به گزارش خبرگزاری حوزه از کرج، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی حسینی همدانی، در ابتدای خطبه سیاسی - اجتماعی نماز جمعه این هفته، ضمن عرض تسلیت شهادت صدیقه طاهره(س)، با اشاره به حضور پیکر ۱۳ شهید گمنام، این شهدا را حامل پیام‌های فراوان برای جامعه دانست و اظهار کرد: این استخوان‌های قلم‌شده و پیکرهای قطعه‌قطعه‌شده که سالیان سال از خانواده، خانه و کشور خود دور بوده‌اند، پیام استقامت، مقاومت، عزت، مردانگی و استقلال را با خود دارند.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز، هر یک از شهدا را مشعلی از نور برای روشن کردن مسیر آینده توصیف کرد و بر ضرورت قدردانی از همه شهدا تأکید کرد.
مکتب تربیتی حضرت زهرا(س)، الگویی جهانی برای انسان‌سازی
خطیب جمعه کرج درباره شخصیت بانوی دو سرا، خاطرنشان کرد: نگاه به شخصیت حضرت زهرا(س) نباید صرفاً نگاهی تاریخی و محدود به پیروان آن حضرت باشد؛ چراکه صدیقه طاهره هدیه‌ای الهی برای تمام بشریت و محور هدایت جهانی است.
وی مکتب تربیتی حضرت زهرا(س) را همان تربیت نبوی و علوی دانست که هدف آن ساختن انسان تراز و جامعه‌پردازی است و افزود: این نظام تربیتی، راهبردی و مکتبی است که تمام انبیای الهی، از رسول خدا(ص) تا امام عصر(عج)، بر مدار آن حرکت کرده‌اند و با همین تربیت، جهان را اصلاح خواهند کرد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با بیان اینکه شناخت مؤلفه‌های این نظام تربیتی برای کسانی که قصد تربیت خود و دیگران بر مبنای روش صدیقه طاهره(س) را دارند، ضروری است، موضوع اصلی سخنان خود را تربیت راهبردی عنوان کرد.
ساخت درونی قدرت، بنیادی‌ترین رکن تربیت راهبردی فاطمی
امام جمعه کرج، تربیت راهبردی را تربیتی جامع دانست که تمام ابعاد وجودی انسان را در بر می‌گیرد و تصریح کرد: نخستین و بنیادی‌ترین رکن تربیت راهبردی حضرت زهرا(س)، ساخت درونی قدرت است.
وی در تبیین مفهوم ساخت درونی قدرت گفت: ساخت درونی قدرت به معنای ایجاد صلابتی در روح است که انسان را در برابر تلاطم‌های بیرونی ثابت‌قدم نگه دارد؛ به‌گونه‌ای که روح انسان از درون چنان استحکام پیدا کند که تکانه‌های محیطی نتوانند وی را دچار آسیب و تزلزل کنند.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با اشاره به گرایش بسیاری از انسان‌ها به کسب قدرت از طریق ابزارهای مادی، ثروت، توان جسمانی، مقام و جایگاه اجتماعی، این قدرت‌ها را گذرا و بی‌ثبات توصیف کرد و گفت: کسانی که تنها به ابزارهای بیرونی تکیه می‌کنند، گاهی با وجود برخورداری از همه این امکانات، در برابر کوچک‌ترین تلاطم‌های زندگی دچار تزلزل روحی، افسردگی و از دست دادن اعتمادبه‌نفس می‌شوند؛ زیرا قدرت آنان از بیرون تأمین شده و با تغییر شرایط از بین می‌رود.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در مقابل، قدرت حقیقی در تربیت فاطمی را قدرتی برخاسته از اعماق وجود انسان و مبتنی بر پیوند با وحی و عقلانیت دانست.
رهبران تحولات جهانی باید از اقتدار درونی برخوردار باشند
خطیب جمعه کرج با اشاره به ضرورت برخورداری شخصیت‌های اثرگذار از استحکام درونی، اظهار کرد: در دوران غیبت، تنها شخصیت‌هایی بر مسند هدایت و محوریت تحولات جهانی قرار می‌گیرند که دارای قدرت درونی باشند؛ انسان‌هایی مقتدر، معقول و باایمان که با تکیه بر پیوند خود با خدای تعالی و وحی الهی، در برابر کمبود پیروان یا شدت فشار دشمنان دچار تزلزل نمی‌شوند.
وی با استناد به کلام امیرالمؤمنین(ع) با مضمون «لا تَسْتَوْحِشُوا طَرِیقَ الْهُدَی لِقِلَّةِ أَهْلِهِ»، تأکید کرد: از کمی رهروان راه هدایت نباید وحشت کرد و انسان‌های برخوردار از اقتدار درونی، در مسیر حق به دلیل کم بودن همراهان خود عقب‌نشینی نمی‌کنند.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با تأکید بر جهان‌شمول بودن تربیت فاطمی افزود: این مکتب به گروه خاصی اختصاص ندارد و نظامی جهانی برای انسان‌سازی است. نتیجه این تربیت، آمادگی برای ظهور خواهد بود؛ چراکه امام زمان(عج) برای تغییر جهان به دنبال جمع‌آوری قدرت‌های مادی نیست، بلکه در پی گردآوری انسان‌هایی با اقتدار درونی است.
