز داریم، توانمندسازی عالمان و متخصصانی است که بتوانند مسائل واقعی فرهنگی و اجتماعی را شناسایی و برای آنها راهکار ارائه کنند.

وی تصریح کرد: توسعه ساختارها، مراکز رشد و کرسی‌های نظریه‌پردازی ضروری است، اما تا زمانی که نیروی انسانی توانایی تبدیل دانش به راهکار عملی را نداشته باشد، این اقدامات به‌تنهایی کافی نخواهد بود.

مسیر تحول علوم انسانی باید از مسئله به فلسفه تغییر کند

حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه با اشاره به مباحث مطرح‌شده در نشستی تخصصی با دعوت احمدوند گفت: پیشنهاد من این است که مسیر متداول تحول علوم انسانی را تغییر دهیم و به جای حرکت از فلسفه به حل مسئله، از مسائل واقعی جامعه آغاز کنیم و سپس به سراغ مبانی علمی، نظری و فلسفی برویم.

وی افزود: ابتدا باید مسائل اصلی کشور مانند آسیب‌های اجتماعی، جمعیت، خانواده، سالمندی، توسعه اقتصادی و صنایع خلاق فرهنگی را شناسایی کنیم و سپس ساختارهای آموزشی و پژوهشی را متناسب با آنها سامان دهیم.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تأکید کرد: این پیشنهاد به معنای کنارگذاشتن فلسفه و مبانی نظری نیست، بلکه هدف آن برقراری ارتباط مؤثر میان دانش نظری و مسائل انضمامی جامعه است.

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha