به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، ظهر امروز در ادامه درس تفسیر خود در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س)، به تفسیر آیه ششم سوره مبارکه احزاب پرداختند و گفتند: در این آیه چند دستور الهی ارائه شده است.
ایشان افزودند: نخستین دستور خداوند در این آیه، سزاوار و اولی بودن پیامبر اسلام(ص) نسبت به دیگران است؛ به این معنی که خواسته رسول اکرم(ص) اولویت همه‌جانبه بر خواسته‌های انسان دارد، چون آن حضرت با وحی الهی سر و کار دارد و مصالح ما را بهتر از ما می‌داند.
این مرجع تقلید با اشاره به زیارت جامعه کبیره، اظهار داشتند: در این زیارت خطاب به ائمه اطهار(علیهم‌السلام) می‌گوییم که «پدر، مادر، خانواده، اموال و جانمان فدای شما باد»؛ اگر این ادعای ما واقعی باشد، مؤمن واقعی هستیم، در غیر این صورت در مراتب پایین‌تری از ایمان قرار داریم.
ایشان با اشاره به روایتی از پیامبر اسلام خاطرنشان کردند: بر اساس روایتی رسول اکرم(ص) فرمودند: «انسان ایمان واقعی نمی‌آورد، مگر این که من در نظر شما از خودتان، مالتان، جانتان، اهلتان و... محبوب‌تر باشم»، ایمان اصلی در این است که ولایت مطلقه و همه جانبه پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) که ولایت خداست را بپذیریم.
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان این که برخی فکر می‌کنند، پیامبر(ص) بدون حساب و کتاب حرف می‌زند، گفتند: برخی گمان می‌کنند که خواسته‌های پیامبر (ص) از ما، خواسته‌هایی بدون حساب و کتاب می‌باشد؛ در حالی که خداوند می‌فرماید که رنج‌های امت برای پیامبر سنگین است و مصلحت همه ما را می‌خواهد.
معظم‌له، حکم دوم آیه ششم سوره احزاب را درباره همسران پیامبر(ص) معرفی کردند و گفتند: در این آیه بیان می‌شود که همسران پیامبر(ص) مادران شما هستند.
ایشان با مطرح کردن این مسئله که در آیه پنجم بیان شده که مادران شما، کسانی هستندکه شما را به دنیا آورده‌اند، بیان داشتند: این حکم دارای فلسفه‌هایی است و مسئله همسران پیامبر(ص) را مستثنا می‌کند؛ نخست این که اگر پیامبر(ص) از دنیا می‌رفت، چون همسران متعددی داشتند، ممکن بود یکی ازمنافقان که پیش از رحلت پیامبر(ص) در برابر ایشان بودند، به وسیله مال دنیا یکی از آنها را فریب داده و با او ازدواج می‌کردند؛ آیا این توهین به پیامبر(ص) نیست؟
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی افزودند: مسئله دیگر این که اگر اجازه ازدواج با همسران پیامبر(ص) بعد از رحلت آن حضرت داده می‌شد، عده‌ای پیش‌دستی کرده و ازدواج می‌کردند و با ارتباطی که با رسول اکرم(ص) به دست می‌آوردند، آن را وسیله‌ای برای رسیدن به مقام و منزلت درجامعه می‌کردند.
ایشان خاطرنشان کردند: همچنین، چه بسا بر سر ازدواج با زنان پیامبر(ص) و افتخاری که این کار برای اقوام مختلف داشت، کشمکش و اختلافاتی به وجود می‌آمد. بر اساس این مسائل، اجازه ازدواج با همسران پیامبر(ص) بعد از رحلتشان داده نشد و آنها را مادران امت معرفی کردند.
انتهای پیام 15/313