عبودیت و نماز؛ ابزار اصلی رسیدن به اقتدار معنوی
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه، با طرح این پرسش که انسان چگونه می‌تواند از درون به استحکام و اقتدار برسد، پاسخ این مسئله را در اصل عبودیت دانست و نماز را محور اصلی بندگی معرفی کرد.
وی با استناد به نامه بیست‌وهفتم نهج‌البلاغه و عبارت «وَاعْلَمْ أَنَّ کُلَّ شَیْءٍ مِنْ عَمَلِکَ تَبَعٌ لِصَلَاتِکَ» از امیرالمؤمنین(ع)، گفت: تمام شئون زندگی انسان تابع کیفیت نماز اوست و هر فرد در هر جایگاه و موقعیتی که قرار دارد و هر کاری که انجام می‌دهد، تحت تأثیر کیفیت نماز خود است.
امام جمعه کرج با تأکید بر ضرورت توجه به کیفیت نماز، به تبیین دیدگاه حضرت زهرا(س) در این زمینه پرداخت و گفت: صدیقه طاهره(س) در خطبه معروف خود، نماز را وسیله‌ای برای از بین بردن صفات مذموم و پاک‌سازی روح و رسیدن به کمال معرفی کرده است.
وی افزود: نماز انسان را از صفاتی مانند کبر، عجب، غرور، خودمحوری و تفاخر پاک می‌کند و زمینه تعالی روحی و معنوی را فراهم می‌سازد.
کم‌ظرفیتی، اضطراب و شتاب‌زدگی مانع شکل‌گیری قدرت درونی است
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با اشاره به یکی از مشکلات فراگیر در میان افراد جامعه، کم‌ظرفیتی، بی‌تابی، اضطراب، شتاب‌زدگی، ناتوانی در مهار احساسات و انفعال سریع را از موانع اصلی قدرت‌سازی درونی برشمرد و اظهار کرد: بسیاری از افراد به‌سرعت ناراحت و منفعل می‌شوند و در برابر اتفاقات و تلاطم‌های کوچک، ظرفیت و تحمل لازم را از دست می‌دهند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با استناد به آیات سوره مبارکه معارج، این وضعیت را با عنوان هلوع معرفی کرد و به آیه شریفه «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعًا» اشاره کرد.
وی توضیح داد: هلوع بودن به حالتی گفته می‌شود که انسان با کوچک‌ترین تلاطم دچار بی‌تابی می‌شود و ظرفیت و تحمل لازم برای مواجهه با مشکلات را ندارد.
خطیب جمعه کرج نماز باکیفیت را پادزهر این آشفتگی دانست و گفت: نماز با تربیت روح انسان، وی را از حالت هلوع بودن و بی‌ثباتی به استواری و آرامشی که ویژگی نمازگزار است، می‌رساند.
وی با اشاره به ادامه آیات سوره معارج و عبارت «إِلَّا الْمُصَلِّینَ» خاطرنشان کرد: نمازگزاران از این وضعیت مستثنا هستند و نماز باکیفیت می‌تواند انسان را از بی‌ثباتی و آشفتگی حفظ کند.
نماز، عبودیت و تزکیه نفس؛ مسیر تحول جامعه و آمادگی برای ظهور
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در جمع‌بندی این بخش از سخنان خود، ساخت درونی قدرت را فرایندی دانست که با نماز، عبودیت و تزکیه نفس آغاز می‌شود و در جریان عبور از آزمون‌ها، پاک و خالص می‌شود تا انسان به سطحی از اقتدار معنوی برسد که بتواند جوامع را متحول کند و زمینه‌ساز ظهور منجی عالم، حضرت مهدی(عج)، باشد.
تأکید بر نقش‌آفرینی مردم ایران در مقدمات حرکت بزرگ الهی
امام جمعه کرج در ادامه، با اشاره به آنچه بعثت بزرگ مردم ایران نامید، اظهار کرد: امروز مقدمات این حرکت بزرگ الهی قابل مشاهده است و مردم ایران نزدیک به ۹ ماه است که تمام عالم را به تعجب و تحسین واداشته‌اند؛ هرچند این حرکت، غیظ و خشم دشمن را نیز افزایش داده است.
وی با اشاره به مواضع خصمانه دشمنان، به‌ویژه آمریکا، با استناد به آیه شریفه «مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ»، اظهار کرد: قرآن کریم در پاسخ به شرارت‌ها، کینه و خشم دشمنان، به‌خصوص آمریکا، چنین می‌فرماید که از خشمتان بمیرید.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز در ادامه، با اشاره به موضع خود در قبال سیاست‌های آمریکا، گفت: ما نیز همین آیه شریفه را ترجمه می‌کنیم و ذکر دائمی خود قرار می‌دهیم و همواره مرگ بر آمریکا می‌گوییم.
اهتمام به نماز؛ از مهم‌ترین ابعاد مغفول‌مانده سیره فاطمی
خطیب جمعه کرج در ادامه بحث تربیت راهبردی، اهتمام کامل حضرت زهرا(س) به نماز را یکی از مهم‌ترین و در عین حال مغفول‌مانده‌ترین ابعاد الگوی تربیتی آن حضرت دانست و تصریح کرد: بر اساس روایات اهل‌بیت(ع)، سبک شمردن نماز از جمله عواملی است که می‌تواند تمام لیاقت‌ها و شایستگی‌های انسان را در مسیر بندگی و هدایت از بین ببرد.
