تبرک جستن به قبور انبیای الهی و اولیاء دین از صدر اسلام در بین مسلمین متداول بود و حتی دانشمندان و محدثین اهل سنت بر این امر تاکید و تصریح می‌کردند. تا اینکه مذهب ساختگی، انحرافی و جعلی وهابیت با افکار خشن و اسلام ستیزانه با حمایت استعمارگران تاسیس شد و با چنگ انداختن به مقدس‌ترین اماکن مذهبی، اقدام به تضعیف دین و از بین بردن حقایق و معارف اسلام نمود و به موازات آن آموزه های ساختگی و ضد دینی خود را ترویج و تبلیغ نمود .

سرویس علمی و فرهنگی مرکز خبر حوزه اقوال علما و فقهای اهل سنت در خصوص تبرک جستن به قبر پیامبر اسلام و صالحان و پرسش و پاسخ آن را به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله العظمی مکارم شیرازی منعکس می کند.

*نظر علماى اهل سنّت در باره تبرک و مس منبر و قبر پیامبر و قبور صالحین چیست؟

جواب:

1. عبداللَّه فرزند احمد بن حنبل می‌گوید: از پدرم سؤال شد که مس منبر رسول‏ اللَّه و تبرک به ‏آن و بوسیدن قبر شریف به قصد ثواب چه حکمى دارد؟ پدرم گفت اشکالى ندارد. (1)

2. رملى شافعى: تبرک به قبر پیامبر و یا علما و یا اولیا جائز است و بوسیدن و استلام آن اشکالى ندارد.(2)

3. محب الدین طبرى شافعى: بوسیدن قبر و دست گذاشتن بر روى آن جایز است و سیره عمل علماء و صالحان بر آن است. (3)

4. عسقلانى می گوید: در زمان عمر مردم گرفتار قحطى و خشکسالى شدند، یکى از اصحاب پیامبر‌(ص) به قبر پیامبر متوسل شد، و گفت: یا رسول‏ اللَّه‏ استسق لأمّتک فانّهم قد هلکو. (4)

5. دانشمندانى چون ابن حیان، ابن خزیمه، ابو على خلال، شیخ الحنابله در زمان گرفتارى به قبور اهل‏بیت پیامبر متوسل می شدند.(5) .(6)

منابع

1. وفاء الوفا، ج 4، ص 1414.

2. کنز المطالب، ص 219.

3. اسنى المطالب، ج 1، ص 331.

4. فتح البارى، ج 2، ص 557.

5. کتاب الثقات، ج 8، ص 456، تهذیب التهذیب، ج 7، ص 339، تاریخ بغداد ج 1، ص 120.

6. پاسخ به شبهات در شبهاى پیشاور ، نشر مشعر ، ص 60.