به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در خراسان شمالی، حجت‌الاسلام والمسلمین رضا نوری، نماینده ولی‌فقیه در خراسان شمالی و امام‌جمعه بجنورد، امروز در جمع فعالان فرهنگی استان، به تبیین رابطه عفاف و حجاب و امنیت اجتماعی در قرآن پرداخت و اظهار کرد: تعبیر «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ» گویای این است که لازمه ایمان و به‌تبع آن پایداری امنیت، حفظ و کنترل جذابیت‌های غریزی است.
وی افزود: فلسفه این دستور الهی نیز یک اصل در معرفت نفس است که روایات به آن اشاره دارند: «الْعَیْنُ رَائِدُ الْقَلْبِ»؛ یعنی چشم، دل را به دنبال خود می‌کشد و «الْعُیُونُ مَصَائِدُ الشَّیْطَانِ»؛ چشم کمینگاه شیطان است؛ لذا غَض بصر و چشم‌پوشی عفیفانه یکی از بهترین راه‌های حفظ ایمان و به‌تبع آن پایداری زیرساخت امنیت است.
حجت‌الاسلام والمسلمین نوری گفت: قرآن تصریح دارد که همواره شیطان و جنود او درصدد اشاعه فساد و فحشا در جوامع ایمان و اخلاق مدار و بر هم زدن امنیت اجتماعی هستند؛ به همین جهت قرآن چندین بار شیطان را به‌عنوان اصلی‌ترین دشمن انسان که سعی در به فساد و فحشا کشاندن انسان و جوامع انسانی دارد، معرفی می‌فرماید و جالب اینجاست که قرآن تصریح می‌کند از اولین و مؤثرترین توطئه‌های خصمانه شیطان علیه انسان در همین راستا، درآوردن پوشش از تن انسان و برهنگی اوست.
وی خاطرنشان کرد: این حقیقت از آیات ۲۶ و ۲۷ سوره اعراف به‌خوبی استنباط می‌شود؛ آیه ۲۶ از لباس به‌عنوان نعمت یاد می‌کند و می‌فرماید: «ای فرزندان آدم برای شما لباس فرستادیم که اندام شما را می‌پوشاند و مایه زینت شماست» و آیه بعد هشدار می‌دهد که مواظب باشید شیطان نعمت لباس را از شما سلب نکند.
حجت‌الاسلام والمسلمین نوری گفت: بنابراین یکی از اهداف مهم شیطان اشاعه و رواج برهنگی در جامعه برای انحطاط جوامع بشری است و خطاب عمومی در این دو آیه نیز گویای رویکرد اجتماعی این دستورالعمل است.
وی تصریح کرد: شیطان با ترفند تزئین و تسویل حقایق را وارونه جلوه می‌دهد، حجاب و پوشش را زشت و کشف حجاب و برهنگی را زیبا و جذاب می‌نمایاند؛ مثلاً قرآن خاطرنشان می‌کند که عده‌ای برای توجیه اعمال منافی با عفت خویش به فرهنگ منحط گذشتگان خویش تمسک می‌جستند و می‌گفتند «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا...» با توجه به اینکه تفاسیر این آیه را مربوط به برهنگی مشرکان در حال طواف در عصر جاهلیت می‌دانند اطلاق این تعبیر قرآنی قباحت و زشتی روشن و آشکار بر برهنگی و عریانی در قرآن، افق بلندی را برای فهم عمق و ابعاد این پدیده در منظر اندیشه ما بازمی‌نماید.
انتهای پیام./