وی با اشاره به سیره عبادی حضرت زهرا(س) خاطرنشان کرد: صدیقه طاهره(س) در همه حال از برپادارندگان نماز بود و فرزندان آن حضرت نیز همین مسیر را دنبال کردند؛ چنان‌که سیره امام حسین(ع) و حضرت زینب کبری(س) نمونه‌های روشنی از این اهتمام به نماز است.
سستی در نماز و ارتباط آن با شکل‌گیری جریان نفاق
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر اینکه سستی در نماز صرفاً یک نقص فردی نیست، اظهار کرد: تاریخ نشان داده است که سستی در نماز ریشه در فتنه نفاق دارد و این مسئله به ساختار و قدرت درونی انسان نیز آسیب وارد می‌کند.
وی با استناد به آیه ۱۴۲ سوره مبارکه نساء و عبارت «وَإِذَا قَامُوا إِلَی الصَّلَاةِ قَامُوا کُسَالَی»، به وضعیت منافقان در هنگام برپایی نماز اشاره کرد و افزود: در پیشگاه خداوند متعال، گروهی منفورتر از منافقان وجود ندارد و قرآن کریم جایگاه آنان را در پایین‌ترین طبقه جهنم معرفی کرده است.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با اشاره به تحولات پس از رحلت رسول خدا(ص)، ریشه اختلافات و حوادثی را که به خانه‌نشینی ولی خدا منجر شد، نه دشمنان خارجی از روم و سرزمین‌های کفر، بلکه جریان نفاق داخلی دانست.
هشدار حضرت زهرا(س) درباره ظهور خارهای نفاق در جامعه پس از رحلت پیامبر(ص)
امام جمعه کرج در تبیین نگاه سیاسی و اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(س) به تحولات پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، بخشی از خطبه آن حضرت را یادآور شد و عبارت «فَلَمَّا اخْتارَ اللّهُ لِنَبِیهِ دارَ اَنْبِیائِهِ وَ مَأْوی اَصْفِیائِهِ وَ اَتَمَّ عَلَیهِ ما وَعَدَهُ، ظَهَرَتْ فِیکُمْ حَسِیکَةُ النِّفاقِ» را قرائت کرد.
وی با بیان اینکه این عبارت از نظر مفهومی بسیار قابل تأمل است، توضیح داد: حضرت زهرا(س) با این بیان هشدار داد که پس از رحلت پیامبر(ص)، خارهای نفاق در جامعه ظاهر شدند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی حسکه نفاق را به خارهای تیزی تشبیه کرد که مانند تیر در بدن افراد فرو می‌روند و افزود: این خارها در جامعه و بدنه آن نفوذ کردند و آثار خود را بر ساختار اجتماعی و سیاسی بر جای گذاشتند.
خدعه منافقان و پیامدهای اجتماعی سبک شمردن نماز
خطیب جمعه کرج در ادامه، با اشاره به معرفی فتنه‌گری سیاسی و فریبکاری اجتماعی منافقان در قرآن کریم، به آیه «إِنَّ الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ» استناد کرد و گفت: قرآن کریم مسئله خدعه و فریبکاری منافقان را در کنار تنبلی و سستی آنان در نماز مطرح کرده است.
وی با تکرار عبارت «وَإِذَا قَامُوا إِلَی الصَّلَاةِ قَامُوا کُسَالَی»، خاطرنشان کرد: سبک شمردن نماز تنها آثار فردی ندارد، بلکه می‌تواند پیامدهای اجتماعی گسترده‌ای به همراه داشته باشد و حتی به یاری نکردن ولی خدا و خانه‌نشینی ولی خدا منجر شود.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با طرح این موضوع که نباید مسئله نفاق و ارتباط آن با سستی در نماز را ساده تلقی کرد، از حاضران خواست وضعیت نماز و رفتار کسانی را که در فتنه‌گری‌های سیاسی و اقتصادی نقش دارند، مورد توجه و بررسی قرار دهند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به ضرورت شناخت ویژگی‌های جریان‌های فتنه‌گر، این پرسش را مطرح کرد که آیا کسانی که امروز به فتنه‌گری سیاسی و اقتصادی مشغول هستند، اهل نمازند و وضعیت نماز خواندن آنان چگونه است.
جریان نفاق با پوشش مذهبی به دنبال تضعیف اراده مبارزه است
امام جمعه کرج با اشاره به آثار فردی و اجتماعی نماز، تأکید کرد: توصیه‌های فراوان به اقامه نماز به دلیل آثار مهم و گسترده این فریضه در زندگی فردی و اجتماعی است.
وی افزود: جریان‌های نفاق‌آمیز گاهی با استفاده از پوشش مذهبی، اما با روحیه‌ای کسل، تنبل و بی‌خیال، تلاش می‌کنند اراده‌های مبارزه و مبارزان را تضعیف کنند؛ در حالی که آنچه امروز در حرکت‌های بزرگ و الهی مشاهده می‌شود، ریشه در نماز باکیفیت دارد.
