ایشان با اشاره به حدیث ثقلین گفتند: پیامبر(ص) بیان داشتند که من از بین شما می‌روم ولی قرآن و اهل بیت(ع)من در میان شما باقی خواهند ماند، اگر به آنها متمسک شوید، گمراه نمی‌شوید، ولی اگر جدا شوید، به گمراهی و ضلالت گرفتار خواهید شد.
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان این که تبعیت از اهل بیت علیهم‌السلام همانند تبعیت از قرآن و پیامبر صلی الله علیه و آله است، افزودند: این تبعیت بدون معصومیت ممکن نیست، در غیر این صورت، تبعیت بی قید و شرط معنایی نمی‌یابد.
ایشان با مطرح کردن این پرسش که برخی می‌گویند اگر پیامبر و ائمه اطهار ( علیهم‌السلام)معصوم هستند، یعنی این که آنها نمی‌توانند گناه کنند و به این کار توانا نیستند، حال این کار چه افتخاری است؟ بیان داشتند: در پاسخ باید گفت که معصومین(ع) قادر به گناه هستند، ولی این گناه را انجام نمی‌دهند، چراکه علم و معرفتشان این اجازه را به آنها نمی‌دهد.
این مرجع تقلید افزودند: معصومین آن چنان دانش و معرفتی دارندکه باطن گناهان رامی‌بینند و هرگز به سراغ آن نمی‌روند؛ این دانش و معرفت، امتیاز و افتخاری برای پیامبر و اهل بیت علیهم‌السلام است که نمی‌گذارد آنها به گناه آلوده شوند.
ایشان با اشاره به سیره امیرالمؤمنین علیه السلام گفتند: در خطبه 224، بیان شده است که در زمان خلیفه سوم امتیازات فوق‌العاده‌ای از بیت‌المال مسلمین به افراد داده شد؛ زمانی که علی علیه‌السلام بر سر کار آمد، برخی همان انتظار‌ها را داشتند؛ این امام همام در پاسخ به این توقعات ماجرای عقیل، برادرشان را تعریف کردند.
حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی با اشاره به ماجرای اشعث بن قیس منافق و برخورد علی علیه‌السلام با وی گفتند: این فرد با یکی از مسلمانان به مشکل بر خورد؛ شب قبل از قضاوت، حلوایی را به عنوان رشوه بر درب خانه امیرالمؤمنین علیه‌السلام آورد؛ این امام همام نیز در پاسخ به این کار،او را ساده‌لوح، دیوانه، بیمار و...، خطاب کردند.
ایشان با بیان این که خیلی وقت‌ها رشوه به نام‌های هدیه، پول چایی و... داده می‌شود، افزودند: امام(ع) در معرفی خود گفتند که به خدا قسم اگر تمام اقلیم‌های هفت‌گانه زمین و آنچه زیر این آسمان از کاخ‌ها و اموال است را به من بدهند که معصیتی کوچکی کنم و به مورچه‌ای ظلم کرده و پوست جو او را از دهانش بگیریم، انجام نمی‌دهم، چون دنیا در نظر من مثل برگ درختی است که در دهان ملخی باشد که نصف آن را خورده باشد.
این مرجع تقلید افزودند: کسانی که پول و مقام برایشان مهم باشد، ممکن است ظلم کنند، ولی کسی که دنیا در نظر او این قدر پست باشد، هیچگاه ظلم نمی‌کند. روح ائمه علهیم‌السلام بلند بود و در نظرشان دنیا ارزشی نداشت، اگر ما نیز روحمان بلند باشد،دیگر دنیا ما را نمی‌فریبد تا گرفتار گناه و خطا شویم.
ایشان در پایان با اشاره به خبری در روزنامه‌ها درباره وکیل گرفتن یکی از کسانی که فساد اقتصادی داشت، گفتند: در جراید نوشته بودند که یکی از آنها که دارای مفسده اقتصادی بود، وکیلی گرفته که از او دفاع کند و برای این کار به او ده میلیارد تومان پول داده است. در این شرایط، وکیل دیو را فرشته معرفی می‌کند.
