حجت‌الاسلام والمسلمین محمد لک علی‌آبادی از شاگردان درس خارج مقام معظم رهبری، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم و معاون پژوهش مدرسه عالی فقهی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، در تبیین چگونگی تبدیل ظرفیت‌های ایران به قدرت واقعی اظهار داشت: این موضوع ابعاد مختلفی دارد و برای تبدیل «ظرفیت» به «قدرت»، باید فرایند تبدیل داشته‌ها به بهره‌برداری انجام شود.
وی با اشاره به نگاه قرآن و سنت الهی افزود: ظرفیت‌های مادی مانند ثروت، جمعیت و موقعیت، بدون تغییر در ساختار فکری و رفتاری، به قدرت پایدار منجر نمی‌شوند؛ زیرا قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ».
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: بر اساس این آیه شریفه، اگر ظرفیت‌های موجود در کشور، مانند نیروی انسانی جوان و تحصیل‌کرده، با تغییر ذهنیت و نگرش همراه نشود و این ذهنیت از حالت مصرف‌کننده به تولیدکننده و از بی‌توجهی به مسئولیت‌پذیری تغییر نکند، ظرفیت‌های موجود به ثمر نخواهند نشست.
وی با بیان اینکه تبدیل ظرفیت به قدرت، مستلزم جلوگیری از اتلاف منابع و فرصت‌هاست، تصریح کرد: اسراف تنها به معنای هدر دادن منابع مادی نیست، بلکه از دست دادن فرصت‌ها و استفاده نکردن از استعدادها نیز نوعی اسراف به شمار می‌رود؛ بنابراین، یکی از الزامات تبدیل ظرفیت‌های کشور به قدرت، جلوگیری از اتلاف داشته‌ها و فرصت‌های موجود است.
حجت‌الاسلام والمسلمین لک علی‌آبادی همچنین توزیع ناعادلانه ظرفیت‌ها و منابع را از عوامل فرسایش قدرت ملی دانست و خاطرنشان کرد: اگر منابع به‌صورت ناعادلانه توزیع شوند، شکاف اجتماعی ایجاد می‌شود و قدرت ملی به‌تدریج فرسایش پیدا می‌کند؛ این همان اصل عدالت اجتماعی است که همواره مورد تأکید و توجه امام شهیدمان بود.
معاون پژوهش مدرسه عالی فقهی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) در ادامه به ظرفیت سرمایه انسانی کشور اشاره کرد و افزود: رد: قدرت واقعی نه در انباشت منابع، بلکه در توانایی مدیریت صحیح منابع نهفته است. ایران اسلامی دارای جمعیت جوان و تحصیل‌کرده‌ای است و تبدیل این جمعیت به قدرت واقعی، به پیوند میان دانشگاه و بازار کار و صنعت نیاز دارد.
این پژوهشگر حوزوی با تبیین جایگاه عدالت و رضایت مردم در قدرت یک کشور از نگاه الهی گفت: در نگاه اسلام، قدرت سیاسی نه یک هدف، بلکه امانت و ابزاری برای تحقق عدالت است و آنچه برای یک کشور قدرت واقعی و پایدار به شمار می‌رود، اقتدار است.
حجت‌الاسلام والمسلمین لک علی‌آبادی با اشاره به سیره امیرالمؤمنین علی(ع) در حکمرانی تصریح کرد: آن حضرت در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه، رابطه میان حاکم و رعیت را بر پایه دو اصل «خشنود کردن» و «حق‌الناس» مطرح می‌کنند.
وی ادامه داد: عدالت در سیره امیرالمؤمنین(ع) صرفاً به معنای تقسیم عادلانه ثروت نیست، بلکه به معنای قرار دادن هر چیز در جایگاه درست خود است؛ به عبارت دیگر، عدالت یعنی رعایت حقوق و وظایف.
استاد حوزه با بیان اینکه عدالت، کرامت انسانی و مبارزه با فقر از ریشه‌های اقتدار سیاسی هستند، اظهار داشت: رابطه عدالت و قدرت، مانند رابطه ریشه و درخت است؛ اگر ریشه‌ها، یعنی عدالت، کرامت و مبارزه با فقر، ضعیف باشند، درخت قدرت سیاسی هر اندازه هم بزرگ و پرزرق‌وبرق به نظر برسد، در نخستین طوفان خواهد شکست.
دشمنان در محاسبات خود از قدرت معنوی و اراده ملت ایران غفلت می‌کنند
معاون پژوهش مدرسه عالی فقهی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) در تبیین علت اشتباه دشمنان در شناخت قدرت و اراده ملت ایران اظهار داشت: یکی از پرسش‌های کلیدی در حوزه جنگ‌های شناختی، همین مسئله است. اشتباه محاسباتی دشمنان درباره ایران، صرفاً یک خطای آماری ساده نیست، بلکه ناشی از ناتوانی آنان در درک قدرت‌های غیرمادی است.