ضرورت عملیاتی شدن نامه‌های اجلاس نماز و اجرای تکالیف دستگاه‌ها
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به نامه سی‌ودوم امام شهید به اجلاس نماز و نامه سی‌وسوم که نخستین نامه امام حاضر به اجلاس سی‌وسوم بوده است، بر ضرورت توجه عملی به محتوای این نامه‌ها تأکید کرد.
وی تصریح کرد: تک‌تک مطالب و بندهای این نامه‌ها باید عملیاتی شود؛ به‌ویژه آنکه وظایف دستگاه‌های مختلف در این زمینه به‌روشنی مشخص شده است.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز از فعالان جبهه فرهنگی انقلاب و دستگاه‌های مسئول خواست موضوع نماز را با جدیت در دستور کار قرار دهند و گفت: همه عزیزان و دغدغه‌مندان این جبهه و دستگاه‌های مربوطه باید برای تحقق این مهم اقدام کنند؛ هرچند بخشی از این اقدامات از سوی برخی مجموعه‌ها آغاز شده است.
خطیب جمعه کرج در عین حال، نقش خانواده‌ها را در ترویج نماز و اصلاح کیفیت اقامه آن مهم دانست و تأکید کرد: نباید از وظیفه خانواده، پدر و مادر و دیگر افراد در این زمینه غافل شد؛ چراکه هر یک در قبال تربیت عبادی و معنوی اعضای خانواده وظایفی بر عهده دارند.
مدیریت زمان، اولویت دادن به نماز و بهره‌گیری از دعا برای رفع سستی
امام جمعه کرج در تشریح راهکارهای عملی برگرفته از سیره فاطمی برای ارتقای کیفیت نماز و مقابله با کاهلی در این فریضه، بر ضرورت اولویت دادن به مسائل معنوی تأکید کرد.
وی با بیان اینکه نماز باید در برنامه‌ریزی روزانه افراد جایگاه مشخص و اولویت داشته باشد، گفت: انسان باید نسبت به سایر کارها برای نماز اولویت قائل شود و مدیریت زمان خود را به‌گونه‌ای تنظیم کند که امور دیگر مانع توجه و اهتمام به نماز نشوند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی دعا را از دیگر راهکارهای مقابله با سستی در نماز برشمرد و خاطرنشان کرد: دعاهایی برای رفع کاهلی و ایجاد نشاط در عبادت وجود دارد که در صحیفه و دیگر منابع دینی بیان شده است.
وی همچنین با اشاره به برخی روایات درباره راهکارهای ایجاد نشاط معنوی، گفت: در روایات آمده است که اگر فردی دچار سستی و کسالت است، برای ایجاد نشاط غسل انجام دهد و این موارد و راهکارهای مشابه در منابع روایی مطرح شده است.
تأکید بر ضرورت توجه به خطر نفاق در جامعه
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در پایان این بخش از سخنان خود، با تأکید بر اینکه نباید اصل بحث به حاشیه برود، مسئله نفاق را موضوعی بسیار مهم و خطرناک دانست و گفت: نفاق مسئله‌ای جدی است که بخشی از آن با بی‌نمازی آغاز می‌شود و باید با دقت بیشتری مورد توجه قرار گیرد.
امام جمعه کرج در ادامه سخنان خود، ورود به این موضوع را در همین مقطع ضروری دانست و بر اهمیت شناخت ابعاد و پیامدهای جریان نفاق تأکید کرد.
حسن بصری؛ نمونه تاریخی زاهدنمایی و تئوریزه کردن سکوت در برابر ظلم
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه مباحث خود درباره جریان خطرناک نفاق و سامریسم، با معرفی حسن بصری به‌عنوان یکی دیگر از چهره‌های تاریخی درس‌آموز برای جامعه امروز، اظهار کرد: سامریسم برشی از جریان خطرناک نفاق است که بحث آن در هفته‌های گذشته آغاز شده و همچنان ادامه دارد.
وی با اشاره به جایگاه حسن بصری در تاریخ اسلام گفت: ابوسعید بن ابی‌الحسن بصری، معروف به حسن بصری، شخصیتی است که درباره وی مطالب مختلفی در میان شیعه و اهل سنت مطرح شده است. حسن بصری یکی از زهاد ثمانیه به شمار می‌رود؛ یعنی در شمار هشت زاهد برجسته عالم اسلام قرار دارد.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با بیان اینکه در برخی نقل‌ها آمده است که وی در اواخر عمر به دلیل روش و اشتباهاتی که داشت، توبه کرد، گفت: موضوع مورد بحث ما، گفتمانی است که در مقطعی از تاریخ از سوی وی مطرح شده بود.
امام جمعه کرج در تشریح ماجرای مواجهه امیرالمؤمنین(ع) با حسن بصری، به روایتی از کتاب احتجاج اشاره کرد و گفت: هنگامی که امیرالمؤمنین(ع) در جریان فتنه جمل، بصره را از وجود ناکثین پاک کردند، حضرت در میان جمعیت جوانی ۱۴ ساله را دیدند که با قلم و لوح، بیانات ایشان را با سرعت یادداشت می‌کرد.
وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) از آن جوان پرسیدند چه می‌کنی و حسن بصری پاسخ داد که سخنان شما را می‌نویسم تا بعدها برای مردم نقل کنم. در این هنگام حضرت با صدای بلند فرمودند: آگاه باشید، هر امتی سامری دارد و سامری این امت، این شخص است.
خطیب جمعه کرج با تبیین تفاوت سامری امت اسلامی با سامری دوران حضرت موسی(ع)، خاطرنشان کرد: سامری زمان حضرت موسی(ع) می‌گفت لا مِساسَ؛ یعنی با من تماس نگیرید، اما سامری این امت می‌گوید لا قِتالَ؛ یعنی با ظالمان مبارزه و جهاد نکنید.
سامری امت؛ دعوت‌کننده به ترک مبارزه با ظلم
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به اهمیت جهاد و مبارزه با ظلم در منظومه معارف اسلامی، به روایتی از پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: رسول خدا(ص) فرمودند هرکس جهاد نکرده باشد یا دست‌کم آرزوی جهاد را در دل خود پرورش نداده باشد، با نوعی از نفاق از دنیا می‌رود. بنابراین، اگر جهاد و مبارزه در اندیشه و فکر انسان جایگاهی نداشته باشد، نوعی نفاق در عمق وجود وی رخنه کرده است.
وی حسن بصری را در تاریخ اسلام نمونه چهره‌ای زاهدنما و تئوریسین بی‌تفاوتی معرفی کرد و افزود: این شخصیت با ظاهری فریبنده و استفاده از کلمات مذهبی، زهدفروشی می‌کرد، اما در عمل در خدمت دستگاه طاغوت و بنی‌امیه قرار داشت.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز، بزرگ‌ترین ضربه حسن بصری را نه یک گناه فردی، بلکه تئوریزه کردن سکوت در برابر ظلم ظالمان و تحریم جهاد و مقاومت دانست و تصریح کرد: این جریان بسیار خطرناک است و همان کاری را دنبال می‌کند که امروز عده‌ای انجام می‌دهند.
امام جمعه کرج با اشاره به پیامدهای چنین تفکری در جامعه اسلامی گفت: این اندیشه، پایه‌گذار فرهنگ سازش با قدرت‌های جائر و منحرف‌کننده قطب‌نمای امت اسلامی از جبهه جهاد و بصیرت است. با وجود مشاهده ظلم و فساد مستکبران، عده‌ای همچنان متنبه نمی‌شوند و دلشان به سمت آمریکای پلید گرایش پیدا می‌کند و به هر وسیله‌ای تلاش دارند ملت را به آمریکا و قدرت‌های دیگر وابسته کنند.
سامریسم؛ جریان مخالف‌خوان در جبهه حق
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر اینکه سامری علاوه بر یک شخصیت واقعی و تاریخی، نماد یک جریان نیز محسوب می‌شود، اظهار کرد: سامریسم عبارت است از جریان اپوزیسیون و مخالف‌خوان در درون جبهه حق؛ همان افرادی که در اطراف جامعه سخنان بی‌ربط مطرح می‌کنند و با اغواگری و اضلال، از ابزار رسانه و هنر برای جلوگیری از تحقق ولایت در سطح جامعه بهره می‌برند و ولی حق را به استضعاف می‌کشانند.
وی این جریان را تخریب‌گر رویکردهای ارزشی در جامعه دانست و افزود: خطرناک‌ترین افراد برای دین، کفار آشکار نیستند، بلکه کسانی هستند که با لباس دین، پشت جبهه مقاومت را خالی می‌کنند و با استفاده از شعارهای مذهبی، مردم را از رویارویی با باطل بازمی‌دارند.
ضرورت حفظ وحدت ساحات برای پیروزی جبهه حق
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز در ادامه با اشاره به دو پیام مهم رهبر انقلاب و تأکید مطرح‌شده در آن‌ها بر وحدت ساحات، این مسئله را بسیار مهم دانست و تصریح کرد: نباید برخی افراد با کلمات خود و طرح مباحثی که ظاهری خیرخواهانه دارند، وحدت ساحات را بر هم بزنند؛ چراکه این وحدت برای پیروزی کامل جبهه حق ضرورت دارد.
وی با تشریح ضرورت هماهنگی مواضع در جبهه مقاومت گفت: وقتی در بخشی از این جبهه در کنار یک طرف قرار گرفته‌ایم، به معنای مقابله با طرف مقابل آن است؛ بنابراین نمی‌توانیم با طرف مقابل نیز رابطه‌ای مشابه داشته باشیم.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی برای تبیین این موضوع، مسئله میانجیگری در منازعات را مطرح کرد و افزود: وقتی دو طرف در حال جنگ هستند، کسی که میانجیگری را می‌پذیرد، به معنای بی‌طرفی نسبت به هر دو طرف است. آیا ما در جنگ میان یمن و عربستان بی‌طرف هستیم که بخواهیم میانجیگری کنیم؟ باید مراقب بود؛ ما قائل به وحدت ساحات هستیم و این مسیر را نیز ادامه خواهیم داد.
تکنوکراتیسم؛ توجیه ظلم با ادبیات علمی و مدیریتی
خطیب جمعه کرج در ادامه، با طرح این پرسش که چگونه می‌توان منطق حسن بصری را با شرایط امروز تطبیق داد، به تشریح ابعاد مختلف ظهور این تفکر در جامعه پرداخت.