وی با بیان اینکه دشمنان معمولاً با ابزارهای مادی‌گرایانه به مسائل نگاه می‌کنند، افزود: آنان قدرت را تنها در میزان تولیدات مادی، تعداد جنگنده‌ها یا میزان ذخایر ارزی خلاصه می‌کنند؛ در حالی که در قرآن کریم، عامل پیروزی یا شکست صرفاً تعداد و تجهیزات نیست، بلکه ثبات قدم و ایمان نیز در این زمینه نقش دارد؛ چنان‌که می‌فرماید: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ».
حجت‌الاسلام والمسلمین لک علی‌آبادی ادامه داد: دشمنان، عامل اراده معنوی را در محاسبات خود به‌عنوان یک متغیر قابل اندازه‌گیری در نظر نمی‌گیرند، در حالی که این عامل می‌تواند معادلات قدرت را به‌طور کامل معکوس کند.
وی با اشاره به غفلت دشمنان از باطن قدرت خاطرنشان کرد: آنان از مؤلفه‌هایی مانند انسجام اجتماعی، هویت ملی ـ اسلامی و پایداری در برابر فشار غافل هستند. همچنین عزم و اراده را با توانایی مادی اشتباه می‌گیرند، در حالی که در دوران جنگ اراده‌ها حضور داریم.
این پژوهشگر حوزوی با تشریح پیامدهای اعمال فشار بر ملت‌ها گفت: دشمنان تصور می‌کنند با اعمال فشار، رفتار ملت‌ها به سمت تسلیم یا تغییر ساختار سوق پیدا می‌کند؛ در حالی که وقتی فشار بر هسته اصلی ارزش‌های یک ملت، مانند استقلال و عزت، اعمال شود، به‌جای فروپاشی، واکنش دفاعی و انسجام ایجاد خواهد شد.
وی با تأکید بر جایگاه عزت در فرهنگ ایرانی و اسلامی افزود: در این فرهنگ، عزت ارزشی بالاتر از رفاه مادی است. دشمنی که ساختار فکری او بر پایه مصرف‌گرایی و مادی‌گرایی استوار است، نمی‌تواند درک کند که چرا ملتی حاضر است برای حفظ ارزشی مانند استقلال، سختی‌های مادی را تحمل کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین لک علی‌آبادی تقویت هویت ملی - اسلامی و تمرکز بر اتحاد مقدس میان همه لایه‌های جامعه را ضروری دانست و تصریح کرد: این موضوع بارها در پیام‌هایی که رهبر معظم انقلاب صادر فرموده‌اند، مورد توجه و تأکید قرار گرفته است.
وی با اشاره به تلاش دشمن برای تضعیف اعتماد عمومی گفت: دشمن می‌کوشد با تولید تردید در میان مردم و ایجاد فاصله میان صف مسئولان و اقشار مختلف جامعه، اعتماد عمومی را خدشه‌دار کند؛ در حالی که باطل‌السحر این تهدید، حضور و همراهی متولیان امور مختلف نظام با مردم است.
تجربه روزمره عدالت، همراهی مردم را به قدرتی ماندگار تبدیل می‌کند
مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم در تبیین چگونگی تبدیل ایمان و همراهی مردم به قدرتی ماندگار برای کشور اظهار داشت: قدرت ماندگار از تجربه روزمره عدالت برخاسته است.
وی افزود: اگر مردم هر روز در بازار، اداره، مدرسه و کارخانه، عدالت و احترام را لمس کنند، ایمان و همراهی آنان دیگر واکنشی هیجانی به یک حادثه نخواهد بود، بلکه به بخشی از هویت و زیست روزمره آن‌ها تبدیل می‌شود. این همان قدرتی است که هیچ دشمنی نمی‌تواند با محاسبه یا اعمال فشار آن را از بین ببرد.
امید به نصرت الهی
حجت‌الاسلام والمسلمین لک علی‌آبادی با اشاره به ضرورت همراهی امید به نصرت الهی با عقلانیت و واقع‌بینی، گفت: در حقیقت، نصرت خداوند پاداش کسانی است که با علمی کامل و اراده‌ای پولادین در میدان عمل حضور می‌یابند، تمام داشته‌های خود را به میدان می‌آورند و بدون هیچ ترس و واهمه‌ای، با پشتوانه الهی مبارزه می‌کنند و به پیروزی خود اطمینان دارند.
نظر شما