وی نخستین جلوه این جریان را تفکر تکنوکراتی دانست و اظهار کرد: برخی از این افراد لزوماً دین‌گریز نیستند، اما از دین و اخلاق برای توجیه ساختارهای ظالم استفاده می‌کنند. این افراد برای حفظ نظم و پیشرفت، گذشتن از عدالت را ضروری جلوه می‌دهند و معتقدند عدالت دست‌وپاگیر است یا قوانین بی‌رحمانه برای بقای سیستم ضرورت دارد.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با یادآوری برخی دیدگاه‌های مطرح‌شده در دوره‌های گذشته درباره سازندگی و اصلاح جامعه گفت: عده‌ای معتقد بودند برای اصلاح جامعه و رسیدن به سازندگی لازم، اگر برخی افراد نیز در میان چرخ‌دنده‌های این مسیر له شوند، اشکالی ندارد. این نوع تفکر شبیه همان منطق حسن بصری است که با استفاده از کلمات علمی، حقوقی و اخلاقی توخالی، ظلم را به‌عنوان یک ضرورت اجتماعی معرفی می‌کند.
سکولاریسم؛ محدود کردن دین به عبادات فردی و تشریفات مذهبی
امام جمعه کرج در تشریح دومین جلوه سامریسم در شرایط امروز، به مشی سکولاریستی اشاره کرد و گفت: برخی افراد دین را فقط در چارچوب عبادات فردی و تشریفات مذهبی نگه می‌دارند و هرگونه حرکت سیاسی یا اجتماعی حق‌طلبانه را خروج از دین یا بی‌دینی معرفی می‌کنند.
وی افزود: این جریان با چنین ادبیاتی به مردم می‌گوید نماز بخوانید، روزه بگیرید و انسان خوبی باشید، اما وارد مبارزه و سیاست نشوید؛ زیرا سیاست انسان را خراب می‌کند و افراد فاقد تخصص نیز نباید وارد این عرصه شوند، چراکه حضور آنان جایگاه دین را تضعیف می‌کند.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز تأکید کرد: این افراد در واقع با استفاده از مذهب از باطل محافظت می‌کنند و مذهبی بودن را به معنای تسلیم بودن معرفی می‌کنند. این همان روشی است که سامری دنبال می‌کرد؛ یعنی جدا کردن دین از مبارزه و دعوت به ترک جهاد با شعار لا قِتالَ.
سامری‌های فضای مجازی؛ مخدوش کردن مرز حق و باطل با شبهه‌سازی
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی سومین جلوه سامریسم را روایت‌سازی و شبهه‌سازی در فضای مجازی دانست و اظهار کرد: سامری امروز می‌تواند یک اینفلوئنسر یا تحلیلگر رسانه‌ای باشد که با استفاده از فناوری، حقیقت را با شبهه مخلوط می‌کند و از این طریق به اهداف خود می‌رسد.
وی با اشاره به شیوه‌های اثرگذاری این جریان در فضای رسانه‌ای افزود: این افراد از یک طرف با ایجاد فشار روانی و از طرف دیگر با انفجار اطلاعات، قدرت تشخیص و بصیرت مردم را می‌گیرند و با ایجاد شک و تردید در دل انسان‌های مؤمن، همان کاری را انجام می‌دهند که سامری با گوساله طلایی خود انجام داد؛ یعنی حقیقت مطلق را به موضوعی مشکوک و قابل بحث تبدیل می‌کنند.
خطیب جمعه کرج در جمع‌بندی این بخش خاطرنشان کرد: سامری امروز کسی است که با ابزارهای مدرن، از رسانه گرفته تا علم و نظریه‌های اجتماعی، مرز میان حق و باطل را برای جامعه مخدوش می‌کند تا مردم را در لایه‌های انبوهی از شبهات گرفتار سازد و توان مبارزه و ایستادگی، یعنی جهاد، را از جامعه بگیرد.
حسن بصری؛ عالم برخوردار از دانش اما فاقد بصیرت
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز در ادامه، با بیان اینکه حسن بصری در تاریخ اسلام نماد یک الگوی انحرافی است، گفت: حسن بصری نماد فردی است که علم دارد، اما بصیرت ندارد؛ زاهد است، اما با ظالم سازش می‌کند؛ موعظه می‌کند، اما امر به معروف و نهی از منکر واقعی انجام نمی‌دهد و به‌جای مبارزه با طاغوت، از رویارویی با آن فرار می‌کند.
وی تأکید کرد: این شخصیت نشان داده است که خطرناک‌ترین فرد برای دین، جاهل بی‌سواد نیست، بلکه عالم وابسته و ترسویی است که دین را در خدمت توجیه قدرت نامشروع قرار می‌دهد.
امام‌شناسی و ولایت‌مداری؛ محور اصلی تربیت فاطمی
امام جمعه کرج در ادامه خطبه، یکی دیگر از مؤلفه‌های مهم تربیت حضرت زهرا(س) را فراموش نکردن امام زمان هر عصر دانست و اظهار کرد: در روایات مربوط به صدیقه طاهره(س) تأکید شده است که امام زمان خود را از یاد نبریم و تمام زندگی انسان باید در ذیل وجود آن حضرت تعریف شود.
وی با اشاره به سخن حضرت زهرا(س) درباره استمرار اقرار و تأکید بر فضیلت و ولایت امیرالمؤمنین(ع) گفت: صدیقه طاهره(س) فرمودند تا زمانی که زنده هستم، در تمام عمر خود بر فضیلت و ولایت علی(ع) اقرار و اصرار دارم و بر حقانیت آن حضرت گواهی می‌دهم.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز این بیان را جلوه‌ای از امام‌شناسی دانست و افزود: معنای این سخن آن است که زندگی انسان باید حول محور وجود حجت خدا شکل بگیرد و این درس درباره امام، انسان کامل و امام زمان هر عصر نیز صدق می‌کند.
وی با طرح این پرسش که امام زمان(عج) چه میزان در زندگی افراد سهم و حضور دارد، تصریح کرد: معیار تربیت صحیح، به میزان سهم و حضور امام زمان در زندگی انسان بستگی دارد. عمر مفید، عمری است که در راه امام زمان صرف شود و رابطه با امام زمان، عظمت زندگی را تنظیم می‌کند.
عمر انسان باید در مسیر ولایت و خدمت به ولی خدا صرف شود
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با تأکید بر اینکه سخن حضرت زهرا(س) درباره استمرار اقرار به حقانیت امیرالمؤمنین(ع) باید به الگویی عملی در زندگی تبدیل شود، گفت: صدیقه طاهره(س) با این بیان به ما یاد می‌دهد که به مسیر صرف عمر خود توجه کنیم و بدانیم زندگی و توانایی‌های خود را برای چه هدفی هزینه می‌کنیم.
وی با استناد به روایتی از امام صادق(ع) اظهار کرد: امام صادق(ع) فرمودند اگر در مسیر برآورده کردن حاجات ولی خدا حرکت نکنید، گرفتار حرکت در مسیر برآورده کردن حاجات دشمن خدا خواهید شد.
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با طرح این پرسش که ولی خدا در شرایط امروز چه انتظاری از جامعه دارد، خاطرنشان کرد: باید خواسته‌های ولی خدا و امام جامعه امروز را در نظر بگیریم و همه افراد در هر سطح و جایگاهی، مطابق سخن و فرمان ایشان در تمام شئون عمل کنند.
یا در خیمه حق یا در جبهه مقابل؛ راهی برای بی‌طرفی وجود ندارد
خطیب جمعه کرج با اشاره به شرایط کنونی جامعه، وضعیت امروز را مصداق روشن روایت امام صادق(ع) دانست و گفت: امروز یا در خیمه حق قرار داریم یا در خیمه مقابل آن و اساساً راه بینابینی وجود ندارد.
وی با بیان اینکه دیگر امکان قرار گرفتن در موقعیت بی‌طرفی وجود ندارد، افزود: زمانی عده‌ای می‌توانستند به تعبیر عامیانه وسط لحاف بخوابند، اما امروز دیگر چنین امکانی نیست و هر فرد باید جایگاه خود را مشخص کند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با استناد به آیه شریفه «اللَّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَوْلِیَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَی الظُّلُمَاتِ»، تأکید کرد: انسان یا باید در مسیر خروج از تاریکی‌ها به سوی نور حرکت کند یا در مسیر خروج از نور به سوی تاریکی‌ها قرار بگیرد.
امام جمعه کرج در جمع‌بندی مؤلفه‌های تربیت راهبردی حضرت زهرا(س) تصریح کرد: عصاره تربیت راهبردی فاطمی این است که انسان تا زمانی که زنده است، در مسیر ولایت و خدمت به ولایت حرکت کند، از این مسیر فاصله نگیرد و تا پای جان، مستقیم و پراستقامت باقی بماند.
اقتدار موشکی ایران و آشکار شدن دروغ دشمن درباره نابودی توان نظامی
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز در نخستین تذکر خود به موضوع اقتدار دفاعی کشور پرداخت و با اشاره به نمایش گوشه‌ای از شهر موشکی ایران اظهار کرد: اقتدار ایران با نشان دادن بخشی از شهر موشکی بیشتر آشکار شد و دروغ فردی که ادعا می‌کرد همه توان موشکی ایران را نابود کرده است، روشن‌تر شد.
وی با انتقاد از کسانی که اخبار رسانه‌های بیگانه را باور می‌کنند، گفت: بدبخت‌تر از دشمن، کسانی هستند که اخبار بیگانه و سخنان وی را می‌پذیرند. دشمن است و باید دشمنی کند؛ اما چرا برخی افراد به حرف‌های دشمن گوش می‌دهند؟
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی با اشاره به واکنش برخی افراد به اخبار مربوط به تحرکات نظامی دشمن و حرکت کشتی‌های فرسوده آن، اظهار کرد: گاهی کشتی زنگ‌زده دشمن حرکت می‌کند تا از راهی به منطقه بیاید و عده‌ای در داخل به وجد می‌آیند؛ همچنین برخی جریان‌های اپوزیسیون در خارج از کشور با انتشار چنین اخباری تصور می‌کنند اتفاقات خاصی در پیش است.
وی افزود: پس از نمایش جلوه‌ای از اقتدار دفاعی کشور، عده‌ای تلاش می‌کنند این قدرت را تضعیف کنند و برخی نیز تحت تأثیر این فضاسازی‌ها قرار می‌گیرند؛ در حالی که اقدام انجام‌شده حرکت بسیار بزرگی بود.
انتقاد از بی‌عملی مجامع بین‌المللی در برابر جنایات غزه
امام جمعه کرج در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تداوم وضعیت ناگوار مردم غزه، این منطقه را به بغضی در گلو تشبیه کرد و گفت: همچنان اخبار ناگواری از غزه به گوش می‌رسد و شرایط به‌گونه‌ای است که دیگر نمی‌توان به مجامع بین‌المللی امیدی داشت.
وی با انتقاد از عملکرد نهادهای بین‌المللی در برابر جنایات رژیم صهیونیستی اظهار کرد: مشخص شده است که این مجامع توان انجام اقدام مؤثری ندارند و صرفاً به سخن گفتن بسنده می‌کنند.
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در ادامه، سران کشورهای عربی و کشورهای اسلامی را که به گفته وی با رژیم صهیونیستی همراهی می‌کنند، مورد خطاب قرار داد و گفت: ای جهان عرب و ای سران کشورهای به‌ظاهر مسلمان که خود را به اسرائیل فروخته‌اید، دست‌کم انسان باشید و حتی اگر با اجازه اربابانتان امکان دارد، برای متوقف کردن این فاجعه اقدام کنید.
وی با انتقاد از عادی‌سازی روابط برخی کشورهای اسلامی با رژیم صهیونیستی افزود: وقتی رژیم صهیونیستی آشکارا غیر یهودیان را پلید، پست و انسان‌های درجه‌دو معرفی می‌کند، چرا برخی سران کشورهای اسلامی همچنان دست دوستی به سوی این رژیم دراز می‌کنند؟ وقتی این رژیم رسماً اعلام می‌کند با شما دوستی ندارد، چرا خود را خوار و ذلیل می‌کنید؟
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با درخواست از کشورهای عربی و اسلامی برای کمک به مردم غزه تصریح کرد: به کمک همنوعان خود بشتابید؛ چراکه ما امکان انجام برخی اقدامات را نداریم، وگرنه لحظه‌ای درنگ نمی‌کردیم.
وی در پایان این بخش، از خداوند متعال نابودی ریشه ظلم را مسئلت کرد و با اشاره به تداوم جنایات رژیم صهیونیستی، گفت: خداوند ریشه ظلم را هرچه سریع‌تر از بین ببرد، هرچند طولانی شدن این وضعیت، فرصت بیشتری برای جنایتکاران فراهم کرده است.
انتقاد از کم‌رنگ بودن جلوه‌های عزاداری فاطمی در شهر کرج
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در آخرین تذکر خود به وضعیت فضاسازی شهری در ایام فاطمیه پرداخت و با ابراز تأسف از کم‌رنگ بودن جلوه‌های عزاداری در شهر، اظهار کرد: در ایام فاطمیه باید شهر رنگ‌وبوی فاطمی داشته باشد و این موضوع نباید به‌عنوان یک تکلیف اداری و رفع مسئولیت دیده شود؛ بلکه باید با ارادت و باور قلبی همراه باشد.
وی با اشاره به مشاهدات خود در مسیر محل تجمع تا مصلی در شب گذشته گفت: در این مسیر تنها دو بنر مرتبط با ایام فاطمیه مشاهده کردم. بحث صرفاً نصب بنر نیست، بلکه مسئله اصلی این است که آیا شهر باید جلوه‌ای از عزا داشته باشد یا خیر.
شهرداری باید برای فضاسازی فاطمی شهر اقدام گسترده‌تری انجام دهد
نماینده ولی‌فقیه در استان البرز با اشاره به ظرفیت‌های شهرداری برای فضاسازی مناسب ایام فاطمیه، اظهار کرد: اگر شهرداری به هر یک از حدود ۱۳ هزار نفر جمعیت مورد اشاره در سخنان خود یک پرچم می‌داد تا در سر کوچه‌ها نصب کنند، شهر می‌توانست سراسر در فضای عزاداری قرار بگیرد.
وی با تأکید بر اینکه قصد نادیده گرفتن اقدامات انجام‌شده را ندارد، افزود: برخی اقدامات صورت گرفته است، اما میزان فعالیت‌ها باید بیشتر باشد و جلوه عزاداری در سطح شهر به‌صورت محسوس دیده شود. اگر این جلوه وجود نداشته باشد، اقدامات انجام‌شده تأثیر و نمود مورد انتظار را نخواهد داشت.
ضرورت نمایش علنی فرهنگ اهل‌بیت(ع) در برابر جریان‌های مخالف
حجت الاسلام والمسلمین حسینی همدانی در پایان، با اشاره به مخالفت دشمنان با گسترش مکتب اهل‌بیت(ع)، جلوه‌های حماسی و ضد استکباری و مقابله با زورگویی، تأکید کرد: دشمنان با رواج مکتب اهل‌بیت(ع) و جلوه‌های حماسی، ضد استکباری و قلدرشکنی این مکتب مخالفت دارند؛ بنابراین باید این جلوه‌ها را به‌صورت آشکار به نمایش گذاشت و اجازه نداد اهل‌بیت(ع) در میان جامعه خود نیز مظلوم بمانند.
نظر شما